Skirtumas tarp Diwali ir Deepavali

Skirtumas tarp Diwali ir Deepavali

Indijos žmonės turtingi kultūra, įsitikinimais ir tradicijomis; ir dėl senovės buvo susiformavę įvairūs įsitikinimai. Remdamiesi šiais įsitikinimais, Indijos žmonės pradėjo mylėti atminimą, formuodami įvairius festivalius, norėdami atšvęsti ar pagerbti tai, kuo tiki. Nors tradicija pirmojoje instancijoje yra viena iš esmės, visada bus atvejų, kai piliečiai iš skirtingų miestų, laikui bėgant, gali tai peržiūrėti ar reformuoti.

Viena iš daugelio švenčių, aiškiai parodančių skirtingą Indijos kultūrą tautoje, yra Šviesų šventė, kuri švenčiama visoje šalyje. Ši šventė pavadinta Diwali ir Deepavali. Žmonės paprastai stebisi, kodėl indėnai tai įvardija atskirai. Šie du gali atrodyti šiek tiek panašūs, tačiau tarp jų yra daugybė skirtumų, kurie bus aptarti toliau šiame straipsnyje.

ETYMOLOGIJA

„Deepavali“ ir „Diwali“ yra tiesiog panašus festivalis, turintis tą pačią prasmę, kuri skyrėsi pagal tai, kaip jie rašomi, o tai yra vienas ryškiausių iš visų jų skirtumų. Jie abu yra „Šviesų šventė“, tačiau tinkamas vartoti žodis yra Pietų Indijos „Deepavali“, kuris iš tikrųjų kilęs iš sanskrito žodyno, reiškiančio „lempų liniją“. Tačiau šį sanskrito žodį Šiaurės Indijos žmonės pakeitė iš savo kalbos vartodami žodį Diwali. Taip pat svarbu pažymėti, kad Pietų Indijos kolonizuotos šalys, tokios kaip Malaizija ir Singapūras, naudoja Deepavali, kuris yra etimologiškai teisingas terminas.

ŠVENTĖS DIENOS

Šiemet 2017 m. Pietų Indijos Deepavalis bus švenčiamas 18-osios^tūkst spalio mėn., o Šiaurės Indijos Diwali vyks 19 d^tūkst spalio mėn. Keturias dienas truksiantis Deepavali stebėjimas Pietų Indijoje paprastai prasideda jo šventė Ashwino Krišnos Paksha Chaturdasi mieste. Kita vertus, penkių dienų Diwali stebėjimas Šiaurės Indijoje prasideda likus dviem dienoms iki faktinės Diwali dienos su Dhanteromis. Kaip pastebėta, Deepavali paprastai minimas vieną dieną prieš Diwali, tačiau tai ne visada įvyksta ypač tam tikrais metais, kai Tithi sutampa..

ISTORINĖS IR SPIRITUALINĖS PRIEMONĖS

• Iš Deepavali

„Deepavali“ didžiuojasi keturių dienų švente, pirmąją festivalio dieną, vadinama „Naraka Chaturdasi“ diena, kuri atliekama siekiant pažymėti dieviškosios Krišnos triumfą, pasibaigusį demonu, vardu Naraka. Kaip pergalės ženklas, žmonės, prisijungę prie šios šventės, dalyvauja simboliniame maudyme, vykstančiame anksti ryte prieš saulėtekį, nes dangaus kūnai danguje vis mirga ryškiai ir blizga..

Antroji Deepavali šventės diena vadinama „Lakshmi Puja“, skirta deivei Lakshmi, kilusiai iš Kshira Sagara, kuri reiškia pieno vandenyną. „Lakshmi Pooja“ šiuo metu vykdomas mirties bausmė.

Trečioji Deepavali šventės diena vadinama Kartika Shuddha Padwa arba Bali Padyami, skirta dievo Višnu pagerbimui, kai jis buvo įsikūnijęs kaip nykštukas, vadinamas Vamana, kai nugalėjo demonų karalių Balį. Tai daroma ir dėl to, kad Balis sugrįžo į Žemės planetą už savo garbinimo aktą Visagaliui Dievui ir už savo gerus darbus žmonėms. Ši diena taip pat yra pirmoji induizmo mėnesio diena, vadinama Kartika.

Ketvirtoji ir paskutinė Deepavalio šventimo diena vadinama Yama Dvitiya. Šios dienos istorija nutiko tada, kai Aukščiausia mirties mirties būtybė, vardu Yama, šventė savo seserį Yami, kuri ant savo kaktos padėjo palankaus tilako simbolį dėl jo klestėjimo. Dėl šio kilnaus seseriško elgesio seserys šią dieną meldėsi už savo brolio gerovę. Norėdami atlyginti už šį seserų gerumą, jų broliai mainais įteikia dovanas.

• Iš Diwali

Šiaurės Indijoje „Diwali“ gali pasigirti penkių dienų švente, skirtu paminėti lordo Ramo sugrįžimą į Ayodhya po tremties. Kaip minėta ankstesnėje šio straipsnio dalyje, Diwali jau pastebimas likus dviem dienoms iki tikrosios Diwali dienos su Dhanteras, kuri iš tikrųjų yra pirmosios šventės dienos pavadinimas. „Dhanteras“ yra skirtas prisiminti tą didelę dieną, kai buvo pagimdytas Dhanvantari, kuris yra „stabų medikas“. Žodis „Dhan“ reiškia turtus, kaip ir Pietų Indijos deivė Lakshmi, kuri gerbiama už sėkmę ir gerovę. Dėl šios priežasties Indijos verslo savininkai pradeda apskaitos metus šią ypatingą dieną.

Diena po Dhanteros vadinama Choti Diwali, dar vadinama Kali Chaudas, kuri taip pat būna tikroji Pietų Indijos Deepavali diena. Tai yra antroji Šiaurės Indijos šventės diena. Ši diena dar vadinama mažuoju Diwali. Ši diena skirta Daemonui Narakasurai, kai jį nužudė dievas Krišna.

Trečioji „Diwali“ šventės diena vadinama „Diwali & Lakshmi Puja“. Tai yra tikroji Diwali diena, skirta įamžinti Ayodhya karalių, lordui Ramui ištikimam sugrįžus į gimtąjį miestą po to, kai jis nugalėjo tamsų pusdievį Lankos karalių, vardu Ravana. Lordas Rama buvo ištremtas į mišką keturiolika metų. Šiaurės ir Pietų Indijoje tą pačią dieną yra Lakshmi Puja. Mitas, esantis už šios šventės, yra panašus: deivė Lakšmi išėjo iš Kshira Sagara (pieno vandenynas), kai devai ir asurai buvo sujaudinti, kad jie turėtų „amritą“..

Diena po Diwali vadinama Govardhan Puja, dar vadinama Annakoot, kuri reiškia maisto kalną. Tai yra ketvirtoji šventė, skirta Krišnai, kai jis nugalėjo lietaus ir griaustinio dievą Indrę. Krišna pergalingai pasirodė pakėlęs Govardhana kalną savo mažuoju pirštu, kad išgelbėtų minią nuo pavojingų potvynių. Pietų Indijoje buvo pastebėta ši diena, kai, kaip manoma, Balis Padyami buvo karaliaus Mahabalio sugrįžimas į Žemę, kad jis galėtų aplankyti savo mirtingus subjektus.

Penktoji ir paskutinė Šiaurės Indijos „Diwali“ šventės diena vadinama Bhai Dhooj, kuri yra panaši į Deepavali „Yama Dvitiya“. Šią minėjimo dieną seserys prašo savo brolių aplankyti jų nuolankią gyvenamąją vietą. Seserys turės galimybę melstis už savo brolių sėkmę, uždėdamos ant kaktos gerovės simbolį. Atlikdami šią gerovės maldą, broliai taip pat turėtų skirti materialių apdovanojimų savo mylimosioms seserims.