Skirtumas tarp proto ir sielos turėtų būti suprantamas filosofine prasme. Ir protas, ir siela yra filosofiniai terminai, kurie prasme skiriasi vienas nuo kito. Protas yra ta vieta, kur mes skaičiuojame malonumą, o siela - ta vieta, kur mes jaučiame malonumą. Anot materialistų, tarp jų yra subtilus skirtumas. Anot monistų, siela tikrai skiriasi nuo proto. Tiesą sakant, anot monisto, siela nėra protas, kūnas ar kitas matomas dalykas. Protas, nors ir nematytas, tačiau, pasak daugelio filosofų, vis dėlto skiriasi nuo sielos. Todėl pažiūrėkime, kuo protas skiriasi nuo sielos.
Pagal Oksfordo anglų kalbos žodyną siela yra „dvasinė arba nematerialioji žmogaus ar gyvūno dalis, laikoma nemirtinga“. Iš tikrųjų, pasak mąstytojų, siela pereina iš kūno į kitą, kai vyras keičia marškinius. Trumpai tariant, vien tik kūnas greitai genda, bet siela - neprarandama. Siela skiriasi nuo kūno. Sielos nepaveikia proto būsena. Sielos nepalieka nuopelnai ir nuodėmė. Kitaip tariant, galima sakyti, kad siela neliečiama nuo nuodėmės, lygiai kaip lotoso lapas yra neliečiamas vandens. Siela neatlieka mąstymo veiksmo. Be to, manoma, kad siela yra visuotinės amžinosios būtybės, vadinamos Absoliutu, dalis. Absoliutus Aukščiausiasis kontroliuoja viską šioje visatoje, įskaitant protą. Sieloje nėra minčių.
Kasdieniniame gyvenime žodis siela reiškia „asmuo, individas ar kažkas“. Pavyzdžiui,
Tuo metu namuose nebuvo sielos.
Čia siela nenurodo to nemirtingo darinio, kuriuo žmonės tiki. Šiame sakinyje siela reiškia ką nors. Todėl šis sakinys reikštų „tuo metu name nebuvo nė vieno“.
Remiantis Oksfordo anglų kalbos žodynu, protas yra „žmogaus elementas, leidžiantis suvokti pasaulį ir savo išgyvenimus, mąstyti ir jausti“. Protas yra kūne. Skirtingai nuo sielos, protą veikia ir nuopelnai, ir nuodėmė. Net jei tam tikru metu protas nėra paliečiamas nuopelnų, tai tikrai yra liečiama nuodėmės. Protas turi sugebėjimą mąstyti. Arba kitaip galima pasakyti, kad protas atlieka mąstymo veiksmą. Protą sunku suvaldyti. Jei jis nebus tinkamai kontroliuojamas, jis įgis tūkstantį dramblių. Kai protas atlieka mąstymo veiksmą, mintis užplūsta į protą. Protas pasidaro grynas, kai mintys nutrūksta.
Žodžiu, protas yra naudojamas kasdienėse išraiškose, tokiose kaip „Aš neprieštarauju lietus“. Čia protas reiškia „būti kažkuo susirūpinęs, susierzinęs ar sielvartas“. Todėl šiame kontekste posakio reikšmė būtų „nesijaudinu dėl lietaus“.
• Siela yra „dvasinė ar nematerialioji žmogaus ar gyvūno dalis, laikoma nemirtinga“.
• Protas yra „asmens elementas, leidžiantis jam suvokti pasaulį ir jo patirtį, mąstyti ir jausti“.
• Siela skiriasi nuo kūno, o protas - kūne.
• Siela yra nemirtinga ir nepaliesta nuopelnų ir nuodėmės, o protas yra paveiktas nuopelnų ir nuodėmės.
• Skirtingai nei siela, protas gali mąstyti.
• Siela nėra greitai gendanti, o kūnas greitai genda.
• Priešingai nei siela, mintis užplūsta į protą.
• Kasdien vartojamas žodis siela, reiškiantis „asmuo, individas ar kažkas“.
• Protas taip pat vartojamas reiškia „kai ką jaudinti, erzinti ar varginti“.
Vaizdai maloniai: