Skirtumas tarp feminizmo ir moteriškumo

Šiandien moterų teisės, lyčių lygybė ir reprodukcinės teisės yra prioritetai tarptautinės bendruomenės darbotvarkėje. Tačiau ne visada taip buvo. Moterys visada kovojo už savo teises ir daugelis tai tęsia, nes jos yra diskriminuojamos ir pavergtos prieš savo vyrus keliose pasaulio vietose. Pavyzdžiui, moterys ir vaikai yra pažeidžiamiausi visuomenės segmentai konfliktų paveiktose vietose; moterys ir toliau yra diskriminuojamos darbo vietose daugelyje Vakarų šalių; smurtas prieš moteris ir toliau kelia didelį susirūpinimą visame pasaulyje.

Moterys, susidūrusios su diskriminacija ir priespauda, ​​sukūrė pasipriešinimo judėjimus, siekdamos lyčių lygybės ir skatindamos lygią ir integracinę visuomenę. Kovoje už moterų teises galime rasti įvairių judėjimų ir socialinių rėmų, tokių kaip feminizmas ir moteriškumas.

Feminizmas

Moterys ir mergaitės visada kovojo už savo teises, o feministiniai judėjimai yra plačiai paplitęs reiškinys visame pasaulyje. Nors galime rasti keletą skirtingų feminizmo tipų, terminas paprastai apibūdinamas kaip „įsitikinimas, kad moterims turėtų būti suteikiamos tos pačios teisės, galia ir galimybės, kaip ir vyrams, ir turėtų būti elgiamasi vienodai, arba veikla, skirta šiai būklei pasiekti.“

Feminizmas yra socialinė sistema, kurios pagrindinis tikslas yra įgalinti moteris ir pasiekti lyčių lygybę. Feministiniai judėjimai yra orientuoti į moteris ir dažnai mato vyrus kaip galimus priešus. JAV feminizmas pradėjo plisti septintajame – aštuntajame dešimtmečiuose ir padarė didelį poveikį Amerikos visuomenei. Feminisčių palaikomos „radikalios“ idėjos sėkmingai pakeitė kultūrą ir visuomenę visame pasaulyje. Pavyzdžiui, feministinės kovos:

• Visuotiniai rinkimai;
• Moterų darbo teisės;
• Moterų reprodukcinės teisės;
• Lyčių lygybė;
• Smurto prieš moteris mažėjimas;
• Lygios užimtumo galimybės;
• Lygios nuosavybės teisės į nuosavybę; ir
• Pokyčiai patriarchalinėje visuomenėje.

Iš tikrųjų feminizmas daugiausia kovojo su stereotipiniais patriarchalinės visuomenės idealais. Patriarchija buvo (ir yra) valdžios sistema, padalinusi visuomenes pagal „tradicinius“ lyčių vaidmenis. 20-osios pradžioje^tūkst amžiuje vyrai turėjo privilegijas ir visos socialinės struktūros buvo sukurtos išlaikyti vyrų pranašumą. Moterys, atvirkščiai, susidūrė su keliais apribojimais:

• Jie negalėjo balsuoti;
• Jie negalėjo aktyviai dalyvauti šalies politiniame gyvenime;
• (Kartais) jie negalėjo nei dirbti, nei mokytis;
• Jie negalėjo turėti nuosavybės;
• Jie turėjo dirbti buityje ir rūpintis vaikais; ir
• (Kartais) jie neturėjo autonomijos savo kūnų atžvilgiu.

Patriarchalinis modelis buvo paplitęs visame pasaulyje, o „senojo mentaliteto“ užuomazgos matomos ir šiandien. Tiesą sakant, kai kuriose Europos ir Vakarų šalių dalyse moterys ir toliau diskriminuojamos, tuo tarpu kai kurios Vidurinių Rytų ir Afrikos šalys tebėra labai patriarchalinės. Pvz., Saudo Arabijoje moterys negali vairuoti automobilių ir negali keliauti už šalies ribų be leidimo (arba, daugeliu atvejų, buvimo) „vyro globėjo“ - vyro šeimos nario - leidimu.

Nors feminizmas padarė didelę įtaką daugeliui visuomenių, judėjimas daugiausia apsiribojo vidutinės ir aukštesnės klasės baltosiomis moterimis. Feministės dažnai buvo kaltinamos ignoruojančios juodaodžių moterų poreikius ir sunkumus - jų kovą sukėlė rasizmas, seksizmas ir klasizmas.

Moteriškumas

Terminą „Womanist“ 1983 m. Savo knygoje sukūrė rašytoja Alice Walker Ieškant mūsų motinų sodų: moterų proza. Autorius apibūdino „Womanist“ taip:

„1. Iš moteriškos. (Priešingai nei „mergaitiška“, t.y. nemandagi, neatsakinga, nėra rimta.) Juodos spalvos feministė ​​ar feministė. Nuo juodos liaudiškos motinų išraiškos iki moterų vaikų „tu elgiesi moteriškai“, t.y., kaip moteris. Paprastai nurodomas pasipiktinęs, drąsus, drąsus ar sąmoningas elgesys. Nori sužinoti daugiau ir išsamiau, nei yra laikoma „gera“. Domina suaugę darbai. Veikė suaugęs. Būdamas suaugęs. Galima pakeisti kita juoda liaudies išraiška: „Tu bandai būti užaugęs“. Atsakingas. Atsakingas. Rimtas.

2. Taip pat: moteris, kuri myli kitas moteris seksualiai ir (arba) neseksualiai. Vertina ir teikia pirmenybę moters kultūrai, moterų emociniam lankstumui (ašaros vertinamos kaip natūralus juoko atsvara) ir jėgoms. Kartais myli pavienius vyrus, seksualiai ir (arba) neseksualiai. Įsipareigojusi išlikti ir vientisiems žmonėms, vyrams ir moterims. Ne separatistas, išskyrus periodiškai, sveikatos labui. […] “

Moteriškumas yra socialinė sistema, atsiribojanti nuo feminizmo, sutelkianti juodaodžių moteris, švenčianti moteriškumą ir siekianti pasiekti ir palaikyti integracinę kultūrą visose visuomenėse. Moteriškumas nėra klausimu grindžiamas judėjimas - nes problemos nuolat kinta ir keičiasi, tačiau jai vienodai rūpi visos priespaudos formos.

Moteriškumas kyla iš priespaudos ir diskriminacijos, su kuria susiduria juodaodžiai, visose visuomenėse. Iš tikrųjų juodaodžių moterų kova su priespauda yra trimatė, nes jos susiduria su:

• Klasicizmas;
• Seksizmas; ir
• Rasizmas

Visose visuomenėse juodaodžiai uždirba mažiau nei visi kiti; jos dažnai būna atstumtos ir diskriminuojamos, o nusikaltimai (priekabiavimas, smurtas, žudymai ir kt.) prieš juodaodžius yra nepakankamai pranešami ir pamirštami. Deja, feministiniai judėjimai dažnai nesugebėjo atkreipti dėmesio į juodaodžių moterų padėtį ir neįtraukti juodaodžių bei latvių moterų į protestus.

Atsižvelgiant į elitinį feminizmo pobūdį, Diana L. Hayes, Džordžtauno teologijos katedros, specializuotos moteristinės ir juodosios teologijos, sisteminės teologijos profesorė, teigė, kad „Feministinis judėjimas tiek visuomenėje, tiek krikščioniškose bažnyčiose buvo viena iš baltųjų moterų - paprastai išsilavinusių, viduriniosios klasės moterų, turinčių laisvę ir privilegiją tapti karingomis, nebijant tokių skaudžių pasekmių kaip spalvingų ar žemesnių klasių moteris. balta moteris butu pavesta.Kitaip tariant, feministinių judėjimų kova beveik visiškai nesvarbi juodaodžių moterų padėčiai.

Feminizmas prieš moteriškumą

Tiek feminizmas, tiek moteriškumas yra kovojant už moterų teises. Tačiau tarp šių dviejų yra esminių skirtumų:

• Feminizmas daugiausia apsiribojo vidutinės ir aukštesnės klasės baltosiomis moterimis ir nekreipė dėmesio į juodaodžių moterų poreikius, tuo tarpu moteriškumas yra sutelktas į trispalvę priespaudą, su kuria susiduria juodaodžiai (seksizmas, rasizmas ir klasizmas);
• Feministės dažnai laiko vyrus savo priešais, o moterys kovojant su priespauda ir rasizmu demonstruoja solidarumą su juodaodžiais;
• Feminizmas siekia lyčių lygybės, o moteriškumas siekia lyčių susitaikymo;
• Feministės dažnai demonstravo pagarbą ir nesidomėjimą nebaltaodžių moterų teisėmis, o moteristės visada atsižvelgė į juodaodžių, lotynų ir baltųjų moterų teises ir poreikius;
• Moteriškumas apima moteriškumą ir moterišką seksualumą, tuo tarpu feministės dažnai stengėsi išlaikyti atstumą nuo visko, kas moteriška - nors tai pamažu keičiasi;
• Feministės apibrėžė „moterų teises“ remdamosi savo asmenine patirtimi ir visuotinai pritaikė „emancipacijos“ sąvoką. Priešingai, moteriškos lyties atstovės ir juodaodės norėjo „sukurti kriterijų, pagal kurį spalvingos moterys galėtų įvertinti savo tikrovę tiek mintyse, tiek ir veiksmuose“. ir
• Į feminizmą orientuotos moterys ir problemos, tuo tarpu moteriškumas koncentruoja juodaodžes moteris ir yra vienodai susirūpinęs dėl visų formų priespaudos..

Nepaisant daugelio šių dviejų judesių skirtumų, feminizmas ir moteriškumas turi keletą bendrų bruožų. Tiesą sakant, abiem atvejais moterys susiduria su tam tikra priespauda ir teisių atėmimu, ir abiem atvejais jos kovoja už savo laisvę ir už savo vaidmens visuomenėje pripažinimą. Nepaisant socialinės struktūros, moterys visada siekė savo tapatybės ir apsisprendimo visuomenėse, kuriose dominuoja vyrai. Vis dėlto feministės pradėjo kovą iš jau privilegijuotos padėties, palyginti su juodaodžių moterų išeities taškais. Šiandien feminizmo ir moteriškumo skirtumai nėra tokie akivaizdūs, nes „baltoji vidurinė klasė“ geriau supranta sunkumus, su kuriais susiduria juodaodžės moterys. Tiesą sakant, moterų teisės tapo tarpdisciplinine tarptautinės bendruomenės darbotvarkės tema.

Santrauka

Moterys ir mergaitės visada turėjo kovoti ir toliau tai daryti, kad patvirtintų savo tapatybę ir įgytų pagrindines bei neatimamas teises visuomenėse, kuriose dominuoja vyrai. JAV ir daugelyje Vakarų šalių pasipriešinimo judėjimas prieš patriarchalinę sistemą (t.y. feminizmas) pradėjo plisti 20-ojo dešimtmečio viduryje.^tūkst amžiuje, ir turėjo didelę įtaką visuomenėms. Feministiniai judėjimai įgijo rinkimų ir reprodukcines teises ir atvėrė moterims kelią į darbo rinką ir nuosavybę. Tačiau daugelis juodaodžių ir latino (taip pat kai kurių baltųjų) moterų feminizmą vertino kaip privilegijuotos vidutinės klasės baltųjų moterų judėjimą, kuris visiškai nepaisė juodaodžių žmonių padėties.

Todėl 1983 m. Rašytoja Alice Walker juodaodžių moterų teises ir lygybę siekė kaip „moteriškumą“. Skirtingai nuo feminizmo, moteriškumo tikslas yra susitaikyti su lytimi, jis koncentruoja juodaodžių moteris ir nežiūri į vyrus kaip į galimus priešus. Moteriškumas kyla iš trimatės priespaudos, su kuria susiduria juodosios moterys, susidūrusios su seksizmu, rasizmu ir klasizmu. Šiandien feministės ir moterys yra atradusios bendrą pagrindą, o kova už moterų teises tapo labiau įtraukianti. Visos moterys ir mergaitės turi tas pačias teises, nepaisant jų amžiaus, kilmės ir odos spalvos.