Skirtumas tarp induizmo ir hindutvos
Share
Anotacija
Terminas Induistai ar jokios nuorodos į tai niekada nebuvo rasta jokioje senovės epinėje literatūroje, kad ir kokia ji būtų religinga Vedos, mitologinis kaip Purana, Ramajana, arba Mahabharata, ir filosofiniai kaip Gita. Net didžiausias sanskrito mokslininkas, poetas ir dramaturgas Kalidasa nė viename savo rašinyje niekada nenaudojo šio termino. Terminas Induistai buvo sugalvotas greičiausiai kažkokio Aleksandro didžiojo armijoje, kad galėtų pasakyti apie žmones, gyvenančius pietinėje upės pusėje Šindhu (Indai). Prieš tai Indija arba Hindustanas, kaip ji geografiškai buvo vadinama Arijabartas. Per XVII a. Britanijos kolonijinį valdymą Indijoje Indijos žmonės buvo žinomi kaip induistai ir Induizmas kaip pagrindinę Indijos religiją. Nors abu terminai yra induizmas ir hindutva, jie randasi Induistai, jie turi labai esminių ir praktinių skirtumų. Kai kuriuose kontekstuose jie netgi prieštarauja vienas kitam. Čia bandoma pabrėžti pagrindinius skirtumus, susijusius su koncepcija, taikymu ir pasekmėmis.
Skirtumai
Koncepcija: Hinduizmas yra vyraujanti Indijos ar Hindustano (hinduistų žemė) ir Nepalo religija. Jį taip pat praktikuoja daugelis Indonezijos, Kambodžos, Srilankos, Filipinų, Pietų Afrikos, Pakistano, Bangladešo ir kai kurių Karibų salų valstybių. Hinduizmas turi daugybę sektų, subsektų, tradicijų, įsitikinimų. Tai yra seniausia religija, kuria vadovaujasi apie 1250 milijonų žmonių visame pasaulyje. Yra nustatytas platus socialinių įstatymų ir etinių normų spektras, pagrįstas žmonių moraliniu gyvenimu Karma (darbai), Dharma (dvasinis ir intelektinis turėjimas) ir Gyana (išmintis). Induizmo idėja yra Sanatana dharmos idėja Rishis (šventųjų) laikais Vedos ir Puranai (apie 2500 m. pr. Kr.). Sanatana dharma arba induizmas yra labai intelektualus, dvasinis ir filosofinis gyvenimo ir mirties paaiškinimas, gilinantis į gyvenimo prasmės pilnavertį gyvenimą ir sąjungą su Paramatma (Dievas) pomirtiniame gyvenime. Vienas iš išskirtinių induizmo bruožų yra tas, kad nė vienas asmuo ar jokia organizacija niekada nebandė skleisti religijos ar įtvirtinti ją kaip žmonių tapatybės elementą. Dėl to induizmo filosofija ir moralinio gyvenimo nurodymai, kaip gėrio pasirinkimo prieš blogį kriterijai, kaip nurodyta senovės Indijos religiniuose raštuose, yra taikomi visiems, neatsižvelgiant į tai, kokio religinio įsitikinimo žmogus gali laikytis. Ne veltui musulmonai, krikščionys ir kitų religinių konfesijų žmonės Indijoje yra vadinami Induistai žmonių, gyvenančių kitose pasaulio vietose.
Terminas Hindutva, kita vertus, sukūrė indėnų nacionalistų lyderis ir indų čempionas Vinayakas Damodaras Savarkaras savo garsiajame 1923 m. pamflete „Hindutva: kas yra induistas?“. Hindutva, kaip suprantama, yra ideologija, tapatinama su Indijos kultūra, atsižvelgiant į indų vertybes. Terminą Hindutva slaugė ir išpopuliarino didžiausias induistų nacionalistų konglomeratas Sanghas Parivaras ir daugybė jos filialų. Sanghas Parivaris pripažįsta, kad Hindutva yra platus terminas, apimantis viską, kas čia yra indiška, ir turi neįtraukti daiktų, kurie į Indiją yra importuojami kartu su kitų religijų paplitimu iš visos senovės Indijos geografinės sienos..
Reikšmė: Terminas Induizmas arba Sanatana Dharma yra vidinė indų religijos dimensija. Taigi jis yra religinis savo prasme, konotacija ir pabrėžimu. Induizmo esmė yra sielos grynumas, kaip atspirties taškas į sąjungą su dieviškąja galia. Šį grynumą galima pasiekti bet kuria iš trijų priemonių, būtent Vakti ar atsidavimas, Gyana ar žinių, ir Karma ar gerus darbus. Hinduizmo galia kyla iš neabejotino tikėjimo tuo, kas parašyta Vedos (garbinimo giesmės), Puranai (mitologinės dievų ir deivių istorijos), „Shastras“ (etikos, politikos, ekonomikos ir sociologijos teorijos) ir Slokas (giria dievus, deives ir šventuosius).
Kita vertus, terminas Hindutva turi daugiau politinės reikšmės, konotacijos ir pabrėžimo. Induizmas ir jo nuorodos randami Čaitanja Kathamrita religinė literatūra. Hindutva buvo sugalvotas XX amžiaus pradžioje. Hindutva buvo ir tebėra naudojamas kaip labai galingas politinis ginklas, nukreiptas į indėnus propaguojančią politinį ir religinį skėtinę organizaciją, būtent Sanghas Parivaras, kuris yra labai galingas ir finansiškai nepaprastai tinkamas. Sanghas Parivaras per daugybę savo dukterinių bendrovių nori sukurti politinę ir socialinę sistemą, aiškiai išreikšdamas hindus hegemonija, gimdamas arba perversdamas..
Su 81 proc. Induistų populiacija yra indų tautybės atstovų darbotvarkė Sanghas Parivaras yra labai efektyviai perduodami rinkėjams masinės propagandos dėka Hindutva o tai labai tiksliai reiškia, kad viskas, kas prijungta Induistai įsitikinimas ar praktika yra pamaldus ir turi akivaizdžiai vyrauti visuomenėje. Politinis Hindutvos patrauklumas yra toks įtemptas, kad kiekviena politinė partija, nesvarbu, ar tai būtų pasaulietinė, ar kairioji, ar nacionalistinė, griebiasi švelnios Hindutvos ir susilaiko nuo sakymo bet ko, kas kenkia induizmo nuotaikoms. Tai nėra ironija, kad Indijos įmonių namai ir verslo magnatai labai daug praleidžia statant moderniausias hinduistų šventyklas ir savanoriškai aukoja milžiniškas pinigų sumas, skatindami ir skatindami hinduistų religinius festivalius..
Tikslas: Hinduizmo tikslas yra padėti žmonėms gyventi visavertį gyvenimą ir pažinti Dievą alternatyviomis priemonėmis, kaip teigiama senovės religinėse literatūrose. Pažinti Dievą yra pašauktas Mokša į Sanskrito kalba. Kita vertus, Hindutva siekia užfiksuoti politinę valdžią konstitucinėmis priemonėmis ir tuo pat metu sukurti socialinę sistemą su tik induistų praktika ir papročiais. Remiantis Hindutva, Indijos nacionalizmas turi būti susijęs Induistai pasididžiavimas. Jie mato būtį Induistai kaip išankstinė sąlyga būti nacionalistu.
Požiūris į kitas religijas: Induizmas arba Sanatana Dharma, Tiksliau sakant, yra seniausia religija, atėjusi daug anksčiau nei kitos pagrindinės religijos. Indų religiniuose šventraščiuose nėra jokios nuorodos į jokią kitą religiją. Induizmas yra skirtas visiems ir visiems. Meilė žmonėms ir bet kokiems gyviems tvariniams yra pagrindinė induizmo pamoka. Kadangi Hindutva neturi vietos niekam, kas nėra induistas ar nesutinka su induistų hegemonija.
Visuomenės idėja: Induizmas yra demokratinio požiūrio ir siūlo pliuralistinę ir įvairialypę visuomenę, tinkamai gerbdama priešingas nuomones. Hindutva, kita vertus, tiki monolitine visuomene, kurioje aiškiai dominuoja Induistai religinės praktikos, papročiai ir tradicijos.
Tęsiniai: Maždaug 82% Indijos gyventojų seka ir praktikuoja Induizmas. Bet visa tai 82% arba apie 0,92 milijardo indų neseka ir nepalaiko Hindutva, veikiau mikroskopinė mažuma. Taigi induizmas turi masę, Hindutva neturi.
Dievybės piktograma: Induizmas turi daugybę sektų ir subsektų bei įvairių tradicinių religinių praktikų. Skirtingų sektų pasekėjai garbina skirtingus dievus ir deives. Visi tokie dievai ir deivės yra garbinami induizme. Bet Hindutva, nors tiki tokia įvairove, propaguoja lorą Ramą kaip Hindutvos piktogramą.
Santrauka
1. Pagrindinė Induizmas gyvena visą prasmės gyvenimą, tuo tarpu Hindutva yra hegemonija Induistai įsitikinimai ir praktika.
2. Induizmas veda žmones link Mokša, kadangi Hindutva vadovauja žmonėms įgyti politinę valdžią.
3. Induizmas yra religinis tikėjimas, bet Hindutva yra politinis judėjimas.
4. Induizmas niekada nepalaiko smurto kitų religijų tikintiesiems. Hindutva, kita vertus, skatina netoleranciją, netgi neapykantą kitoms religijoms.
5. Induizmas laikosi pliuralistinio požiūrio į visuomenę, tačiau Hindutva tiki monolitinėje visuomenėje, kurioje dominuoja induistai.
6. Induizmas seka didžioji dauguma Induistai, bet tik mikroskopinė mažuma Induistai sekite Hindutva.
7. Induizmas atpažįsta daugybę Dievų ir deivių, tačiau Hindutva jonizuoja Viešpatį Rama kaip Hindutva.
