Skirtumas tarp Afroditės ir Veneros

Afroditė prieš Venerą

Afroditė yra meilės, grožio ir romantikos deivė graikų mitologijoje. Jos kilmė seka tuo metu, kai Kronas nutraukė savo tėvo Urano, dangaus dievo, lytines organus. Graikų mitologijoje teigiama, kad bjaurus Uranas įkalino savo vaikus, kai jie gimė, kad joks sūnus negalėtų užginčyti jo viešpatavimo. Tai labai nuliūdino jo žmoną Gaia (motinos žemę), kad ji ir jos sūnus Cronus pastarajam planavo pasalą perimti tėvo sostą. Kronas kastravo savo tėvą ir įmetė Urano lytinius organus į jūrą, kuri pradėjo putoti. Tada iš Urano kraujo ir spermos išėjo visiškai užaugusi Afroditė. Taigi aphoditas reiškia „iš jūros putų (afros)“.

Tada jūra ją nešė į Kiprą ar Cytherą, todėl Afroditė vadinama Kypris (Kipro ledi) ir Cytherea (Cythera ledi). Deivė Afroditė taip pat vaizduojama kaip jos seksualinės ir malonios meilės deivės vaidmuo daugybei savo reikalų. Ji pagimdė vaikus iš šešių skirtingų pranašumų, iš kurių nė vienas nebuvo pas jos vyrą Hefaistą. Vis dėlto deivė Afroditė buvo žinoma dėl savo noro padėti ir dievybėms, ir mirtingiesiems surasti meilę, kurios ieškojo. Moterys meldėsi Afroditei, kad suteiktų joms seksualinę galią pavergti vyrą amžiams.

Afroditė buvo mylima tiek dievų, tiek mirtingųjų. Ji turėjo šį unikalų sugebėjimą valdyti giliausius vyrų jausmus, tokius kaip meilė ar aistra, priešingai nei bet kurios kitos Graikijos dievybės. Tarp jos mirtingųjų meilužių svarbiausias mirtingasis buvo Trojos aviganis, vardu Anchišas, kuris pagimdė jos sūnų Aeneasą. Garsiausias jos meilužis buvo dailusis Adonis. Afroditės sugundytas buvęs meilužis ir karo dievas Aresas taip pavydi Adonisui, kad pavertė save milžinišku šernu, kuris nužudė Adonis.

Afroditė taip pat buvo atsakinga už Trojos karą. Legendos prasme trys deivės - Hera, Atėnė ir Afroditė ginčijosi dėl to, kas gražiausia. Teisėjais jie pasirinko mirtingą žmogų Paryžių. Kiekviena deivė pasiūlė jam kyšį, kad ji išrinktų ją kaip gražiausią. Šeimos laimės pasiūlymas Herai ir Atėnos išminties pasiūlymas buvo atmesti Afroditės pasiūlymui mylėti gražiausią ir geidžiamiausią moterį žemėje Heleną iš Trojos, kuri jau buvo vedusi Menaleous, garsųjį ir sėkmingą karį. Afroditė privertė Heleną iškart įsimylėti Paryžių. Jie išsigelbėjo, o Meno armija sekė, pradėdama Trojos karą.

Afroditės festivalis vadinamas Afrodiziaku, kuris buvo švenčiamas įvairiuose Graikijos centruose, ypač Atėnuose ir Korinte. Jos kunigaikštienės buvo ne prostitutės, o deivę atstovaujančios moterys. Lytiniai santykiai su jais buvo laikomi tik vienu iš garbinimo būdų.

Kai plito romėnų kultūra, vietiniai romėnų dievai susimaišė su vietos kultūra ir religija visur, kur tik užkariavo. Venera, nepilnametė Romos deivė, susijusi su sodais, buvo sutapatinta su Afrodite.

Venera iš tikrųjų yra tik romėnų graikų Afroditės vardas. Romėnų mitologijoje akivaizdu, kad romėnai turi ypatingą giminingumą pavadinti savo dievybes žvaigždėmis ar planetomis. Taip pat akivaizdu, kad Venera ir Afroditė yra tos pačios meilės deivės. Romėnai davė romėnų vardus visiems graikų dievams ir deivėms bei pasakojo apie juos tuos pačius mitus ir istorijas..

Ankstyvoji Lotynų Amerikos augalijos deivė, vynuogynų ir sodų globėja tokiu būdu buvo sąmoningai susijusi su graikų deivė Afrodite. Pagal graikų įtaką Venera buvo prilyginta Afroditei ir prisiėmė daugelį jos aspektų. Veneros vardas tada buvo keičiamas su Afrodite. Dauguma šių dviejų deivių pasakų yra tapačios. Abu yra žinomi dėl savo pavydo, grožio ir dėl savo reikalų su dievais ir mirtingaisiais. Venera pasirinko malonios motinos deivės, kupinos grynos meilės, aspektą. Ji prisiėmė dieviškąją atsakomybę už namų palaimą ir gimdymą bei už palaiminimą namuose, o ne užgniaužtą Afroditės pusę..

Romos deivė Venera yra dievo Jupiterio ir deivės Dionos dukra. Jos vyras yra graikų ugnies dievas Vulcan. Ji yra dviejų vaikų motina, vienas su savo vyru, o kitas su mirtingu meilužiu Ančiūnu. Jos mirtingasis sūnus Aenaes pabėgo iš Trojos ir įkūrė Italijos tautą. Būtent per tai jis tapo mitiniu romėnų protėviu. Savo ruožtu Venera buvo ypatingai pagerbta, būdama Romos imperijos dieviškuoju protėviu.

Veneros svarba ir jos kultas per kelių romėnų politinių lyderių, tokių kaip Sulla, Julius Cezaris ir Augustas, įtaką. Diktatorius Sulla padarė ją savo globėja. Nors Venera dažnai siejama su meile ir vaisingumu, ji taip pat žinoma kaip prostitučių globėja ir derybų gynėja. Pats Julius Cezaris garbino ją kaip „Motiną Venerą“ ir turėjo 46 metais prieš Kristų pastatytą šventyklą. Jis manė, kad Romos žmonės yra šios deivės palikuonys, ir pristatė Veneros Genetrix, motinystės ir santuokos deivės, kultą. Ji taip pat buvo garbinama pagal daugelį kitų epitetų. Imperatorius Augustas Venerą pavadino jų (Julijos) šeimos protėviu.

Santrauka:
1. Yra skirtumas tarp dviejų mitologijų meilės deivės, kai Afroditė (graikė) laikoma tik meilės, grožio ir seksualumo deivė, o Venera (Romos atitikmuo) taip pat suvokiama kaip augmenijos, vaisingumo ir globėjos deivė. prostitučių, išskyrus meilės, grožio ir seksualumo deivę.
2. Istorinėje literatūroje graikų dievai ir deivės atsirado pirmiausia nei romėnų dievai ir deivės.
3. Venera yra tapati Graikijos Afroditės, kaip gražios, gundančios moters, vaizdams.
4. Literatūra apie Venerą buvo pasiskolinta iš jos lygiaverčio kolegos Afroditės literatūrinės graikų mitologijos.
5. Graikų ir romėnų kultūros mitologija skiriasi tuo, kaip žmonės juos aiškina ir kaip jie vaizduoja savo gyvenimą.