Skirtumas tarp Kavodo ir Šekinos

„Kavod vs Shekina“

Kavod, kaip minėta Senajame testamente, reiškia „Viešpaties šlovė“ arba „Viešpaties šlovė“, taigi tai yra būdas liudyti jo grožį ir spindulį. Senajame testamente pakartota apie 34 kartus. Jis taip pat buvo minimas kaip susijęs su kažkuo sunkiu tiek fiziškai, tiek perkeltine prasme. Pavyzdžiui, Išėjimo 17:12 (Mozės rankos buvo sunkios). Taigi iš esmės žodis reiškia tai, kas yra sunki ar sunki ir šlovina Viešpatį. 3: 3 psalmėse Dievo kavodas naudojamas nurodyti jo skydą, o Jobo 29:20 tekste Jobo kavodas yra lygiagretus jo lankui. Pradinė kavodo reikšmė yra mūšio ginkluotė. Ši „ginkluotės“ reikšmė yra susijusi su žodine kavodo šaknies, kuri yra „sunki“, nes ginkluotė yra sunki, prasme.

Kai Kavod iš esmės reiškia Dievo šlovę. Jis turi keletą skirtingų reikšmių, kurios apima; turtas - toks, koks buvo pirmą kartą vartojant šį žodį Biblijoje (Pr 31: 1), reputacija (Pr 45:13), kiekis ar didybė. Tiesą sakant, visi šie žodžiai pagyvina šaknį, reiškiančią „šlovė“ arba orumas.

Kita vertus, „Shekinah“ reiškia „pasididžiavimas“ ir yra paprastai susijęs su žmonėmis. Kalbant apie šią šekinos reikšmę, šeškina reiškia žmogaus pasididžiavimą, o kavod reiškia Viešpaties šlovę ar pasididžiavimą. Tačiau ši šekinos reikšmė nėra taip dažnai naudojama, kaip reikšmė „gyvenamoji vieta“. Veiksmažodžio žodžio shekinah forma, t. Y. Shachan, buvo kartą paminėta Biblijoje. Žodis shakan (shachan) reiškia „gyvenamoji vieta“, norint „įsikurti, apsigyventi ar apsigyventi“. Išėjimo iš 25: 8 ir 9
Pastatykite man palapinę, kad galėčiau gyventi tarp jų. Taigi galima sakyti, kad „shekina“ kilo iš žodžio shakan arba shachan. „Shekinah“ (alternatyvios transliteracijos Shechinah, Shekhina, Shechina) yra hebrajų kalbos žodžio angliška rašyba, reiškianti Dievo šlovę ar spindulį, arba Dievo, savo namuose ar palapinėje ilsintis tarp jo žmonių. Pats žodis buvo sugalvotas rabinų ir dažniausiai vartojamas rabinų judaizme. Tai okultinis terminas, kuris, skirtingai nei Kavod, Biblijoje nebuvo paminėtas.

Shekinah, turinti moterišką žiedą prie jo, taip pat yra dievotumo vardas. Abu šabato ir kabalos tikėjimai yra sutelkti aplink Šekiną. Remiantis rabinišku judaizmu, shekina reiškia dievo artumą žmogui ir, nepaisant gramatiškai moteriško vardo Shekinah, nėra laikoma dievotumu, atskirtu nuo dievo. Tai atspindi moterišką Dievo dvasią ir šlovę. Iš esmės kavod yra Dievo atributas, kur shekinah yra visų dievo atributų įkūnijimas.

Galiausiai, kavod ir shekina skiriasi ir vienu kitu aspektu. Kavod arba Kabod galima pamatyti arba nematyti. Dievas parodė savo (kavodo) šlovę Mozei dykumoje, debesyse, ugnies stulpe ir Sinajaus kalne. Tačiau shekinah yra fizinis dievo įsikūnijimas. Manoma, kad Jėzus yra dievo šeškina arba „kūnas“ arba jo gyvenamoji vieta. Todėl shekinah, skirtingai nei kavod, yra visada matomas. Jėzus, pasirodęs kaip Dievo šeškina, paliko savo Kabodą danguje. Taigi galima sakyti, kad Shekinah gali egzistuoti be Kabodo, bet ne atvirkščiai.