Dešimtosios ir pirmųjų vaisių skirtumas

Šiandien tai buvo nuolatinis pamokslavimas, susijęs su klausimu: „Ar žmogus apiplėš Dievą?“ kad jo aiškinimas atrodytų aiškus. Jūs negalite apiplėšti Dievo, kas yra jo. Šie klausimai yra sudėtingesni nei daugelis pamokslų šia tema.

Nesvarbu, ar tikintieji šiandien turi duoti bent dešimt procentų savo pajamų ir pasiūlyti savo „pirmuosius vaisius“, ar ne, apima platesnius klausimus, pavyzdžiui, ryšį tarp dviejų Testamentų; klausimas, ar per Mozę duotas Dievo įstatymas vis dar galioja tikintiesiems Naujojo Testamento laikotarpiu; santykiai tarp Senojo ir Naujojo Testamento apskritai; ir laipsniško apreiškimo bei išganymo istorijos pobūdį.

Dešimtinė ir „Pirmasis vaisius“ yra pagrindinės programos, kuriomis šiandien naudojasi žmonės, kaip atsisakyti Dievo. Šių dviejų dovanojimo būdų patikrinimas turi reikšmės supratimui, kas iš tikrųjų yra religinio dovanojimo kilmė.

Kas yra dešimtinės?

Nors dešimtinė buvo mozaikos įstatymo reikalavimas, pagal kurį izraelitai turėjo pateikti procentą pasėlių, kuriuos užaugino, ir gyvulių, kuriuos jie užaugino prie palapinės / šventyklos.

Kas yra „Firstfruits“?

Apie pirmuosius vaisių siūlymus galima užsisakyti Leviticus 23: 9-14. Izraelitai turi pateikti kunigui grūdų pluoštus, tada kunigas juos parodytų Viešpaties akivaizdoje. Tuo metu taip pat reikėjo deginamosios, aukų ir gėrimo.

Dešimtosios ir pirmųjų vaisių skirtumas

Dešimtųjų ir pirmųjų vaisių kilmė

Senovės Izraelio praktika, dešimtinės buvo pirmą kartą užfiksuotos, kai Dievas priėmė Abraomo ir Jokūbo dešimtines (Pradžios 14: 18–24; 28: 20–22). Vėliau dešimtosios sistemos buvo naudojamos biudžetui, skirtam Izraelio tautai, aprūpinti (Skaičių 18:21; 3 Moz. 27:30). Teisėjų ir izraelitų karalių laikais dešimtinė buvo tęsiama ir po to, kai žydai buvo išlaisvinti iš nelaisvės. Dievas priekaištavo izraelitams už tai, kad jie pavogė dešimtinę (Malachija 3: 8).

Pirmasis vaisius buvo žydų šventė, kuri vyko ankstyvą pavasarį grūdų derliaus pradžioje. Tai buvo pastebėta trečią dieną po Velykų ir antrąją Neraugintos duonos šventės dieną.

Dešimtinės yra panašios į mokestį, kurį renka izraelitai, ir yra privalomos, o ne išeitis. Ji paskirstoma siekiant padėti vargšams ir levitams…

Dešimtinių ir pirmųjų vaisių priežastis

Izraeliečių tautos pirmas vaisius simbolizuoja tai, kaip Dievas renka sielas, tai yra atnaša Dievui iš džiaugsmo širdies ir nustato gražiausio geriausio, ką Jis davė tais laikais, standartą. Pirmasis atnašavimas už vaisius buvo atminimas apie Izraelio buvimą Egipte, jo laisvę nuo vergijos ir tai, kaip jie turi Pažadėtąją žemę. Pirmažiedžių aukų diena taip pat buvo naudojama apskaičiuojant tinkamą Savaitės švenčių laiką (Leviticus 23: 15-16)..

Tiesa ta, kad Mozaikos įstatymas reikalavo daugybės dešimtųjų - vieno levitams, vieno - šventovei ir šventėms, o vargšams - krašto, kuris būtų padidinęs procentą, didesnį už. Kai kurie „Mozaikos įstatymo“ dešimtinę supranta kaip apmokestinimo būdą kunigų poreikiams tenkinti.

Dešimtųjų ir pirmųjų vaisių metodai

Tie, kurie atnešė pirmųjų vaisių į šventyklą, turi deklaruoti avowalą, kurį galima rasti 5 Pr 26: 3-10. Pirmuosius vaisius atneš vietiniai gimę izraelitai, o vietiniai gyventojai sakys „Avowal“, tačiau moterims tai daryti draudžiama. „Avowal“ buvo įtrauktas į grandiozinę ir gražią šventės šventę, kai piligrimai žygiavo ir vedė procesijas į šventyklą ir daugelį Jeruzalės vietų, nešdami sidabrą, auksą ar krepšius, prie kurių pririšo savo gyvus paukščius, kaip nustatyta hebrajų rašte „Bikkurim 3“. : 3,5 ir 8.

Dešimtajai daliai buvo atskirtas dešimtadalis likusio ūkininko derliaus. Tada, kuris pasiūlys dešimtinę, eis į Jeruzalę nešdamas ją, o vėliau dešimtoji turi būti suvalgyta nuoširdžiai. Kartais kyla sunkumų keliaujant į Jeruzalę. Jei taip nutinka, dešimtinę galima pakeisti pinigų suma, kad ji būtų išpirkta, tada nusipirktą maistą ir gėrimus galima valgyti Jeruzalėje..

Kitais atvejais vargšai gaus dešimtinę ir buvo žinomi kaip „vargšo žmogaus dešimtinė. Nugriovus šventyklą, tik keli buvo panaudoti dešimčiai atpirkti, o vėliau jis gali valgyti bet kurioje savo vietoje. Gaminiai nebuvo atskirti dešimtinėms buvo griežtai draudžiami, tačiau atskyrus dešimtinę, aukojimas gali būti atidėtas. Izraelitas, norintis pasiūlyti, gali pasirinkti, kurį levitetą jis atiduos.

Dešimtinę galite skirti tik tuo atveju, jei esate Dievo, kuris yra Izraelis, teritorijoje, kad tie žydai, kurie buvo ištremti, nebuvo įpareigoti dešimtosios, nors kai kurios Egipto žmonių grupės, turinčios dešimtinės sistemą.

Šiuolaikinis dešimtinės ir pirmųjų vaisių vartojimas

Kitos rabiniškos nuorodos patvirtina ir pinigų, ir produkcijos dešimtinę, tačiau nėra aišku, ar tai buvo įpareigojimas, ar savanoriškas įnašas. Tiesą sakant, daugelis žmonių, stebinčių žydus, iš tikrųjų labdarai paaukoja kasmet dešimtąją savo pajamų dalį. Tai vadinama maaser kesafim, turto mokesčiu “arba„ pinigų dešimta “.

Be to, šiuolaikinis Izraelis švenčia pirmąjį vaisių aukojimą „Shavuot“, kuris primena senovės šventyklos ritualą. Vyksta eisena, kurioje vaikai dalyvauja šventėje, kurioje nešami žemės ūkio produktai ir paaukotos lėšos žydų nacionaliniam fondui už jų žemės melioraciją..

Suma dešimtosiomis ir pirmosiomis dalimis

Pirmajam vaisiui atidedant pirmuosius vaisius nereikia nurodyti konkretaus sezoninio derliaus kiekio ar procento, tačiau, priešingai, yra eilutė, kurią reikėjo deklaruoti, Deuteronomy 26: 5-10, tekstas.

Dešimtinės klausimais Dievo įstatymas per Mozę sako, kad izraelitams reikia dešimtinės dešimtinės, tai yra levitams skirta dešimtinė, aprašyta Leviticus 27: 30-32; ir Skaičiai 18: 21,24, kasmetinės šventės dešimtinės, kaip matyti Deut. 14: 22–27 ir dešimtinė vargšams (Įst 14, 28–29). Levitų dešimtinė buvo standartinė dešimtinė. Reikalavo, kad visi izraelitai duotų 10% savo auginimo (pasėlių, vaisių, gyvulių) levitams. Tokia dešimtinė gali reikšti, kad dešimtinė išduodama retai visus metus.

Dešimtosios ir pirmos dalys: palyginimas lentelės pavidalu

Dešimtųjų ir pirmųjų vaisių santrauka

Pirmasis vaisių aukojimas Naujajame Testamente minimas septynis kartus, tačiau visada simboliškai. Kaip ir pirmųjų vaisių aukojimas buvo pirmasis didesnio derliaus gabalas, tie krikščionys, apie kuriuos Paulius kalbėjo laiške romėnams, buvo pirmieji iš daugelio atsivertusiųjų tame regione. Pasak apaštalo Jokūbo (Jokūbo 1:18), Dievas panaudojo tikinčiuosius, kurie yra „tam tikri Jo tvarinių pirmapradiai vaisiai“. Kaip ir grūdų pluoštas, tikri krikščionys yra skirti Dievo šlovei.

Viešpats Jėzus Kristus yra pirmojo vaisių aukojimo išsipildymas. 1 Korintiečiams 15:20 sakoma: „Bet Kristus iš tikrųjų buvo prikeltas iš numirusių, pirmieji užmigusiųjų vaisiai“. Viešpaties Jėzaus prisikėlimas suteikia kelią išrinktajam prisikėlimui.

Paulius iš Naujojo Testamento mokė korintiečius tikinčiuosius atidėti kolekciją „pirmąją savaitės dieną“, kaip matome 1 Korintiečiams 16 eilutėje, tačiau tai nėra dešimtinė ar pirmieji vaisiai.

Kadangi krikščionis atperka Viešpats Jėzus Kristus ir Jėzus tapo jų atstovu, kuris tobulai pakluso Įstatymui, todėl jie neturi pareigos duoti linksmai ir laisvai pagal 2 Korintiečiams 9: 6-7.

Pagal Naująjį Testamentą dovanojimas turi naudos, todėl yra svarbus. Jūs turite duoti, jei sugebate, ir dėl šios priežasties kartais duodama daugiau nei 10 procentų; Duoti mažiau yra tikslinga, jei jūs iš tikrųjų neturite finansinių galimybių tai padaryti. Dešimtosios dovanos ir aukojimas su dėkinga širdimi turi būti pagrindinis rūpestis.