Skirtumas tarp baptistų ir presbiterionų

Pasaulyje yra daugybė religijų ir labiausiai jomis vadovaujasi krikščionybė. Visi krikščionys tiki Jėzumi Kristumi, kaip valdovu ir Dievo sūnumi, ir kaip mišių gelbėtoju. Tačiau yra daugybė praktikų ir įsitikinimų, kuriais krikščionys skiriasi vienas nuo kito. Krikščionybėje yra daugybė skyrių ir padalijimų, kiekvienos sektos žmonės turi savitas ideologijas ir (arba) praktikas. Dažniausiai krikščionybėje takoskyra yra tarp katalikų ir protestantų. Tačiau yra ir kitų padalinių, tokių kaip metodistai, presbiterionai, baptistai ir tt. Šiame straipsnyje palyginsime du iš jų, būtent baptistus ir presbiterionus..

Krikštas yra tikėjimas, kurio laikosi tie žmonės, kurie kompromituoja bažnyčias, ir konfesijų grupė, kurios laikosi doktrinos, kad tikėjimą Krikštu turi atlikti tik išpažintys. Be to, jis turi būti praktikuojamas visišku panardinimu, o ne purškimu ar sugniužinimu. Yra daugybė kitų baptistų bažnyčių principų, iš kurių kai kurie apima laisvę ar sielos kompetenciją, išganymą vien tikėjimu ir tikėjimu ir tt. Be to, tik Raštai turėtų būti naudojami kaip patarimo ir tikėjimo taisyklės šaltinis, taip pat ir praktika krikšte. Paprastai baptistai pripažįsta dvi ministrų pareigas; diakonai ir pastoriai. Kai mes bandome klasifikuoti krikštą pagal skėtinį krikščionybės skyrių, baptistų bažnyčios patenka į protestantų bažnyčias, tačiau tai nėra priimtina visų baptistų; kai kurie iš jų nesutinka su šia tapatybe. Priešingai nei presbiterianizmas, kurio ištakos siekia Britanijos salas, iš tikrųjų yra reformuoto protestantizmo atšaka. Presbiterionai savo vardą gauna iš bažnyčios vyriausybės formos, vadinamos presbiterija, kuriai vadovauja „vyresnieji“, kurie sudaro reprezentacines asamblėjas. Žodis „Presbyterianas“ yra vienareikšmiškai taikomas toms bažnyčioms, kurios siekia savo šaknis iki angliškų ir škotų bažnyčių, kurios nešė tą pavadinimą, ir kitais atvejais anglų politinėms grupėms, kurios buvo suformuotos ar susikūrusios per Anglijos pilietinį karą. Presbiterionų teologija pabrėžia Dievo suverenitetą, Šventojo Rašto valdžią ir tikėjimo Kristumi svarbą.

Kai kurie principai, kurių laikosi tik baptistai, yra Raštų (kanoninių) viršenybė kaip praktikos ir tikėjimo norma. Bet koks konkretus dalykas gali tapti tikėjimo klausimu tik tuo atveju, jei tai aiškiai įsakyta įsakymu arba Biblijos pavyzdžiu. Pavyzdys yra momentinis krikštas; Baptistai nevykdo kūdikių krikšto, nurodydami priežastį, kad Biblija nei liepė, nei parodė krikšto kaip krikščionybės praktikos pavyzdį. Tai, reikia pažymėti, yra principas, kuris atskiria baptistus nuo kitų evangelikų krikščionių. Eidami toliau, baptistai tiki, kad tikėjimas yra individo ir Dievo reikalas, ir jie pripažįsta, kad krikštas nėra būtinas išganymui; taigi krikštas nesuteikia jokios išganomosios malonės. Tai reiškia, kad to negalima laikyti sakramentu. Labai reikšmingas presbiterionų ir baptistų skirtumas yra tas, kad buvę krikštytojai kūdikiai. Jie tai daro tikėdami, kad tikinčių tėvų kūdikystė krikštyti yra lygiavertė hebrajų kūdikiams, kurie yra apipjaustomi, arba yra alternatyva jų apipjaustymui, kuris atliekamas siekiant parodyti, kad jie taip pat įstojo į Sandoros bendruomenę. Be to, presbiterionai nekrikštija suaugusiųjų naudodami aspersiono ar purškimo metodą arba afuzijos metodą, o ne panardinimo metodą..

Santrauka

1. Krikštas - tikėjimas, kurį seka tie žmonės, kurie kompromituoja bažnyčias, ir konfesijų grupė, kurios laikosi doktrinos, kad tikėjimo krikštas turėtų būti atliekamas tik išpažįstančių tikinčiųjų; Presbiterionizmas - reformuoto protestantizmo atšaukta šaka - savo pavadinimą įgavo iš bažnyčios vyriausybės formos, vadinamos presbiterionu, kuriai vadovauja „vyresnieji“, kurie sudaro reprezentacines asamblėjas.

2. Krikštas turi būti praktikuojamas visišku panardinimu, o ne purškimu ar sugniuždymu; Presbiterionai nekrikštija suaugusiųjų naudodami aspersiono ar purškimo metodą arba afuzijos metodą, o ne panardinimo metodą

3. Baptistai nepraktikuoja kūdikių krikšto, nurodydami priežastį, kad Biblija nei liepė, nei parodė krikšto kaip krikščionybės praktikos pavyzdį; presbiterionai krikšto kūdikius tikėdami, kad tikinčių tėvų kūdikystė yra krikščionių hebrajų kūdikių apipjaustymas lygiavertis ir pakaitinis, o tai daroma siekiant parodyti, kad jie taip pat įstojo į Sandoros bendruomenę.