Skirtumas tarp Ogre ir Troll

Ogre vs Troll

Uogos ir troliai yra pasakų būtybės. Jų išvaizda, savybės ir kilmė skiriasi viena nuo kitos.

Ogre
Kai mes sakome „ogre“, pirmas į galvą įsimenamas įvaizdis yra visų laikų populiari ir mėgstama ogre, Shrek. Ogrės savybės taip pat labai gerai aprašomos jo pasakojimo ir aprašymo terpėje. Tradiciškai ogrės yra humanoidiniai monstrai. Jie yra dideli, šlykštūs, žiaurūs ir monstriški. Paprastai jie apibūdinami tautosakoje, grožinėje literatūroje ir mitologijoje. Jie tautosakoje ir pasakose vaizduojami kaip pasibjaurėtini, humanoidiniai monstrai, maitinantys žmones, o literatūroje tai metafora žmonėms, turintiems šlykščių įpročių. Žmonės, kurie žiauriai naudojasi, išnaudoja ir yra žiaurūs, taip pat yra laikomi protingais kaip ogriai. Pagal išvaizdą jie vaizduojami kaip tvariniai su stipriu kūnu, doringu apetitu ir daugybe plaukų ant kūno.

„Ogre“ yra žodis, kilęs iš prancūzų kalbos. Pirmą kartą žodis buvo naudojamas XII amžiuje Chretien de Troyes romane „Perceval le Conte Du Graal“. Vėliau jis buvo plačiai naudojamas Charles Perrault ir Marie-Catherine, kurie abu buvo prancūzai. Kai kurie mano, kad ogrų mitas kilo iš realių Gilles de Rais nusikaltimų.

Kai kurie mano, kad šis žodis kilo iš žodžio „Hongrois“, kuris reiškė „vengrų“, nes Vakarų kultūros juos laikė monstru. Žodis „ogre“ išpopuliarėjo italų autoriaus Giambattista Basile, kuris vartojo žodį „orco“, darbe. Pirmasis moters ogrės paminėjimas yra pasakojime „Miegančioji gražuolė“, parašyta „ogress“.

Trolis
Skandinavų tautosakoje ir skandinavų mitologijoje troliai laikomi antgamtiniais padarais. Jie vaizduojami kaip pavojingi, gudrūs ir galintys stebuklingai keiktis žmones, taip pat valgyti, kai jiems tai tinka. Jie laikomi labiau pagrįstais nei ogrės ir gali būti pagrįsti skirtingai nuo ogrių. Manoma, kad jie saulės akivaizdoje virsta akmenimis, todėl jie gyveno tamsiuose urvuose, kalnuose, atskirai, mažuose, į šeimą panašiuose vienetuose. Jie vaizduojami gyvenantys toli nuo bet kurios žmonių populiacijos. Jų išvaizda įvairesnė nei uogų. Troliai gali būti arba labai negražūs padarai, ir lėtai sąmojingi, arba gali atrodyti kaip žmonės, gali būti labai gudrūs ir protingi.

Žodžio „trolis“ kilmė nėra aiški, tačiau autorius Johnas Lindow pavaizdavo ir apibūdino trolius kaip natūralias būtybes švedų tautosakoje.

Santrauka:

1.Ogros vaizduojamos kaip humanoidiniai monstrai; jie yra dideli, šlykštūs ir žiaurūs, ir laikomi, kad maitinasi žmonėmis. 2.Jų fizinė išvaizda apima dideles galvas ir gausius plaukus. Jie laikomi žmogiškai protingais. Troliai vaizduojami kaip antgamtiniai padarai. Jie yra mažo dydžio ir įvairaus išvaizdos, įskaitant negražias ar į žmogų panašias formas, kartais niūrūs ar labai gudrūs.
3.Ogros kilo iš prancūzų folkloro. Troliai atsirado iš skandinavų folkloro.
4. Nelaikoma, kad kontaktai su saulės spinduliais virsta akmenimis; troliai vaizduojami saulės akivaizdoje keičiami į akmenis.
5.Orgos buvo laikomos nepagrįstomis ir žmogžudiškomis; troliai gali būti pagrįsti žmonėmis ir gali arba negali maitintis.