Skirtumas tarp socialinio mokymosi teorijos ir konstruktyvizmo

Socialinio mokymosi teorija ir konstruktyvizmas yra dviejų tipų mokymosi teorijos, kurios bent jau yra gana panašios. Šios dvi teorijos teigia, kad mokymasis turi ir individualų, ir socialinį aspektus. Abu vertina asmenį kaip aktyvią mokymosi proceso dalį, o ne tik pasyviai formuojamą dirgiklių ir stiprinimų ar tiesiog gauna informaciją. Be to, abi teorijos pabrėžia socialinės sąveikos vaidmenį mokantis.

Tačiau abi teorijos nuo pat pradžių labai skiriasi. Socialinio mokymosi teoretikai tiria, kaip žmonės įgyja naują elgesį, ir todėl jie yra bihevioristai. Kita vertus, konstruktyvistai daugiausia rūpinasi, kaip žmonės įgyja ar plėtoja žinias, tai yra, ką ir kaip žmonės galvoja. Be šių dviejų teorijų taip pat skiriasi tuo, kaip, jų manymu, socialinė aplinka palengvina ar daro įtaką mokymuisi. Daugiau apie socialinio mokymosi teoriją ir konstruktyvizmą aptariama ir diferencijuojama kituose skyriuose.

Kas yra socialinio mokymosi teorija?

Paprasčiausia, socialinio mokymosi teorija teigia, kad besimokantieji įgyja naujo elgesio stebėdami kitus, paprastai individą, kurį besimokantysis tam tikru būdu atpažįsta, vadinamą modeliu. Žinoma, teorija prideda, daugiausia per Albert Bandura darbą, kad šis modeliavimas arba stebėjimasmokymąsi tarpina tiek asmens pažinimo procesai, tiek aplinkos veiksniai. Besimokantis asmuo turi mokėti dėmesio, geba išsaugoti informaciją (išlaikymas), taip pat ją atlikti (gamyba), ir turi motyvacija pereiti procesą. Iš operatyvaus mokymosi modelio perimta koncepcija stiprinimas, nors sutvirtinimas neprivalo būti tiesioginis. Socialinio mokymosi teoretikai mano, kad jei už stebėtą elgesį modeliui buvo atlyginta ar nubausta, tai turi įtakos tam, kaip elgesys nukopijuojamas. Stebimojo mokymosi procese modelis niekada neturi būti jokio kontakto su besimokančiuoju forma. Štai kodėl Bandura pabrėžė žiniasklaidos vaidmenį. Jis išreiškė susirūpinimą dėl vaizduojamo smurto, tačiau taip pat skatino pasirodymus, kurie gali modeliuoti prosocialinį elgesį. Vėlesniais Bandura socialinio mokymosi teorijos darbo metais jis pridėjo daugiau sąvokų, pabrėžiančių jo teorijos pažintinius veiksnius. Jis padarė išvadą, kad elgesys, besimokančiojo pažintiniai procesai ir aplinka yra susiję su a trišalis abipusis determinizmas, sąveikaudami vieni su kitais mokymosi procese.

Socialinio mokymosi teorija atsirado kaip bandymas integruoti ir atmesti psichoanalitines ir bihevioristines sąvokas į mokymosi teoriją. Neilas Milleris ir Johnas Dollardas buvo vieni iš pirmųjų šioje tradicijoje, aiškindami paskatų teoriją pagal stimulų ir atsako modelį. Jie sumanė mėgdžiojimą, kurį gali sustiprinti socialinė sąveika. Maždaug šeštajame dešimtmetyje mokslininkai ėmė abejoti arba būti nepatenkinti tiek psichoanalitinių perspektyvų, tiek biheviorizmo principais. Psichoanalizė buvo per daug susijusi su sąvokomis, kurių sunku laikytis ir kurių neįmanoma išmatuoti, tokiomis kaip nesąmoningos. Biheviorizmas daugiausia dėmesio skyrė stebimam ir išmatuojamam elgesiui, tačiau jis galėjo paaiškinti tik automatinius atsakymus ir įgytą elgesį. Šiuo metu taip pat kilo pažintinė psichologijos revoliucija, tačiau Bandura taip pat nebuvo visiškai įsitikinusi raidos modeliais. Vietoj to jis pristatė saviveiksmingumas, kad mokymąsi galima vertinti kaip asmens tikėjimo savo sugebėjimais funkciją.

Kas yra konstruktyvizmas?

Konstruktyvizmas kaip mokymosi teorija teigia, kad besimokantieji aktyviai kuria arba „konstruoja“ savo žinias. Be to, konstruktyvistai mano, kad žinių įgyjama mažiau perduodant iš vieno asmens kitam, o daugiausia mokytojams ir besimokantiesiems dirbant kartu, socialinėje sąveikoje, siekiant sukurti ar patobulinti savo žinias. Nors aktyvus žinių konstravimas ir socialinė sąveika yra dvi pagrindinės konstruktyvistinių mokymosi teorijų idėjos, teoretikai nesutaria, kiek abi sąvokos yra svarbios mokymosi procese. Tiesą sakant, tai lėmė du pagrindinius konstruktyvizmo tipus, psichologinis konstruktyvizmas ir socialinis konstruktyvizmas. Psichologiniai konstruktyvistai sutelkia dėmesį į vidinius individo psichologinius ir psichinius procesus, todėl ši konstruktyvizmo forma dar vadinama individualus arba kognityvinis konstruktyvizmas. Dauguma psichologinių konstruktyvistų sutinka, kad mokymasis vyksta galvoje, nes besimokantysis konstruoja psichinius suvokimus apie išorinio pasaulio objektus. Psichologiniame konstruktyvistinėje teorijoje gerai žinomas kognityvinis psichologas Jeanas Piagetas, kuris tyrė, kaip žmonės konstruoja žinias, kurių negalima įgyti vien sukuriant psichines išorinės tikrovės reprezentacijas. Vietoj to, Piaget daugiausia dėmesio skyrė visuotinėms žinioms, tokioms kaip išsaugojimo ir grįžtamumo sąvokos, kurias galima įgyti sudėtingesniais pažinimo procesais, tokiais kaip refleksija ir logika..

Antroji konstruktyvizmo forma, socialinis konstruktyvizmas, orientuota į bendrą žinių konstravimą socialinėje sąveikoje. Dalyvaudami socialinėje veikloje, visi pasisavina tam tikras žinių formas iš veiklos rezultatų. Levas Vygotskis daugelio laikomas socialiniu konstruktyvistu. Jis garsėja savo idėja proksimalinio vystymosi zona - sritis, kurioje besimokantysis gali išspręsti problemas, šiek tiek padėdamas iš mokytojo ar auklėtojo.

Visas konstruktyvizmas labiau yra filosofija nei mokymosi teorija. Jos šaknys siekia epistemologiją, filosofijos šaką, susijusią su žiniomis ir jos prigimtimi. Konstruktyvistai meta iššūkį tradicinėms žinioms. Jie, pavyzdžiui, tvirtina, kad žinios yra sudėtingesnės, o ne paprastos ir yra atviros abejonėms, o ne tikrumui.

Skirtumas tarp socialinio mokymosi teorijos ir konstruktyvizmo

Apibrėžimas

Socialinio mokymosi teorija yra mokymosi teorija, teigianti, kad elgesį galima įgyti stebint kitiems. Kita vertus, konstruktyvizmas teigia, kad žinios yra aktyviai konstruojamos tiek individualiai, tiek socialiai.

Pagrindinės sąvokos

Socialinio mokymosi teorijoje tobulinamos tokios sąvokos kaip stebėjimasis mokymasis, tarpininkavimo pažinimo procesai, sustiprinimas ir savęs efektyvumas. Konstruktyvizmas skatina aktyvios žinių konstravimo koncepciją ir socialinės sąveikos svarbą kuriant žinias.

Individuali-socialinė sąveika

Socialinio mokymosi teorijoje nebūtina, kad besimokantysis įgytų elgesio, kad būtų vykdoma socialinė sąveika. Bent jau socialiniame konstruktyvizme, socialinė sąveika yra svarbi kuriant žinias.

Filosofinės šaknys

Socialinio mokymosi teorija iš pradžių prasidėjo kaip bandymas integruoti psichoanalitinius ir bihevioristinius principus, tačiau išsivystė kaip psichoanalizės atmetimas ir biheviorizmo apribojimų nepasitenkinimas. Konstruktyvizmo šaknys sietinos su epistemologija, filosofijos šaka, susijusia su pažinimu ir jo prigimtimi.

Žymesni teoretikai

Žinios socialinio mokymosi teorijoje yra Albertas Bandura, kuris padarė didžiausią indėlį, ir Neilas Milleris bei Johnas Dollardas, kurie bandė integruoti psichoanalitinių paskatų teoriją ir bihevioristinio stimulo-atsako teoriją. Prie žymių konstruktyvistų priskiriami Jeanas Piagetas, žinomas kaip konstruktyvizmo įkūrėjas, ir Levas Vygotskis, kuris atkreipė dėmesį į sociokultūrinio mokymosi svarbą..

Susirūpinimo sritis

Socialinio mokymosi teorija vadovaujasi bihevioristine tradicija domėtis savimi stebimais ir išmatuojamais elgesiais. Konstruktyvizmas turi daugiau pažintinės įtakos, nes jis susijęs su pačiomis žiniomis.

Socialinio mokymosi teorija prieš konstruktyvizmą

Socialinio mokymosi teorijos ir konstruktyvizmo santrauka

• Socialinio mokymosi teorija ir konstruktyvizmas yra dvi mokymosi perspektyvos, kurios mokymosi procese atsižvelgia tiek į individualius, tiek į socialinius aspektus..
• Socialinio mokymosi teorija teigia, kad besimokantieji gali įgyti naują elgesį stebėdami modelį, su kuriuo susitapatina. Kognityviniai procesai tarpininkauja stebimam mokymuisi ir yra triazdiniame abipusiame ryšyje su elgesiu ir aplinka, kad būtų lengviau mokytis..
• Konstruktyvizmas teigia, kad besimokantieji aktyviai kuria savo žinias ir kad šiame procese svarbi socialinė sąveika. Psichologinis konstruktyvizmas pabrėžia asmens kognityvinius procesus mokymesi, o socialinis konstruktyvizmas pabrėžia socialinę sąveiką.