Skirtumas tarp Romos katalikų bažnyčios ir Rytų stačiatikių bažnyčios

Romos katalikų bažnyčia vs Rytų stačiatikių bažnyčia

Ar žinote, ką reiškia terminas „schizmas“? Ar kada nors apie tai girdėjai? Šis terminas reiškia organizacijos lūžimą ar skilimą dėl prieštaringų įsitikinimų, dėl kurių atsirastų dvi atskiros ir skirtingos partijos. Taip buvo nutikę Romos katalikų bažnyčioje anksčiau, maždaug IV amžiuje. Krikščionybė kadaise sėdėjo penkiuose didžiausiuose pasaulio centruose: Antiochijoje (Graikija), Aleksandrijoje (Egiptas), Konstantinopolyje (Turkija), Jeruzalėje (Izraelis) ir Romoje (Italija). Tačiau gresiant didėjančiam islamo gyventojų skaičiui, Konstantinopolis ir Roma perėmė valdymą. Vėliau penkių centrų galios pradėjo silpnėti ir tai paskatino Didįjį Šizmą, vadinamą Rytų-Vakarų Šizmu. Taigi gimė Rytų stačiatikių bažnyčia arba dar žinoma kaip Graikijos stačiatikių ar stačiatikių bažnyčia.

Nors Jėzaus Kristaus ir jo apaštalų mokymas ir gyvenimas pagrįstas Romos katalikų bažnyčios ir Rytų stačiatikių bažnyčios įsitikinimais, yra daugybė skirtumų, kuriuos galbūt norėsite atsiminti. Čia yra keletas pastebimų kiekvienos bažnyčios ypatybių.

Romos katalikų bažnyčia tiki šiais teiginiais: (1) Bažnyčia teikia didelę vertę dėl žmogaus proto. Kadangi šv. Tomas Akvinietis filosofiją įtraukė į religiją, bažnyčia labai gerbė žmogaus išmintį, o tai taip pat lėmė radikalius katalikų bažnyčios teologijos, paslapčių ir institucijų pakeitimus. (2) Romos katalikas vis dar laikosi įsitikinimo, kad popiežius yra bažnyčios vadovas, Simono Petro įpėdinis, kurį Jėzus Kristus paskyrė „savo bažnyčios statymo“ vardu. Jis neklystantis (nes Šventoji Dvasia jam draudžia daryti klaidą) ir galėjo valdyti kitas katalikų bažnyčias. (3) Romos katalikai tiki, kad žmogaus protas gali įrodyti, kad Dievas egzistuoja. Bažnyčia moko, kad dėl žmogaus proto jis žino, kad Dievas yra visagalis ir visa žinantis, kūniškas, begalinis ir pan. (4) Romos katalikai taip pat tiki, kad turėdamas žmogaus intelektą ir tam tikrą pagalbinę malonę jis sugebės pamatyti Dievo esmę. „Amžius ateis“.

Rytų stačiatikių bažnyčia nesutinka su Romos katalikų įsitikinimais: (1) Stačiatikiai nesiekia suvienyti tikėjimo ir proto, nes skatina ereziją ir melagingas doktrinas. Ši bažnyčia mano, kad geriausia būtų, jei Naujasis Testamentas būtų išsaugotas ir niekaip nepakeistas. Bažnyčia vertina Jėzaus perspėjimą, kuris turėjo būti atsargus žmogaus tradicijoms, susijusioms su Jo doktrina. Nors stačiatikybė palankiai vertina mokslą ir filosofiją, kad tikintysis galėtų paaiškinti savo tikėjimą, ji nesistengia pasitelkti mokslo ar logikos norėdama įrodyti, ką Kristus davė ir paliko savo pasekėjams, kad jie patikėtų. (2) Rytų stačiatikiai turi aukščiausią vyskupą, dar vadinamą „pirmuoju tarp lygiaverčių“. Tačiau aukščiausias vyskupas nelaikomas neklystančiu kaip Romos katalikų popiežius ir neturi valdžios visose stačiatikių bažnyčiose. (3) Stačiatikybė taip pat mano, kad jei Dievas nėra su jumis kalbėjęs, žmogaus protas negali daugiau žinoti apie Dievą. Dievo egzistavimas yra neatsiejamas nuo žmogaus prigimties, ir būtent taip žmonės žino, kad jis egzistuoja. (4) Stačiatikių bažnyčia taip pat mano, kad išgelbėtasis galės pamatyti Dievą tik pašlovintame Kristaus kūne. Žmogus negali ir negalėtų pamatyti Dievo esmės „ateinančiame amžiuje“, nes net ir dieviškoji malonė nesuteiktų žmogui tokios nuostabios galios.

Kiti skirtumai yra kalba, vartojama švenčiant Mišias. Romos katalikai teikia pirmenybę lotynų kalbai, o stačiatikiai - vietinėms kalboms. Romos katalikai turi statulėles, o stačiatikybė - piktogramas. Romos katalikų kunigas negali tuoktis, o stačiatikių kunigai galėjo tuoktis prieš įšventindami kunigus.

SANTRAUKA:

Romos katalikų bažnyčia labai gerbia žmogiškąją priežastį, o Rytų stačiatikių bažnyčia ne todėl, kad ji skatina ereziją.

Romos katalikas: popiežius yra neklystantis bažnyčios vadovas ir jis turi galią valdyti kitas katalikų bažnyčias. Rytų stačiatikiai: aukščiausias vyskupas, dar vadinamas „pirmuoju tarp lygiaverčių“, yra bažnyčios vadovas, tačiau jis nėra neklystantis ir nevaldo kitų stačiatikių bažnyčių.

Romos katalikų įsitikinimas apie žmogaus protą ir jo sugebėjimą pažinti Dievą prieštarauja Rytų stačiatikių įsitikinimui, kad jei Dievas su tavimi nekalbės, niekada daugiau apie jį nepažinsi..

Romos katalikas: turėdamas žmogaus intelektą ir tam tikrą pagalbinę malonę, jis galėtų pamatyti Dievo esmę ateinančiame amžiuje. Rytų stačiatikiai nesutinka su tuo, kad jokia dieviškoji malonė niekada negalėjo suteikti žmogui galios pamatyti Dievo esmę. Tačiau jis gali jį pamatyti pašlovinto Jėzaus kūne.