Skirtumas tarp visažinio ir visagalio

Visažinis vs visagalis

Yra daug panašumų tarp „visažinio“ ir „visagalio“. Žvelgiant į šiuos terminus, abiejuose žodžiuose yra priešdėlis „omni“. „Omni“ lotynų kalba reiškia „viskas“ arba „begalinis“.

Abu žodžiai taip pat veikia kaip būdvardžiai ir daiktavardžiai. Be to, dažnai abu terminai yra naudojami kaip Kūrėjo ar aukščiausios būtybės atributas. Šiuos požymius tikintieji prisiėmė dėl panaikintų frazių šventuose tekstuose ir klasikinių religinių mokymų.

Tačiau abu žodžiai turi skirtingas reikšmes. „Visažinis“ reiškia „begalines žinias, supratimą, supratimą, įžvalgas ar suvokimą“. Jis taip pat naudojamas minėtų požymių universalumui ir išsamumui užtikrinti. Visažinis gali būti klasifikuojamas kaip įgimtas (žinoti viską, ką nori žinoti, taip pat tai, ką gali žinoti) ir visiškas (žinantis viską, nepaisant noro ar polinkio).

Žodžio „visažinis“ kilmė yra lotynų kalba. Modifikuota lotynų kalba (kitose knygose neolotyniškai) „omniscientem“ yra žodžio „visažinis“ kilmė. „Visažiniškas“ buvo naudojamas nuo 1600-ųjų. Sufiksas „mokslininkas“ (sutrumpinta „scienta“ arba „sciens“ forma) reiškia „žinias“. Ji taip pat turi kitas formas. Pavyzdžiai yra prieveiksmiai „visažiniškai“ ir „ne visažiniškai“. Be to, jis turi būdvardinį pavidalą „ne visažinis“.

Kita vertus, „visagalis“ reiškia „begalinę galią, valdžią ir galią“. Būtybė, turinti šį požymį, prisiims visišką valdų ir situacijų kontrolę. „Visagalis“ kilęs iš lotyniško „omnipotentem“. „Galingas“ yra lotyniškas „galingo“ priesaga. Šis žodis vartojamas nuo XIV amžiaus pradžios.

„Visagalio“ formose buvo du prieveiksmiai; „Visagalis“ ir „ne visagalis“, taip pat kitas būdvardis „ne visagalis“. Abu terminai yra beveik panašūs ir dažniausiai vartojami religijos kontekste. Tai yra priežastis, kodėl žmonės klaidingai juos naudoja vienas kitam.

Bet kokio tikėjimo Aukščiausioji Būtybė laikoma visagaline ir turinčia galių, viršijančių vaizduotę. Buvimas visagalis taip pat reiškia, kad Aukščiausioji Būtybė yra pajėgi ką nors padaryti, tolygiai nelogiškas galimybes tuo metu, kai nori būti. Aukščiausia būtybė taip pat laikoma nuoseklia ir atitinkančia savo prigimtį.

Be dangiškųjų būtybių, valstybių vadovai ar galingi monarchai taip pat yra laikomi visagaliais jų vyriausybėse, teritorijose ir sferose..

Krikščionių tikėjime Dievas turi keturis O. Jis yra visažinis ir visagalis. Dievas taip pat yra visur (reiškia „visose vietose“) ir „visagalė“ (reiškia „viskas gerai“). Šis įsitikinimas yra įsišaknijęs klasikinėje teologijoje.

Tačiau yra daug žmonių, kurie bando paaiškinti ar įprasminti Dievo požymius, ypač jei Dievas yra visažinis ir visagalis. Diskusijos žinomos kaip dieviškasis paradoksas. Diskusijos daugiausia susijusios su tuo, ar Dievas yra visagalis, visažinis, ar abu. Įvairūs dalyviai per daugelį metų diskutavo šiuo klausimu

Priežastis, kodėl Dievas laikomas visagaliu ir visažiniu, ir diskusijų apie dieviškąjį paradoksą kontekstas yra prielaida, kad visagalė būtybė (tokia kaip Kūrėjas) taip pat reikštų, kad būtybė yra viską žinanti..

Santrauka:

1. Ir „visagalė“, ir „visažinė“ turi lotynišką kilmę ir tą patį lotynišką priešdėlį („omni“). „Omni“ reiškia „viskas“ arba „begalinė“.
2. Abu taip pat naudojami apibūdinti aukščiausią būtį ir sudaryti begalybės bei viršenybės įspūdį.
3. Kalbos skaičiai abu vartojami kaip daiktavardžiai ir būdvardžiai; tačiau jie taip pat turi prieveiksmių formas ir giminingus žodžius.
4. Pagrindinis skirtumas tarp terminų yra jų reikšmė. „Visažinis“ iš esmės reiškia „visas žinias“, o „visagalis“ reiškia „visagalę“.
5. Abu žodžiai vartojami krikščioniškame kontekste, daugiausia kalbant apie Dievą. Terminai naudojami kaip Dievo atributai ir buvo diskusijų bei diskusijų objektas, žinomas kaip dieviškasis paradoksas.
6. Remiantis žodžių vartojimu, „visagalė“ buvo vartojama anksčiau nei „visažinė“.