Katalikų ir protestantų bažnyčiose žodžiai atsidavimas ir krikštas minimi gana dažnai. Tai yra įprasta praktika, kuria siekiama išreikšti skirtingus įsitikinimus ir atitinkamai tarnauti įvairiems tikslams.
Kiti denominacijos juos taip pat vykdo, net ir tuo, kaip kiekvienas nominalas daro kiekvieną iš jų, yra būdingas denominacijai. Apskritai, šie du terminai nurodo į mūsų bažnyčiose visuotinai priimtas religines tradicijas.
Didelis apreiškimas yra tas, kad yra skirtumas tarp atsidavimo ir krikšto. Tačiau dauguma žmonių tai retai atpažįsta. Dėl to dauguma jų keičiasi dviem ir naudoja vieną vietoje kito. Tiesa ta, kad jie painioja net tuos krikščioniškojo tikėjimo žmones galvodami, kad jie reiškia tą patį ar kad jie tarnauja panašiam tikslui.
Norėdami padėti išspręsti šį nesusipratimą, šiame įraše siekiama atsakyti į klausimą apie atsidavimo ir krikšto skirtumus. Pažvelkite į kiekvieno savybes ir kaip jos skiriasi viena nuo kitos.
Vaiko atsidavimas reiškia vaiko pateikimą, pašventinimą ar pasišventimą Dievui. Tai praktika, kilusi iš Išėjimo knygos 13 skyriaus 2 eilutės. Eilėje rašoma: „Kiekvienas pirmagimis vaikas bus pašventintas Viešpačiui“. Garsaus pašventinimo pavyzdys yra Jėzaus pristatymas šventykloje, kurį atliko Juozapas ir Marija Naujajame Testamente.
Atsidavimo procesas paprastai vyksta prieš sekmadienio pamaldas arba po jų. Paskirto kūdikio tėvai atveža vaiką į bažnyčios priekinę dalį, o atsakingasis vadovas ar klebonas pristato vaiką susirinkusiesiems. Vadovas taip pat gali paprašyti tėvų, kad tai padarytų patys kongregacijai.
Kai vyksta pašventinimas, klebonas ar bažnyčios vadovas prašo tėvų žodžiu pasakyti savo įsipareigojimą, kad jie užaugins vaiką krikščionių tikėjimu. Po šio viešo įsipareigojimo malda ar kitos maldos, taip pat pastoriaus palaiminimas.
Šio pristatymo tikslas paprastai yra išreikšti tėvų ir bažnyčios pripažinimą apie dieviškąją gimimo dovaną. Tai taip pat padeda išreikšti ir užfiksuoti tėvų atsakomybę auklėti vaiką krikščioniškai.
Kai vaikas priimamas atsidavus, krikščioniškose tradicijose paprastai reikia duoti įžadus.
Krikšto terminas krikščionims ištikimas nuo Jėzaus Kristaus laikų čia, žemėje. Tai yra vandens laistymas ant žmogaus kaktos, kad simbolizuotų apsivalymą arba atsinaujinimą ir priėmimą į krikščionių bažnyčią. Ritualas taip pat gali būti atliekamas panardinant asmenį į vandenį.
Daugumos konfesijų praktika paprastai rengiama ir atliekama mažiems vaikams. Tai dažniausiai lydi ir vardo suteikimas.
Dažniausiai krikštas atliekamas pilant vandenį ant žmogaus galvos arba tris kartus panardinant jį į vandenį. Procese trinitarinė formulė: „Aš ir taip pakrikštau jus Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu“..
Krikštas atliekamas kaip paklusnumo aktas, kuris simbolizuoja tikinčiojo tikėjimą nukryžiuotu, palaidotu ir prisikėlusiu Gelbėtoju. Tai taip pat simbolizuoja tikinčiojo mirtį dėl nuodėmės, palaidojantį seną gyvenimą, prisikėlimą ir vaikščiojimą Jėzaus Kristaus gyvenimo naujume..
Atsidavimo ir krikšto skirtumus galima suskirstyti į skirtingas puses. Jie įtraukia:
Dedikacijos reiškia krikščionišką ceremoniją ar apeigas, kai kūdikis yra skirtas Dievui ir yra laukiamas bažnyčioje. Ceremonijos metu iš tėvų taip pat reikalaujama skirti auklėti vaiką krikščioniškais būdais. Kita vertus, krikštas yra krikščionių sakramentas, paprastai žymimas ritualiniu vandens naudojimu, kad asmuo galėtų patekti į krikščionių bendruomenę..
Atsidavimas kilęs iš Išėjimo knygos 13 skyriaus ir 2 eilutės, o krikštas kilo iš Jono Krikštytojo, kuris priėmė jį kaip centrinį sakramentą savo mesijiniame judėjime..
Krikštas apima vandenį, o atsidavimas nereikalauja jo naudoti.
Taip pat vaikai gali būti atsidavę jau būdami kelių mėnesių amžiaus, o krikštas paprastai atliekamas vaikams nuo devynerių metų ir vyresnių.
Nors abu terminai nurodo krikščioniškąją praktiką, jie turi skirtingas savybes, identifikuojančias juos. Kiekvienos praktikos, dalyvaujantys asmenys, ir jos atlikimo laikas taip pat skiriasi. Žmonės, kuriems šie du procesai vykdomi, taip pat skiriasi, atsižvelgiant į gebėjimą išpažinti atitinkamus įsitikinimus.