Mahajana ir Theravada skirtumas

„Mahazedi Paya“ Bago mieste, Mianmare

Budizmas yra viena iš pirminių pasaulio religijų. Ji turi didžiulį globalų pobūdį, nors yra ypač koncentruota Azijoje. Kaip ir daugumoje pasaulio religijų, budizme yra keletas skirtingų grupių ar sektų, kurios turi keletą skirtumų. Dvi pagrindinės budizmo šakos yra Theravada ir Mahajana,ⁱ ir keli pagrindiniai skirtumai tarp šių dviejų yra išvardyti žemiau.

1. Kilmė ir istorija

Mahajana ir Theravada šakų kilmė vis dar nėra iki galo žinoma. Daug daugiau žinoma apie Theravadą, nepaisant to, kad jos ištakos siekia daug tolimesnę istoriją nei Mahajana. Ankstyviausi dokumentais pagrįsti įrodymai apie mahajaną yra datuojami nuo bendro epochos pradžios. Mahajana iš tikrųjų niekada nebuvo minima kaip atskira budizmo sekta, o vietoj to paminėjo idealų rinkinį, kuris vėliau tapo doktrina. Taigi pradininkams, priklausantiems ankstyvojo budizmo mokykloms, nebuvo atskiro išsilavinimo, o abiejų filosofijų vienuoliai dažnai gyveno tuose pačiuose vienuolynuose. Dėl savo integracijos į ankstyvąsias mokyklas Mahajana dabar yra didžiausia pagrindinė budizmo šaka, atstovaujanti 53,2% budistų praktikų, o Theravada teigia tik 35,8% (trečioji šaka, Vajrayana turi apytiksliai 5,7%)..ⁱⁱ

Ankstyvieji Theravada užuomazgos tęsiasi toliausiai istorijoje, kilus iš vyresniųjų grupės, kuri išsiskyrė per Antrąją budistų tarybą, 3^rd amžiaus B.C. Ši vyresniųjų grupė buvo vadinama Sthavira. Šis padalijimas tapo oficialesnis maždaug po šimto metų, kai Indijos imperatorius Ašokas nusprendė išsiųsti vienuolius, kurie nesutiko su Trečiosios tarybos sąlygomis..ⁱⁱⁱ

2. Pirminiai geografiniai regionai

Abi budizmo rūšys atsirado Indijoje ir vėliau paplito visoje Azijoje. Abi šakos šiuo metu turi plačią narių diasporą visame pasaulyje. Tačiau yra tam tikrų sričių, kuriose didesnė kiekvienos koncentracija. Theravada paprastai siejama su pietų Azija, o šalys, kuriose ji daugiausia randama, yra Šri Lanka, Birma, Tailandas, Mianmaras, Laosas ir Kambodža. Yra mažesnė Theravada budistų populiacija tokiose šalyse kaip Nepalas, Bangladešas, Indija, Malaizija, Indonezija, Singapūras ir Kinija. Theravada budizmas pradėjo plisti į Vakarus, ir šiuo metu visame pasaulyje yra 150 milijonų narių.^iv

Mahajana yra praktikuojama labiau šiaurės Azijos regionuose, tokiuose kaip Kinija, Korėja ir Japonija, bet taip pat praktikuojama Pietų Azijoje tokiose šalyse kaip Vietnamas. Kitos šalys, kuriose gyvena mahajanos, yra Bangladešas, Butanas, Taivanas, Indonezija, Tibetas ir Mongolija..^v

3. Orientacija į tradiciją ir kalbą

Teravada laikoma labiau tradicine budizmo forma, nes ji labiau susijusi su indietiška budizmo forma, o mahajanos budizmas buvo linkęs perimti vietinius papročius, paplitęs į šiaurę. Viena tema, kurioje tai ypač svarbu, yra ta kalba, kuria praktikuojama kiekviena. Theravada stengėsi išsaugoti šventraščius, pirmiausia žodžiu, paskui - rašydamas. Pasirinkta kalba buvo Pali, pažodžiui reiškianti „vyresnių vienuolių mokyklą“. Tai yra „Prankit“ kalba, gimtoji Indijos subkontinente, ir vis dar plačiai tiriama kaip šventoji Theravada literatūra; Tipitaka, arba Theravados budistų šventraščių knyga, parašyta Pali.^vi Theravada linkęs būti konservatyvesnis doktrinos ir vienuolinės drausmės klausimais.^vii

Originalius Mahajanos budizmo raštus galima atsekti 2 skyriuje^nd AD amžiuje ir yra parašytos sanskrito kalba, daug populiaresne ir plačiau paplitusi indų kalba. Plintant šiai budizmo formai, buvo įprasta versti jį į vietines kalbas, kas niekada nėra daroma „Theravada Tipitaka“. Vienintelės neišverstos dalys buvo penki neišverčiami žodžių tipai.^viii

4. Praktikos tikslas

Theravada budizmo tikslas arba uždavinys yra tapti arhatu ar aharantu, kuris pažodžiui reiškia „vertas to, kas“, arba „tobulas žmogus“. Tai naudojama tik apibūdinti tam, kas pasiekė nirvaną; tačiau kitos budistų tradicijos šį terminą naudos apibūdindamos žmogų, kuris yra toli nušvitimo keliu, bet dar nepasiekė nirvanos. Visi ritualai ir tradicijos pabrėžia šį kelią.^ix

Mahajana budizmo tikslas yra pasiekti budrumą arba tapti „Apšvietėju“. Tai pasiekiama einant Bodhisattvos keliu, kuriame žadama, kad praktikuodami šešis tobulinimus, stengsis visiškam visų jaučiamų būtybių nušvitimui. Yra 3 skirtingi bodhisattvos keliai (skirtingai nei tik vienas pripažintas Theravadoje): karališkas bodhisattva, kuris siekia kuo greičiau tapti Buda, kad padėtų kitoms jausmingoms būtybėms pasiekti šį tikslą; į laivo būrį panašų bodhisatvą, kuris trokšta pasiekti budėjimą su kitomis jautriomis būtybėmis; ir į piemenis panašų bodhisatvą, kuris siekia atidėti budėjimą, kol visos kitos būtybės pasieks budiškumą.^x

5. Metodas ir pareigos

Nepaisant to, kad yra vyresnioji iš dviejų budizmo atšakų, su Theravada praktika susijęs mažiau ritualų nei Mahajana. Kaip ir kalbant apie kalbos priėmimą, mahajaana pritaikė daugiau vietinių elementų, tokių kaip mirusiojo ritualai ir tantriniai formalumai. Teravados šventyklos paprastai būna labai paprastos, jose pavaizduotas tik Sakyamuni Buda vaizdas, tuo tarpu mahajanos šventyklos gali būti gana išmanios, su daugybe salių, skirtų Sakyamuni Budai, jo mokiniams, trims Budams (įskaitant Amitabha ir Medicinos Budą). ir 3 pagrindinių bodhisatvų salė. Teravadoje yra tik viena išlikusi mokykla, kurioje vegetarizmas yra pasirenkamas, tačiau Mahajana turi aštuonias pagrindines mokyklas, kuriose vegetarizmas yra stipriai praktikuojamas..^xi