Gana dažnai mes giedame, pamokslaujame ir kalbame apie tai, kaip norime patepti ir gyventi mumyse su Šventąja Dvasia. Tiesa yra tokia, kad mes retai žinome, ką kuris iš jų reiškia arba kada juos taikyti. Nors Biblijoje gana aiškiai pasakyta, kaip patepti ir priversti Šventąją Dvasią gyventi tavyje, dauguma žmonių dėl skirtingų priežasčių nepaiso tų pačių mokymų..
Kai kurie juos visiškai nepaiso, kad nepaiso. Dažniausiai tai susiję su geresnių žinių apie tai, kas ką nors reiškia, trūkumu. Griežta tiesa yra ta, kad dauguma žmonių, kuriuos mes vadiname „patepamaisiais“ ir kurie tikisi parodyti kelią kongregacijai, yra didžiausia priežastis, dėl kurios susirinkusieji pasimeta. Jei tik jie turėtų du jiems suplanuotus terminus su savo reikšmėmis ir skirtumais, jų keitimas nebebus problema.
Išgirdus ką nors sakant, kad jie gyvena Šventosios Dvasios būdu nuo tada, kai buvo patepti, nebus staigmena, nepaisant jų poelgių, sakančių kitaip. Tai yra dažnas nesusipratimas, ir dabar žmonės atvirai pakeičia patepimą Šventąja Dvasia ir atvirkščiai. Tačiau šiek tiek geriau suprantant terminus ir kuo jie skiriasi, ilgainiui gali padėti.
Šiuo įrašu siekiama atskirti abu dalykus.
Sąvoka „patepimas“ turi du variantus, todėl gali būti apibūdinta dviem būdais. Pirmasis yra veiksmažodis, reiškiantis aliejaus sutepimą, patepimą ar sutepimą asmeniui, paprastai tai yra religinis įsitikinimas ar religinio ritualo dalis.
Be to, jis turi dvasinę prasmę, kai jis susijęs su patepimu Šventajai Dvasia. Kai krikščionis yra dvasiškai pateptas Šventosios Dvasios, jis pašventina Šventosios Dvasios įtaką krikščionio gyvenimui..
Aliejaus tepimas ant galvos ar kūno kaip patepimas gali būti atsektas įprasta praktika, susijusia su žydais ir kitomis Rytų tautomis..
Šventosios Dvasios patepimo įrodymai
Žmogus sugeba pajausti Šventosios Dvasios pasireiškimą po patepimo. Asmuo gali:
Krikščionybėje Šventoji Dvasia apibūdinama kaip asmuo, atstovaujantis trečiajam Šventosios Trejybės asmeniui. Kitaip tariant, Šventoji Dvasia yra tarp trijų Dievo dalių, būtent Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Tai reiškia, kad Dievas yra aktyvus ir dvasiškai atstovauja pasaulyje.
Iš Biblijos mokymų galime išsiaiškinti, kad Šventoji Dvasia yra:
Dviejų terminų skirtumai yra tokie, kokie aprašyti toliau:
Sąvoka patepimas reiškia aliejaus sutepimą ar tepimą ant asmens galvos ar kūno, paprastai pažymint religinę ceremoniją ar įsitikinimą. Patepti Šventąja Dvasia reiškia pašventinti asmens būdus, kad jie atitiktų Jėzaus Kristaus mokymus ir Šventosios Dvasios kelius..
Šventoji Dvasia, kita vertus, reiškia asmenį, kuris sudaro Šventąją Trejybę. Tai reiškia, kad trečioji dalis naudojama paminėti Dievo Trejybę, tai yra Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią.
Patepimas yra veiksmažodis, kai asmuo gauna patepimo aliejų ant savo galvos ar kūno, o Šventoji Dvasia yra tinkamas daiktavardis, nurodantis vieną iš dalių, vaizduojančių Šv..
Be to, patepimas yra išskirtinis, o Šventoji Dvasia yra įtraukianti.
Gilinantis į dviejų terminų reikšmes, skaitytojui išleidžiama daugiau šviesos. Pavyzdžiui, eidamas per Naująjį Testamentą moko, kad viena tampa Šventosios Dvasios šventove ir joje yra Šventosios Dvasios patepimas, kai tiki. Turėdami tai įgalindami Dievą, jie gali nuveikti daug daugiau, pavyzdžiui, pakrikštydami ir padėdami rankas tikintiesiems patvirtinti, melstis liežuviais ir uždėti rankas ant ligonių. Tai paaiškina, ką reiškia visi šie terminai, ir praplečia skaitytojų supratimą apie tokius mokymus.