Nors sekuliarizmas ir sekuliarizacija yra dvi sąvokos, kurios dažnai eina kartu, yra pagrindinis skirtumas tarp dviejų terminų. Prieš nustatydami skirtumą, pažvelkime į žodžius. Ir sekuliarizmas, ir sekuliarizacija kyla iš žodžio sekuliarumas. Tai gali būti suprantama kaip ne religinė ar dvasinė. Dabar susitelkime į du žodžius. Sekuliarizmas yra filosofinė pozicija, pabrėžianti, kad religinė mintis neturėtų daryti įtakos visuomenei, o religija ir institucijos turėtų būti atskiri subjektai. Sekuliarizacija yra procesas, kurio metu visuomenė, turinti religines vertybes, įtvirtintas socialinėse institucijose, pereina prie religinės institucinės struktūros. Tai pabrėžia, kad nors sekuliarizmas yra daugiau filosofinė pozicija, sekuliarizacija yra tikrasis procesas, išryškinantis visuomenės transformaciją. Šiame straipsnyje bandoma išsamiai išryškinti šį skirtumą.
Sekuliarizmas yra filosofinė pozicija, pabrėžianti, kad religinė mintis neturėtų daryti įtakos visuomenei, o religija ir institucijos turėtų būti atskiri subjektai. Šį terminą pirmą kartą pavartojo George'as Jacobas Holyoake'as, kuris buvo britų rašytojas. To šaknys yra daugumos mąstytojų idėjose Apšvietos metu. Johnas Locke'as, Thomasas Paine'as, Jamesas Madisonas yra keletas pagrindinių mąstytojų, kuriuos galima laikyti pavyzdžiais.
Sekuliarizmas pabrėžia mintį, kad įvairios socialinės institucijos turėtų likti nepaveiktos religijos. Tai apima švietimą, politiką ir net bendrą žmonių valdymą. Anksčiau prieš Apšvietimą religija kontroliavo daugumą institucijų. Pavyzdžiui, religija buvo ekonomikos ir švietimo pagrindas. Dėl to religija buvo diskriminuojama ir susikūrė socialinė tvarka. Sekuliarizmas pabrėžia, kad šią sąsają reikėtų nutraukti. Daugelį šiuolaikinių visuomenių, kuriose gyvename šiandien, galime laikyti pasaulietinių visuomenių pavyzdžiais.
Sekuliarizacija yra procesas, kurio metu visuomenė, turinti religines vertybes, įtvirtintas socialinėse institucijose, pereina prie religinės institucinės struktūros. Vystymosi teorijose, tokiose kaip modernizacijos teorija, į tam tikros visuomenės sekuliarizaciją žiūrima kaip į žingsnį modernybės link. Teoretikų teiginys yra tas, kad kartu su modernizacijos ir racionalizacijos procesu religijos ir jos autoriteto vaidmuo mažėja.
Kai kurie ekspertai sekuliarizaciją laiko istoriniu procesu. Šiame procese keičiasi religijos kontrolė įvairioms socialinėms institucijoms ir visuomenės kultūrai. Dėl to religija virsta institucija, turinčia mažai galių paveikti kitas socialines institucijas. Paimkime nedidelį pavyzdį. Anksčiau feodalinėse visuomenėse religija buvo nepaprastai kontroliuojama tiek ekonomiškai, tiek ir socialiai. Bažnyčia buvo ne tik religinė institucija, bet ir turėjo galią kontroliuoti visuomenę. Šiuolaikinėje visuomenėje religijai trūksta tokios galios. Jos vietoje yra kitos institucijos, tokios kaip civilinė teisė, vyriausybė ir teismų sistema.
Sekuliarizmas: Sekuliarizmas yra filosofinė pozicija, pabrėžianti, kad religinė mintis neturėtų daryti įtakos visuomenei, o religija ir institucijos turėtų būti atskiri subjektai.
Sekuliarizacija: Sekuliarizacija yra procesas, kurio metu visuomenė, turinti religines vertybes, įtvirtintas socialinėse institucijose, pereina prie religinės institucinės struktūros.
Sekuliarizmas: Sekuliarizmas yra filosofinė pozicija.
Sekuliarizacija: Sekuliarizacija yra procesas.
Vaizdo mandagumas:
1. Bažnyčia ir valstybė [viešoji nuosavybė] per „Wikimedia Commons“
2. Vokiečių sekuliarizacijos animacija c. 1803 [Viešoji nuosavybė], naudojant „Wikimedia Commons“