Skirtumas tarp Upanišadų ir Vedų

„Upanishads vs Vedas“

Upanišados ir Vedos yra dvi sąvokos, kurios dažnai painiojamos kaip vienas ir tas pats dalykas. Tiesą sakant, tai yra du skirtingi dalykai. Iš tikrųjų Upanišados yra Vedų dalys.

Rig, Yajur, Sama ir Atharva yra keturios Vedos. Vedą sudaro keturios dalys: Samhita, Brahmana, Aranyaka ir Upanishad. Iš padalijimo matyti, kad Upanishad sudaro paskutinę duotosios Vedos dalį. Kadangi Upanishadas yra galutinė Vedos dalis, ji taip pat vadinama Vedanta. Žodis „anta“ sanskrito kalboje reiškia „pabaiga“. Taigi žodis „Vedanta“ reiškia „galinę Vedos dalį“..

Upanišado tema arba turinys paprastai yra filosofinio pobūdžio. Jame kalbama apie Atmano prigimtį, Brahmano ar Aukščiausiosios Sielos didybę, taip pat apie gyvenimą po mirties. Taigi Upanishadas vadinamas Veda Jnana Kanda. Jnana reiškia žinias. Upanišadas kalba apie aukščiausias ar aukščiausias žinias.

Kitos trys Vedos dalys, būtent Samhita, Brahmana ir Aranyaka, yra vadinamos Karma Kanda. Karma sanskrito kalboje reiškia „veiksmas“ arba „ritualai“. Galima suprasti, kad trys Vedos dalys susijusios su ritualine gyvenimo dalimi, pavyzdžiui, aukos atlikimu, taupymu ir panašiai..

Taigi Vedoje yra ir ritualinių, ir filosofinių gyvenimo aspektų. Jame aptariami veiksmai, kuriuos reikia atlikti gyvenime, taip pat dvasinės mintys, kurias žmogus turėtų ugdyti mintyse skaitydamas Dievą.

Upanišadų yra daug, tačiau tik 12 iš jų laikomi pagrindiniais upanišadomis. Įdomu pastebėti, kad Adi Sankara, „Advaita“ filosofijos sistemos įkūrėjas, pakomentavo visus 12 pagrindinių Upanišadų. Kiti pagrindiniai įvairių filosofinių minčių sektų dėstytojai daug citavo iš upanišadų tekstų.