Arabų ir amerikiečių kultūros skirtumai

Arabų kultūra prieš Amerikos kultūrą

Kodėl pasaulinės masės visada stengėsi atskirti arabų ir amerikiečių kultūrą? Nes šie skirtumai gali būti pagrindinė priežastis, kodėl šios dvi civilizacijos negalėjo visiškai suderinti viena su kita dėl tam tikrų pagrindinių tikslų.

Šie skirtumai taip pat buvo jų užsitęsusios kovos dėl viso šio pasaulio humanitarinių mokslų priežastis. Arabai pirmiausia vadovaujasi islamo nurodymais ir kai kuriais senaisiais papročiais, o amerikiečiai yra laisvos nuotaikos ir šiuolaikiški.

Abu jie skiriasi savo metodais ir labiau priklauso nuo jų laisvės ir kultūrinio augimo. Antra vertus, šiame straipsnyje bus nagrinėjamos visos tos prieštaringos problemos, kad jų visuomenės pašaliečiai galėtų jas geriau suprasti. Paimkite tai lengvai, atlaisvinkite ir skaitykite toliau.

RELIGINIAI ĮSITIKINIMAI

Amerikiečių istorijoje teigiama, kad jų religinį užuomazgą nustatė krikščionybė arba jų tikėjimas Jėzumi Kristumi, kaip Dievu ir Gelbėtoju iš Jungtinės Karalystės puritonų, pasiūliusių pakeisti ir sureguliuoti protestantų reformacijos garbinimo būdą. Nuo 600 m. Arabų tautos buvo valdomos remiantis monoteistiniais mokymais, įtvirtintais šventuose Korano raštuose, kuriuos, kaip manoma, Dievas atskleidė per pranašą Muhammadą..

Arabų ir amerikiečių religinių įsitikinimų skirtumas iš tikrųjų yra tik vienas iš pagrindinių taškų, prisidėjusių prie periodinių nesutarimų, kurie dažnai laikomi politiniu susidūrimu, tačiau tai nėra iš tikrųjų toks, koks yra. Nors arabų šalys užtikrina islamo, kaip savo nacionalinės religijos, išsaugojimą; kita vertus, amerikiečiai turi individualistinį požiūrį į tikėjimą, kai kiekvienas asmuo turi teisę laisvai nuspręsti, kokį mokymą mokyti. Amerikiečiai netgi turi laisvę būti religijos dalimi ar ne. Dar vienas dalykas yra tas, kad islamas tiki vienu ir tuo pačiu Dievu, kuris yra Alachas, priešingai nei tiki Amerikos krikščionys, kaip Šventoji Trejybė, susidedanti iš Dievo Dievo Trijų viename, kuris yra Tėvas Eik, Sūnus Dievas ir Šventoji Dvasia.

RYŠYS

Tiek arabų, tiek amerikiečių kalbos yra laikomos teritorinėmis, nes jos dominuoja atitinkamų vietovių ryšių sistemoje. Arabų kalba yra rytų valdančioji kalba, kilusi iš aramėjų ir hebrajų; ir Amerikos anglai karaliauja kaip Vakarų kalba. Nors kalbiniai arabų ryšiai yra glaudžiai susiję su jų islamo religija, amerikiečių anglai turi galią tarptautiniam komercializmui, nes jie pagal nutylėjimą tampa pasaulio kalba. Arabai ir amerikiečiai supranta vienas kito kalbas skirtinga prasme, todėl kyla nesutarimų visuomenės ir politikos, ekonomikos ir religijos klausimais..

LITERINIS TYRIMAS

Kaip ir jos kalba, anglų literatūra taip pat yra nustatyta kaip įprastinė ar pagrindinė dabartinių literatūrinių pasakojimų schema pasaulio literatūros istorijoje. Skirtingai nuo universalesnės anglų kalbos, arabų literatūra yra labiau decentralizuota, ją platina dominuojanti islamo religija ir galiausiai savo senąją literatūrą pakeičia Korano ištraukais ir poezija.

SPAUDA

Nors tiek arabų, tiek amerikiečių žiniasklaida įsigyja savo naujienas iš šių dviejų kultūrų dabartinių įvykių, jie skiriasi atskirai laisvės ar demokratijos prasme. Amerikos žiniasklaida yra laisva spauda, ​​kuri dažnai būna labai nestruktūrizuota ir nekontroliuojama, nes kyla diskusijų ir nesąmonių dėl viešai skelbiamos informacijos. Šis demokratinis naujienų reportažo būdas paprastai yra privatumo ir interesų konflikto priežastis. Palyginti su Amerikos spaudos laisve, Arabas turi kitaip. Arabų tautos žiniasklaidą prižiūri dabartinė valdžia, kartais vadovaujama islamo dvasininkų. Kadangi arabų šalis valdo monarchija, žiniasklaida yra nepaprastai manipuliuojama ir cenzūruojama juodoji propaganda, kad ją paįvairintų. Vis dar yra keletas problemų, susijusių su Amerikos spauda, ​​panašiomis į arabų žiniasklaidą, tačiau kas geriau, kad jos turi laisvę skelbti, tačiau nėra griežtai reglamentuojamos..

Santuoka

Šeima visada yra svarbiausia arabų tautų socialinės grupės dalis; ir ji labai laikoma pagrindine visuomenės saugumo sistema. Tarpasmeninis arabų gyvenimas visada buvo susijęs su jaunimo, ypač vaikų, poreikių tenkinimu, taip pat sergančių, vyresnio amžiaus žmonių ir fiziškai sunkumų turinčių piliečių poreikiais. Turint tai mintyje, kiekvienam arabų asmeniui labai svarbu susituokti, norint turėti šeimą. Santuokos tema arabų kultūroje tai įvykis, žymintis nuotakos gyvenimo pasikeitimą per visuomenės jai suteiktą priėmimą, garbę ir palaiminimą. Tuomet vyro ir žmonos santuoka tampa ekonomine ir socialine jų šeimų sutartimi; taip pat ritualas, dėl kurio seksualinis intymumas visuomenėje įteisinamas. Arabams tai reiškia daugiau išteklių, nes jie sujungia tai, ką turi abi šeimos.

Santuokos įstatymus Amerikoje sudaro valstybinis režimas. Per tradicines amerikiečių vestuves santuokoje esanti pora išsako savo viešą meilės ir ištikimybės pareiškimą vienas kitam su klebonu, kunigu ar net teisėju, kuris rengia renginį. Paprastai ši ceremonija vyksta prieš artimiausius draugus ir šeimos narius, liudijančius vieną kartą gyvenime, ir ši praktika atsirado senojoje Romos laikais. Kai kurios vestuvės taip pat apima vestuvių pučius, keliaraiščių ir puokščių mėtymą, žiedų keitimą ir kita. Be įprastų santuokų, tos pačios lyties asmenų sąjungos kai kuriose Amerikos valstijose taip pat buvo įteisintos. Nors santuoka taip pat yra vienas iš laukiamiausių įvykių Amerikos kultūroje, visuomenė taip pat pripažino tiesą, kad kai kurios poros sugyvena, o tai reiškia, kad gyvenama viename stoge ir dažnai užsiimama vedybiniu seksu, o tai dažniausiai lemia, kad vaikai pagimdomi iš santuokos. Dėl patogaus proceso skyrybos taip pat būdingos susituokusioms poroms. Tyrimų metu jos vis didėja.

PROFESIJA

Politinis principas, teigiantis, kad grupei turėtų būti teikiama pirmenybė daugiau nei asmeniui, buvo a

iš tikrųjų arabų visuomenės ideologija, palyginti su amerikiečiais. Arabų tautų žmonės teikia pirmenybę kolektyvizmui, o amerikiečiai pasirenka individualizmą, kai vertinamas pasitikėjimas savimi ir asmeninė nepriklausomybė..

Arabai pasirenka užsiėmimus su grupe, nes tai padeda jiems pasiekti didesnių užduočių. Tačiau arabai savo profesiniame gyvenime taip pat apibūdinami kaip dogmatiški dėl to, kad darbuotojai arabai paprastai atmeta pokyčius savo įstaigos darbo standarte. Geras dalykas, kai jie mėgsta darbą, yra tai, kad jiems patinka nustatyti tokias taisykles, kaip buvimas ir išvykimas laiku, kad būtų lengviau atlikti darbą. Dar vienas dalykas yra tai, kad jų atsidavimas darbui kyla iš darnių santykių tarp jų, kolegų ir jų darbdavių bei vadovų. Be to, arabų kultūra laikoma polichromine, kai žmonės gerbia spontaniškumą ir laiko lankstumą.

Bet tada amerikiečiai mieliau užsiimtų veikla savarankiškai, nes tai peržengia jų ribas ir leidžia jiems realizuoti tai, ką jie iš tikrųjų gali padaryti. Vienas iš pagirtinų dalykų, susijusių su Amerikos darbo organizacijomis, yra tas, kad su aukštesnio ar žemesnio lygio pareigybėmis darbuotojai yra traktuojami vienodai. Vadovybė yra pasirengusi įsiklausyti į įvairių lygių darbuotojų pasiūlymus ir nuoskaudas. Jiems svarbu, kad darbas būtų atliktas, ir jie neleidžia santykiams su savo bendradarbiais daryti didelę įtaką tam, kas jiems pavesta padaryti darbo vietoje, ir būtent tai reiškia Amerikos profesionalumą. Priešingai nei arabai, kurie yra atsparūs pokyčiams, amerikiečiai, atvirkščiai, apie tai yra atviri. Tačiau jiems nepatinka, kad jiems vadovaujasi per daug taisyklių ir reglamentų. Jie nori, kad darbas būtų laisvesnis, todėl jie gali būti efektyvesni. Vis dėlto svarbu pastebėti, kad amerikiečiai yra monochrominiai, o tai reiškia, kad jie laiko laiką vertingu šaltiniu, kuris neturėtų būti bevertis..

TERORIJOS AKTAI

Teroro aktai taip pat yra svarbus dalykas kovojant dėl ​​arabų ir amerikiečių skirtumų. Arabų visuomenei terorizmas reiškia Amerikos kišimąsi į arabų šalių reikalus, ypač sprendžiant arabų sausumos teritorijų klausimą, kurį motyvuoja Amerikos vyriausybės noras įkurti ir tęsti socialinį ir ekonominį egzistavimą arabų srityje. Priešingai, amerikiečiai terorizmą vertina kaip sukilimus ir islamo bombų išpuolius, kad galėtų sukelti Amerikos piliečiams baimę dėl arabų polinkio viešpatauti socialine, politine ir dvasine prasme, kuri dažnai priskiriama prie islamo ekstremizmo..