Liuteronų ir baptistų skirtumas

Liuteronų bažnyčia Naujosios Britanijos CT

Krikščionių bendruomenė, nors ir yra nukreipta į išganymą per Jėzų Kristų, buvo padalinta į porūšius, turinčius tam tikrų skirtumų jų mokyme, dogmose ir iškilmingose ​​šventėse. Dvi dažniausiai neteisingai interpretuojamos sektos yra liuteronų ir baptistų bažnyčios. Kaip minėta, abi religijos tiki ir garbina tą patį Dievą, remiasi ta pačia Biblija ir rengia bendruomeninius susirinkimus švęsti savo tikėjimo. Pagrindinis skirtumas yra jų dogmos ir pamokslavimo / mokymo metodai. Jų apeigose taip pat yra skirtumų - ypač dėl šventosios Komunijos administravimo būdo, taip pat dėl ​​visų pamaldų formalumų. Šis palyginimas patvirtins, kad liuteronai teologijoje ir pamaldose labiau sakramentingi, o baptistai geriau apibūdinami kaip patirtiniai ir atminimo.

Liuteronų bažnyčia remiasi Martino Lutherio teologija XVI a. Pradinis jos tikslas buvo reformuoti krikščionybę mokant pateisinti malonę vien tikėjimu. Liuteronai tiki, kad žmones nuo savo nuodėmių išgelbėja vien Dievo malonė (Sola Gratia), vien per tikėjimą (Sola Fide). Stačiatikių liuteronų teologija mano, kad Dievas padarė pasaulį, įskaitant žmoniją, tobulą, šventą ir be nuodėmės. Liuteronų teigimu, pirminė nuodėmė yra „pagrindinė nuodėmė, visų tikrųjų nuodėmių šaknis ir šaltinis“. Dievo malonė, žinoma ir veiksminga Jėzaus Kristaus asmenyje ir darbe, žmogui yra atleista ir jai suteikiamas amžinasis išgelbėjimas. Tikėjimas gauna išganymo dovaną, o ne sukelia išganymą. Liuteronai taip pat tiki Šventąja Trejybe, kur Šventoji Dvasia kyla iš Tėvo ir Sūnaus. Kalbant apie sakramentus, liuteronai juos vertina kaip malonės priemones, siekdami pašventinti ir išteisinti. Krikštas liuteronams yra malonės priemonė, o taikymo būdas nėra svarbus, tačiau paprastai jis pateikiamas purškiant vandenį. Netinkamas krikšto amžius nėra tinkamas, ir tik krikštui būtinos būtinybės yra „vanduo ir žodis“. Šventojoje Komunijoje liuteronai tiki, kad duona ir vynas yra Kristaus kūnas ir kraujas. Jie įpratę vietoj pakaitalų ar tik duonos naudoti tikrą vyną. Be to, jų bendruomeninė šventė griežtai laikosi Mišių tvarkos ir paprastai stebima atliekant daugybę „ritualų“ ir giedant liturgijoms..

Centrinė baptistų bažnyčia Džeksonvilyje, Teksasas

Kita vertus, Baptistų bažnyčią galima atsekti 1609 m. Ir anglų separatisto Johno Smyto iniciatyvomis. Viena iš sektos kampanijų yra atmesti kūdikių krikštą ir pradėti jį tikint tikintiems suaugusiesiems. Išsigelbėjimas baptistams pasiekiamas vien tikėjimu, ir jie pripažįsta Raštą vienintele tikėjimo ir praktikos taisykle. Baptistai mano, kad tikėjimas yra Dievo ir asmens reikalas (religijos laisvė); tai reiškia absoliučios sąžinės laisvės gynimą. Jų dogmą galima apibendrinti per akrostinį BAPTIST santrumpą. B - Biblijos autoritetas, A - vietinės bažnyčios autonomija, visų tikinčiųjų kunigystė, T - du įsakymai: tikinčiojo krikštas ir Viešpaties vakarienė, I - individuali sielos laisvė, S - bažnyčios ir valstybės atskyrimas, T - du bažnyčios kabinetai: klebonas-seniūnas ir diakonas. Priešingai nei liuteronai, baptistai vertina krikštą kaip ankstesnio atgailos akto ir Kristaus, kaip asmeninio Išganytojo, priėmimo liudijimą. Jis skiriamas visiškai panardinant, kuris simbolizuoja visišką nuodėmių nuplovimą. Išgelbėtais gali būti laikomi tik pakankamai seni žmonės, kad galėtų patys nuspręsti, taigi terminas „tikinčiojo krikštas“. Šventojoje Komunijoje baptistai duoną ir vyną vertina tik kaip simbolinį Kristaus kūno ir kraujo atvaizdą. Taigi pakaitalai yra priimtini: pavyzdžiui, vynuogių sultys vietoj vyno. Tačiau jų pamaldos nėra tokios oficialios ir interaktyvios kaip liuteronų bažnyčioje.

Santrauka:

1) Tiek liuteronų, tiek baptistų bažnyčios tiki tuo pačiu Dievu, laikosi tos pačios Biblijos ir rengia bendruomeninius susirinkimus.

2) liuteronai tiki mokymu pateisinti vien tikėjimu; visai kaip baptistai.

3) Baptistai, priešingai nei liuteronai, mano, kad krikštas yra ankstesnio atgailos akto ir Kristaus, kaip asmeninio Išganytojo, priėmimo liudijimas..

4) Liuteronams nėra tinkamo amžiaus pakrikštyti. Baptistams asmuo turi būti amžiaus.

5) Krikšto metu duona ir vynas yra laikomi simboliniais kūno ir kraujo vaizdais; liuteronams, kita vertus, duona ir vynas pažodžiui yra Kristaus kūnas ir kraujas.