Čia ateina dar vienas pokalbis apie religiją, ir šį kartą karštoje vietoje atsidurs dvi seniausios Indijos kultūros įsitikinimų sistemos - džainizmas ir induizmas. Iš pirmo žvilgsnio šie du gali atrodyti labai panašūs, tačiau iš tikrųjų jie yra visiškai priešingi vienas kitam. Jie turi daugybę skirtumų, ir tai yra pagrindinis šio straipsnio punktas. Bet pirmiausia, kas yra jų apibrėžimas ir ką jie nori išreikšti?
Džainizmas yra filosofinė ir religinė sistema, turinti maždaug du milijonus pasekėjų, vadinamų Džinsas, daugiausia randama Indijoje. Jos įkūrimo priežastis yra maždaug 6tūkst amžiuje B.C turėjo protestuoti prieš induizmo praktiką.
Žodis Džainas kilo iš termino Džina kuris iš tikrųjų reiškia žmogų, kuris jau perėmė viską iš savo vidinės būties, kuris apima tam tikras emocijas, tokias kaip pyktis, prieraišumas, nuojauta, pasididžiavimas ir labiau pasiekimas dorybingas ir neapribotas žinias, vadinamas Kevala Jnana .
Džinsas mano, kad visata yra padalinta į dvi savarankiškas amžinąsias sąvokas, kurias jos vadina „gyvybės“ ir „ne gyvybės“ kategorijomis. Jie taip pat tvirtina, kad tobulumo būseną žmonės gali pasiekti vien per asketizmo, labdaros ir vienuolystės disciplinas..
Džinsas netikėti dievais ar Dievu kaip dangaus ir žemės kūrėju. Jie tiki, kad tirthankara yra tas, kuris užima aukščiausią poziciją jų doktrinoje. deva, kaip minėjo Hemachandra, yra apėmęs savo vidinius norus; ir šią atsakomybę prisiėmė tik tirthankara.
Mahavira arba Džina buvo laikoma galutine džainizmo dvidešimt keturių originalių šventųjų paveldėjimo istorine figūra. Jis dėstė ahimsa, kuris teigia, kad visos gyvenimo formos yra šventos ir skatina nesmurtą. Kartu su šiuo pagrindiniu principu yra ir dvi vienodai svarbios doktrinos apraigraha o tai reiškia neturėjimą ir anekanta o tai reiškia neabsoliutizmą.
Yra legenda, teigianti, kad kai indų filosofas, vardu Adi Sankaracarya, bandė atkurti Vedų religiją 8tūkst amžiuje, diktuojant karaliui Koonui Pandiyanui, buvo nužudyti 8000 Jain vienuolių. Per tą laiką Advaita doktrina greta Vaišnavizmas ir Šaivizmas pradėjo kilti. Jain šventyklos, tokios kaip Trikkur Mahadeva šventykla ir Padmakshi šventykla taip pat buvo modifikuotos į induistų šventyklas, daugiausia Pietų Indijos regione.
Induizmas yra laikomas pagrindine Indijos šalies religija. Pagal krikščionybės ir islamo pasekėjų skaičių ji yra trečioji pagal dydį pasaulyje religija. Ji grindžiama pašventintomis Vedos raštais, datuojamais maždaug prieš 3000 metų.
Vedą, kuri yra sanskrito terminas „žinios“, sudaro keturios kompozicijos atmainos, būtent Samhita (giesmės, giesmės ir maldos); Brahmanas (proza); Aranyakas (meditacija); ir galiausiai Upanišados (sielos doktrina). Induizmo mokiniai yra žinomi kaip induistai.
Induistai tiki reinkarnacijos ir sielos perkėlimo doktrina, kuri reiškia, kad individas iš eilės gali būti atgimęs į penkias gyvų būtybių klases, tokias kaip dievas, žmogus, gyvūnas, alkanas vaiduoklis ar net pragaro gyventojas; ir visa tai priklauso nuo žmogaus poelgių.
Induistai tiki idėja karma kuris teigia, kad kiekvienas žmogus yra nugriautas už tai, ką padarė neteisingai, ir taip pat palaiminamas už tai, ką padarė teisingai, jei ne esamu laikotarpiu, tada atgimdamas. Taip jie stengiasi gyventi aukščiau, kad įsijaustų į Brahmos atributus.
Induistai taip pat tiki įvairiais kaimo ir genčių dievais, būtent Brahma (kūrėjas), Višnu (konservantas) ir Šiva (naikintojas)..
Hinduizmas pradėjo vystytis nuo 800 iki 500 B. C. dėl savo konkuruojančių religijų, budizmo ir džainizmo įtakos. Šiuo laikotarpiu įvyko svarbių pokyčių, tokių kaip kastų sistemos formavimasis ir apšviestojo brahmano, dažnai kunigo, egzistavimas kaip visuomenės aukščiausia būtybė. Hinduizmas taip pat apėmė svarbius papildomus kultus, tokius kaip Šiva, Višnu, Krišna, Šakti ir Matris.
Kastų skyrius, kurį jie vadina Varnasrama Dharmas yra pamatinis priesakas, cituojamas induizmo sakraliniuose tekstuose. Jie tiki keturiais svarbiais dalykais Varnas ir tai yra Brahmana, Kshatriya, Vaiisya ir Šudra; taip pat keturi žmogaus gyvenimo etapai, būtent Brahmacharya (iki vedybų), Grihastha (po vedybų), Vanaprastha (traukiantis į mišką) ir Sansaya (atsisakymas nuo kasdieniškų reikalų). Jie mano, kad kiekvienas individas turėtų patirti šiuos savo gyvenimo etapus ir kad jis turi tobulinti save jau ankstyvoje stadijoje Brahmacharya.
Džainizmas ir induizmas dravidų kalbos tamilų šalyje, pietų Indijoje ir Šri Lankoje, egzistavo jau beveik 2 metus.nd amžiaus B.C. Su tuo sambūviu šie du turi keletą panašumų, kurie taip pat yra pastebimi.
Džainizmas ir induizmas kilo Indijoje. Jie abu yra senovės indų religijos.
Džainizmas ir induizmas sutinka su egzistavimu atma ar siela, ir jie tiki jos nemirtingumu. Jiems fizinis kūnas gali mirti, tačiau jame gyvenanti dvasinė siela gyvens reinkarnacijos metu.
Džainizmas ir induizmas tiki karma (ir geras, ir blogas), reinkarnacija (nuolatinis gyvenimo pasikartojimas po mirties) ir mokša (išsivadavimas iš gyvenimo ir mirties ciklo). Tačiau jie skiriasi šių sąvokų reikšmėmis.
1). Stebėtojų skaičius
Džainizmo pasekėjų bėgant metams sumažėjo, nes kai kurie džainai save laikė induistais. Kita vertus, induizmas laikomas trečia pagal dydį religija pasaulyje.
2) Tikėjimas Kūrėju
Induistai tiki dievybėmis ar dievais, tokiais kaip Brahma, Višnu, Šiva. Jie tiki, kad šie dievai sukūrė visatą, išsaugo visatą ir baudžia visus, kas atitinkamai elgiasi neteisingai. Jainsai, kita vertus, netiki visagaliu dievu ir tuo, kad Visata savaime yra galingesnė, nei įstatymai, kuriuos turi Visata..
3) Gyvūnų aukos
Jainai nepraktikuoja gyvūnų aukos, nes jie vertina visas gyvybės formas per nesmurtą. Kita vertus, induistai leido naudoti smurto sąvoką, jei ji gali padėti nušviesti.
4) Koncepcija Mokša
Induistai tuo tiki mokša arba išsivadavimas įvyksta, kai siela susijungia su savo visuotine siela, dėl kurios amžinas buvimas Višnu rojuje arba Vaikunthdhame, o jainai tiki, kad mokša yra tik be veiklos ir rami visata, kuri, kaip teigiama, įvyks Siddhabhumyje.
5) Koncepcija Karma
Induistams karma yra nematyta galia, kuri nutinka laikinojo pasaulio žmonėms samsara ir priklauso nuo gerų ar blogų žodžių, minčių ir veiksmų; tuo tarpu jainams karma yra fizinė jėga, galinti egzistuoti visur Visatoje ir kurios dalelės gali prilipti prie žmonių sielos, atsižvelgiant į jų veiksmus.
6) Visatos samprata
Džainizme visata yra galingesnė už bet kurį kūrėją, o tai prieštarauja induistų įsitikinimui, kad visatą kuria kūrėjas Brahma.
7) Žmogaus gyvenimas
Hinduizme žmogus elgiasi su savo skirtingomis pareigomis gyvenime, tokiomis kaip Brahmanas kas užsiima Vedos tyrimu; Kshatriya kas saugo žmones; Vaišai kas rūpinasi verslo rūpesčiais; ir Šudra kuris aptarnauja tris minėtas kastų rūšis.
Kita vertus, džainizmas moko individualaus elgesio ir dvasinio teisumo per neturėjimo dorybę ir visuomenės, kuri nėra išnaudojama, formavimą; tačiau jie nekalba apie žmonių pasiskirstymą ir pareigas skirtingose klasėse.
Džainizmas ir induizmas galėjo egzistuoti vienu metu pasaulio religijų istorijoje, tačiau jie skiriasi, kai kalbama apie kūrėjo, visatos, gyvūnų aukų įsitikinimus ir sąvokas., mokša arba išsivadavimas, karma ir, žinoma, žmogaus gyvenimo prasmė. Dar vienas dalykas yra tai, kad džainizmo pasekėjų skaičius bėgant metams mažėjo, o induizmas tapo viena iš trijų didžiausių pasaulio religijų, einančių po krikščionybės ir islamo..
Skirtumai | Džainizmas | Induizmas |
Stebėtojų skaičius | Stebėtojų atsisakymas per metus | Viena iš trijų didžiausių religijų pasaulyje |
Kūrėjas | Pati Visata yra amžina ir galingas. | Brahma yra kūrėjas visatos. |
Gyvūnų aukos | Jainsas tiki, kad negalima smurtauti su visomis gyvenimo formomis. | Induistai leidžia smurtauti tol, kol tai padeda pasiekti nušvitimą. |
Mokša | Mažiau veiksmo ir taiki visata | Siela susijungia su amžinąja siela |
Karma | Fizinė materija, kurią siela traukia priklausomai nuo asmens veiksmų. | Nematoma jėga, kuri pasireiškia priklausomai nuo žmogaus dėl jo veiksmų. |
Visata | Galingas ir amžinas | Sudarė Kūrėjas |
Žmogaus gyvenimas | Jokių mokymų apie žmonių pasiskirstymą ir pareigas skirtingose klasėse. | Yra keturios žmogaus gyvenimo klasės: Brahmana, Kshatriya, Vaiisya ir Šudrasa. |