Skirtumas tarp utilitarizmo ir įstatymų leidybos

Mūsų pasaulį valdo numanomos arba įgyvendintos taisyklės, ir anksti mes esame išmokyti gyventi pagal šias taisykles. Visuomenė tikisi, kad elgsimės taip, kad atitiktų šias taisykles, kad galėtume gyventi laimingą, harmoningą gyvenimą.

Mes darome dalykus, atsargiai, kad nepažeistume taisyklių, kurios galėtų pakenkti ar pakenkti aplinkiniams. Tačiau kartais mes darome veiksmus ne pagal taisykles, o remdamiesi tuo, kas, mūsų manymu, yra teisinga.

Kai kurie žmonės mano, kad morališkai teisinga sulaužyti taisyklę, norint padaryti didesnį gėrį. Turint šį argumentą, tampa moraliai teisinga pavogti maistą ar vaistus, kad išgelbėtų gyvybę. Bet tada ar morališkai teisinga bus nužudyti pedofilą, norint išgelbėti vaikus nuo jo padarytos žalos? Diskusija ir ginčai tęsiasi tol, kol žmonės turi skirtingas nuomones apie moralę ir tinkamą elgesio būdą visuomenėje.

Kai kurie žmonės laikosi įsitikinimo, kad veiksmo moralinę reikšmę lemia jo baigtis. Jie mano, kad didžiausias džiaugsmas, kurį turi daugiausiai žmonių, turėtų būti jūsų atlikto veiksmo rezultatas, kuris padarys tai moraliai teisingu. Ši teorija ar įsitikinimas vadinamas utilitarizmu.

Yra du utilitarizmo tipai. Viena iš jų yra įstatymų utilitarizmas, o kita - taisyklių utilitarizmas. Nors šie du dalykai atspindi veiksmo pasekmes ar naudingumą, jie yra du skirtingi požiūriai.

Akto utilitarizmas yra įsitikinimas, kad būtent teisingi veiksmai atneša didžiausią laimę daugiausiai žmonių. Tai yra koncepcija, kuri mano, kad veiksmo moralumą lemia jo naudingumas daugumai žmonių, kad šis poelgis atitinka moralės taisykles, nes jis atneša daugiau gėrio ar laimės.

Teisės utilitarizmas, kita vertus, yra įsitikinimas, kad veiksmas gali būti moraliai teisingas, jei jis atitinka taisykles, kurios lems didžiausią gėrį ar laimę. Tai laikosi įsitikinimo, kad veiksmo teisingumą lemia jo taisyklių teisingumas ir kad jei laikomasi teisingos taisyklės, pasiekiama didžiausia gerovė ar laimė.

Tai yra koncepcija, kuri mano, kad nors taisyklių laikymasis ne visada duoda didžiausią naudą, tačiau nesilaikymas neduos ir didžiausio gėrio. Galų gale, taisyklių utilitarizmas gali virsti paprastu utilitarizmu, nes pažeidus taisyklę sukuriama didesnė nauda, ​​išimtims tvarkyti gali būti taikoma sub-taisyklė..

Santrauka

1. Aktyvus utilitarizmas yra įsitikinimas, kad veiksmas tampa moraliai teisingas, kai jis duoda didžiausią naudą daugiausiai žmonių, o taisyklė, utilitarizmas yra įsitikinimas, kad veiksmo moralinis teisingumas priklauso nuo taisyklių, leidžiančių jai atlikti teisingumą. pasiekti didžiausią gėrį.
2. Aktyvus utilitarizmas yra įsitikinimas, kad teisingai galima sulaužyti taisyklę, jei ji duoda didesnį gėrį, tuo tarpu taisyklė, utilitarizmas yra įsitikinimas, kad net jei taisyklė negali duoti didesnio gėrio, jos sulaužymas taip pat.