Skirtumas tarp liuteronų ir presbiterionų

Presbiterionų bažnyčios JAV logotipas

Daugelis domėjosi, kuo religijos skiriasi viena nuo kitos. Šiame straipsnyje aprašomi keli būdai, kuriais liuteronų tikėjimas skiriasi nuo presbiterionų tikėjimo.

Liuteronai tiki, kad mirus Jėzui ant kryžiaus, jis turėjo atleisti visas žmonių nuodėmes. Tai žmonėms, kurie tiki Jį, žmonėms, kurie Jį tikės, ir tiems, kurie netiki ir niekada neturės tikėjimo Kristumi. Liuteronai moko apie besąlyginę Dievo meilę ir nesavanaudiškumą - Jis pasiuntė savo Sūnų mylėti ir gelbėti pasaulio žmones, net tuos, kurie nenusipelno Jo meilės. Tačiau kai kurios presbiterionų bažnyčios moko savo narius, kad Jėzaus aukos ant to kryžiaus buvo ribotos. Jie sako, kad Jo mirtis buvo padaryta tik už tų, kurie buvo išrinkti, nuodėmes. Žmonės, kuriems lemta tikėti ir tikėti Kristumi per amžinybę, bus vieninteliai, kurie amžinybę praleis danguje su Juo. Likę, tie, kurie nepasirinkti, nebus išvalyti.

Abi religijos taip pat skiriasi, kai kalbama apie įsitikinimus apie predestinaciją. Liuteronai tiki, kad Dievas pasirinko, kurį išgelbės ir leis praleisti amžinybę su juo - jie pasitiki savimi ir tiki Jį bei Jėzaus Kristaus malonę. Jie taip pat tiki, kad Dievas niekam neskyrė pasmerkimo; tie, kurie yra smerkiami, yra smerkiami ne todėl, kad Dievas norėjo, kad jie būtų, o dėl savo pačių nuodėmių. Presbiterionai apie tai galvoja skirtingai - jie savo bažnyčiose moko apie „dvigubą predestinaciją“. Jie sako, kad Dievas iš anksto nustatė visiems tinkamą vietą, nepaisant tikėjimo. Kai kurie žmonės turi būti išgelbėti amžinai su Juo, o kai kuriems skirta pasmerkti. Žmogus negali nieko padaryti, kad išgelbėtų save nuo amžinos smerkimo.

Liuteronų bažnyčios simbolis

Abiejų religijų mokymai ir įsitikinimai yra Biblijoje. Liuteronai tiki, kad būdas suprasti ir suprasti Šventąją Bibliją yra per Evangeliją; jie mano, kad tai yra Šventojo Rašto širdis ir vienintelė krikščioniškosios doktrinos taisyklė. Presbiterionai, kita vertus, pabrėžia, kad pagrindinis Šventojo Rašto mokymas yra Dievo šlovė ir suverenumas.

Paprastas skirtumas tarp to, kad liuteronai mano, kad priima komunijas, reiškia, kad tu iš tikrųjų priimi tikrąjį Kristaus kūną, o presbiterionai mano, kad tai tik Kristaus kūno ir kraujo simbolis. Liuteronai remiasi vien savo krikščioniškomis doktrinais Šventajame Rašte ir nepripažįsta žmogiškųjų priežasčių. Presbiterionai vis dėlto mano, kad Raštai ir žmogiškosios priežastys veikia kartu. Jie ne tik savo doktrinos autoriteto šaltinį grindžia Raštais; jie taip pat leidžia žmogiškoms priežastims į tai kištis.

Abu tikėjimai taip pat skirtingai vertina sakramentus. Liuteronams krikštas ir Viešpaties Paskutinė vakarienė buvo tikrosios Dievo malonės priemonės, o presbiterionai tai mato kaip paprasčiausią Jo malonės simbolį..

Santrauka:

1. Pasak liuteronų, Jėzus mirė ant kryžiaus visiems. Presbiterionai mano, kad tai buvo tik tiems, kurie yra išrinkti.
2. Liuteronai tiki, kad jei turi ir tiki ir tiki Dievą, būsi išgelbėtas. Presbiterionams Dievas jau pasirinko, ką išgelbėti, o kurį pasmerkti.
3. Liuteronams vienintelė krikščioniškosios doktrinos taisyklė yra Evangelija. Presbiterionai mano, kad tai yra Dievo šlovė ir suverenumas.
4. Liuteronai mano, kad bendrystė yra tikrasis Kristaus kūnas ir kraujas; Presbiterionai, priešingai, tiki, kad tai tik Dievo kūno ir kraujo simbolis.
5. Raštai liuteronams yra vienintelis doktrinų šaltinis. Presbiterionai, kita vertus, mano, kad šalia Šventojo Rašto žmogiškosios priežastys taip pat turėtų būti pagrindas.
6. Anot liuteronų bažnyčios, krikštas ir Viešpaties vakarienė yra tikrosios Dievo malonės priemonės; Presbiterionams jie yra tik Jo malonės simboliai.