Psichologijos srityje, pasąmonė reiškia tą sąmonės dalį, kurios mes nežinome. Tai yra informacija, kurios šiuo metu mes nežinome, bet kuri vis dėlto gali mums daryti įtaką, pavyzdžiui, dalykai, kurie yra girdimi, matomi ar prisimenami. Nesąmoningas protas, kita vertus, yra Freudo sugalvotas terminas, nurodantis tą proto dalį, kurios sąmoningas protas negali žinoti, ir apima socialiai nepriimtinas idėjas, norus ir norus, traumuojančius prisiminimus ir skaudžius.
Freudas iš pradžių vartojo terminą „pasąmonė“ pakaitomis su „nesąmoningu“, tačiau vėliau šią mintį atmetė. Terminą sugalvojo psichologas Pierre'as Janet'as.
„Nesąmoningo proto“ idėja yra glaudžiai susijusi su Freudu ir jo psichoanalize. Terminą sugalvojo XVIII amžiaus vokiečių filosofas Friedrichas Schellingas, o angliškai jį pristatė Samuelis Tayloras Coleridge'as. Pasak Freudo, žmonės, kuriuos slegia „nesąmoningos“ mintys, prisiminimai ir jausmai, padarė juos blogus. Jie atskleidžiami liežuvio slenksčiais ir sapnuose.
Ivanas Staroverskis iš „StarOverSky“ pasakoja apie sąmoningą, pasąmoningą ir nesąmoningą protą:
Pasąmonėje ar pasąmonėje saugoma informacija gali būti ne paviršiuje, bet prieinama. Galite sužinoti apie šią informaciją, jei nukreipiate savo dėmesį į tai, pavyzdžiui, prisimenant atmintį. Pvz., Jūs intensyviai kalbatės su kažkuo ir šuo praeina pro šalį, jūs to nepastebėsite, tačiau paprašytas prisiminti, jūsų vizija gali prisiminti šuns dydį, spalvą ir kelią..
Nesąmoningas protas saugo pirmines, instinktyvias mintis, kurių negalime sąmoningai pasiekti. Mūsų atviras elgesys gali duoti nesąmoningų jėgų, kurios jas varo, požymių, tačiau tai nevalinga. Nesuskaičiuojama daugybė prisiminimų ir išgyvenimų, surinktų iš vaikystės ir kaip mažiems vaikams, padeda formuoti tokį žmogų, koks esame šiandien. Tačiau negalime prisiminti daugelio tų prisiminimų, išskyrus keletą santykinai didesnės reikšmės incidentų. Tai nesąmoningos jėgos (įsitikinimai, modeliai, subjektyvi tikrovė), kurios skatina mūsų elgesį.
Pasak Freudo, nesąmoningasis yra padalijamas tarp id (instinktų) ir superego (sąžinės), kurie nuolatos kovoja vienas su kitu. Psichoanalitiniu požiūriu pasąmonė apima tik tuos dalykus, kurie yra aktyviai atmetami iš sąmoningos minties. Juos galima panaudoti per laisvą susivienijimą, svajones ir Freudo šleifus.
Carlas Jungas toliau plėtojo sąmonės teoriją ir padalino ją į du sluoksnius: asmeninį nesąmoningą ir kolektyvinį nesąmoningą. Asmeninė nesąmonė yra informacija, kuri buvo užgniaužta, tuo tarpu kolektyvinė nesąmonė yra paveldėta patirtimi, kuria dalijamasi su likusia žmonijos dalimi..
Tačiau pasąmonės idėją sukritikavo daugelis psichologų, įskaitant Jeaną-Paulą Sartre'ą, Davidą Holmesą ir Johną Searle'ą..
Pasąmonė apima visą informaciją, kurios neįmanoma sąmoningai apdoroti. Pasak Gavino De Beckerio, „instinktas“ yra pasąmonės rezultatas. Savo knygoje „Baimės dovana“ jis rašo apie tai, kaip žmogaus pasąmonė gali apdoroti informaciją ir priversti ją elgtis iš baimės, asmeniui visiškai nesuprantant, kodėl jie elgiasi taip..
Pasak Freudo, nesąmoningose vietose atsispaudusios mintys ir jausmai gali padaryti žmogų blogą. Jis taip pat teigia, kad tai daro įtaką visam elgesiui ir sprendimams, net jei to nežinome.
Freudas naudojo tokius metodus kaip sapnų analizė ir laisvas susivienijimas, kad įsitrauktų į sąmonę. Kai kurie žmonės tvirtina, kad pasąmonę galima pasiekti per hipnozę, kuri „sąmoningam“ protui leidžia pailsėti ir leidžia smegenims prieiti prie represuotų minčių..
„Pasąmonė“ reiškia tik informaciją, kuri nėra sąmoningai apdorojama, kuri gali apimti elgesio modelius. Todėl kai kurie žmonės tvirtina, kad hipnozė gali būti naudojama norint prieiti prie šių modelių ir juos pakeisti, taigi ateityje pakeisti elgesį.
Mokslininkai (ir, tiesą sakant, filosofai daugiau nei du tūkstantmečius) bandė suprasti sąmonę, tačiau nėra sutarto paaiškinimo, kaip ar kodėl atsiranda sąmonė. Taip pat neaišku, ar kiti gyvūnai, išskyrus žmones, gali būti apibūdinami kaip turintys sąmonę ir proto teoriją.
Šis vaizdo įrašas, paskelbtas Ekonomistas, siūlo gerą dabartinės diskusijos apie sąmonės prigimtį moksliniuose ir filosofiniuose sluoksniuose santrauką: