Yra plona linija, skirianti velnią nuo šėtono, nes daugeliui atvejų atrodo, kad jie apibūdinami kaip tas pats. Jie abu yra Dievo atmintis. Jie abu vaizduoja tam tikrą tamsos ar maišto formą. Abu terminai taip pat siejami su demoniška prigimtimi ir blogiu.
Logiškai žiūrint, abu jie gali skambėti panašiai, tačiau religija ir visuomenė rado būdų atskirti juos pagal kiekvieno atliekamą vaidmenį. Pavyzdžiui, krikščionybėje šėtonas minimas kaip gundytojas, kuris pasirodė Jėzui jo metu dykumoje.
Islamo religijoje šėtonas kartais gali būti vadinamas jinniu, kuris kadaise buvo iš dangaus išmestas angelas. Keliuose kontekstuose velnias ir šėtonas įgauna vyrišką formą ir yra vadinami „jis“, nors religija leidžia suprasti, kad dvasiniai veikėjai nėra nei vyrai, nei moterys.
Remiantis graikų mitologija, velnias nėra atskiras asmuo, o terminas, vartojamas bet kokio blogo personifikacijai ir archetipui. Šis suvokimas apima tradicinius įsitikinimus ir įsitikinimus visuomenėje, kurie gali ką nors apibūdinti kaip blogį.
Velnias turi įvairių apibūdinimų, kai kalbama apie religiją. Krikščionybė mano, kad velnias buvo Dievo kūrinys, tuo tarpu kosmologijos suvokia velnią kaip savarankišką principą. Velnias turi daugybę vardų, tokių kaip Liuciferis, tamsos princas, Molochas, antikristas, Mefistofelis, Beelzebubas. Visų šių terminų charakterį supa blogio jėga.
Šiuolaikiniai krikščionys mano, kad velnias yra oficialus pragaro valdovas, kurio taip pat gali nebūti, nes šventraščiuose nėra aiškus velnio vaidmuo sprendžiant pragarą. Žodis velnias taip pat suporuotas su kitais priešdėliais, tokiais kaip išdrįsimas sudaryti „Daredevil“. „Drąsuolis“ reiškia žmogų, kuris prisiima pavojingą gyvybei riziką ir priima sprendimus, kurie paneigia gerąsias jėgas..
Kita vertus, šėtonas yra laikomas piktųjų dvasių kunigaikščiu tarp tam tikrų religijų; ypač krikščionys, suvokiantys jį kaip gundytoją, kuris pasirodė Jėzui, kai jis buvo dykumoje. Taip pat manoma, kad jis pirmą kartą pasirodė Biblijoje, kai apsireiškė Ievai kaip gyvatė, viliojanti ją valgyti nuo draudžiamo medžio..
Daugelyje tradicijų šėtonas yra angelas, kuris ėjo prieš Dievą ir buvo išmestas kaip maištininkas. Šėtonas taip pat gali būti subjektas, kuris paskatino sunaikinti žmoniją. Šėtonas paprastai yra dvasia, galinti parodyti žmogui, kad jis daro piktus dalykus, priešingus šventoms knygoms.
Daugelis mokslininkų tvirtino, kad šėtonas iš tikrųjų buvo puolęs angelas, nes jis buvo Dievo kūrinys. Teorija leidžia manyti, kad jei visi Dievo principai buvo geri, tada šėtonas turėjo būti nesąžiningas produktas, virtęs iš gero į blogį. Dauguma religijų taip pat mano, kad šėtonas neturi jokios įtakos teisiesiems ir gali manipuliuoti tik tais, kurie apakinti jo galios. Lygiai taip pat manoma, kad Dievas valdo gėrį, šėtonas yra priešingas viskam, kas gera.
Velnias yra blogio archetipas, dar žinomas kaip ką nors, ką visuomenė laiko blogiu ar amoralu, personifikacija. Tačiau šėtonas religijoje dažniausiai naudojamas kaip dvasia, naudojama žmogaus gundymui į nuodėmę ir visa, kas nepaiso gero įstatymo.
Žodžio „velnias“ kilmė kilusi iš graikų kalbos žodžio, reiškiančio šmeižtą ar kaltinamąjį. Šėtonas kildinamas iš hebrajų kalbos kaltininko, pabrėžiant, kad šėtonas yra urvo žuvis, nukreipianti pragarą į požemius.
Velnias nesulaukia tiek daug pripažinimo, bet šėtono garbinimui yra visa religija, kaip pasididžiavimo ir išsivadavimo dievybė. Tačiau tai nereiškia, kad satanistas laiko jį kūrėju, bet tiki jo turimomis dorybėmis ir jo vaidmeniu žmonijai..
Velnias paprastai suvokiamas kaip į raudoną žmogų panašus personažas su ragais, smaila strėlės uodega kartu su šakiniu peiliu. Dažnai velniui suteikiamas vyriškas personažas, kuris dažniausiai vaizduoja velnią kaip „jis“. Šėtonas paprastai yra ožką primenantis padaras su aštriais ragais ir dviem pirštais, simbolizuojančiais taikos ženklą. Nepaisant to, kad ožkos ir pusės vyro išoriniai bruožai nėra būdingi lyčiai, išoriniai bruožai leidžia manyti, kad jis yra vyras dėl moteriškų bruožų trūkumo ir plokščios krūtinės buvimo..
Lytis nėra akivaizdi abiem, tačiau žmonės juos vadina „jis“. Velnias turi vyrišką charakterį su struktūruotu veidu, o šėtonas taip pat turi keletą vyriškų savybių, tokių kaip plokščia krūtinė, susijusi su vyriškais.