Nors kai kurie sako, kad ir blogis, ir demonas yra išdykę, kuriuos visada norima sunaikinti, tiesa tarp jų yra ta, kad yra skirtumas. Demonas visada reiškia blogio dvasią, norėdamas sunaikinti bet ką, tuo tarpu velnias yra aukšto rango piktoji dvasia, Abraomo kalboje esanti monoteistinė religija, įskaitant krikščionybę. Tai yra pagrindinis skirtumas tarp šių dviejų. Žodžiai demonas ir velnias gali būti vartojami bet kaip, vartojant juos platesnėje temoje. Čia įsigilinkite ir pamatysite skirtumą.
Krikščionys paprastai mano, kad velnias iš tikrųjų yra šėtonas. Pagal Šventąjį Raštą šėtonas arba velnias iš pradžių buvo maištaujantis angelas, kuris sukilo prieš Viešpatį Dievą demonų armija. To pasekmė bus Dievo smerkimas. Velnias nekenčia visų žmonių ir paties Dievo kūrinio, taip pat mėgsta priešintis Visagaliui Dievui, o velnias turi melą skleisti ir naikinti žmoniją.
Piktoji dvasia, kurią galima pavadinti antgamtiniu blogio monstru. Pats terminas tikrai nėra susijęs su jokia konkrečia įsitikinimų sistema. Žodžio demonas vartojimas priklauso nuo religijos ir kultūros, nes skiriasi jų įsitikinimai. To pavyzdys bus indų demonas, kuris vadinamas rakshas ir hebrajiškas žodis shedim. Demanai paprastai laikomi žemesnio rango ir yra pavaldūs velniui.
Šventajame Rašte šėtonas arba Liuciferis yra velnio vardas. Nors „demonas“ yra žodis, kilęs iš žodžio daimon, kuris graikų kalboje reiškia „žinojimas“. Idėja yra ta, kad jie yra intelektualesni nei žmonės. Senovės Graikija turi žodį, kuris reiškia galingą dvasią, tai yra Daimonas. Pats žodis „demonas“ Naujajame Testamente atsirado 63 atvejais. Demonas turi daugybę pavadinimų, o velnias turi tik keletą, pavyzdžiui, hebrajų kalba jis vadinamas Asmodeus, Avestano kultūroje demonas vadinamas Aesma-daeva, o islame jis vadinamas jinn. Krikščioniškoje Biblijoje demonas taip pat vadinamas Azazelu ir Beelzebubu. Kitose religijose ir įsitikinimų sistemose tie vardai yra demonai, atskirti nuo velnio, o kiti teigia, kad šie vardai yra velnio panašumas.
Net galvojant apie atskirus demonus, apie kai kuriuos dažnai manoma, kad jie yra tiesiogiai valdomi velnio. Tai identifikuoja tik tuos, kurie laikomi velniu.
Velnias kartais vadinamas Liuciferiu, ypač apibūdinant jį kaip angelą prieš jo nuopuolį, nors nuoroda „Izajaus 14: 12“ į Liuciferį ar Ryto sūnų yra nuoroda į Babilonijos karalių.
Iš pradžių Beelzebubis buvo filistinų dievo vardas (tiksliau tam tikro tipo Baal, bet taip pat yra naudojamas Naujajame Testamente kaip Šėtono sinonimas).
Žodis „velnias“ vartojamas kalbant apie šėtoną, kuris priklauso angelų grupei, vadinamai cherubais (Ezekielio 28:14). Bet kai kalbama apie aukšto rango, stipresnį demoną, žodis velnias taip pat gali būti vartojamas. Velnias taip pat gali būti naudojamas, kai kalbama apie demoną, kuris veda tam tikrą grupę. Velnias turi didesnį blogį nei demonai.
Reikia atsiminti, kad žodis daimon kartu su žodžiu daimonion yra tiek vienaskaita, tiek daugiskaita Šventajame Rašte, būtent Naujajame Testamente, tai yra demonai ir demonai. Bet niekada jie nebuvo naudojami tokiu būdu, kuris būtų keičiamas su velniais, nes iš tikrųjų yra tik vienas velnias.
Plačiąja prasme demonai veikia kaip šėtono ambasadoriai, kad įvykdytų savo planą priešintis visagalio Viešpaties Dievo valiai. Šėtono, kaip būtybės, patirtis yra ribota, nes jis, kaip ir žmonės, nėra Kūrėjas, todėl demonai išplečia šėtono galią. Tiesa yra tokia, kad kartais atrodo, kad šėtonas mano, kad jis yra visažinis ir visur esantis, bet iš tikrųjų toks nėra. Tiesa ta, kad demonai yra tie, kurie ištiesia šėtono galią ir aktyvumą. Kartais mus apgauna galvodami, kad šėtonas viską daro (Efeziečiams 6: 11-12).
Religinė Velnio tapatybė yra specifinė tik kai kuriose religijose, tokiose kaip krikščionybė, judaizmas ir islamas, kita vertus, demonai iš esmės yra siejami su skirtinga tikėjimo sistema. Tai reiškia tik krikščionybę, judaizmą ir islamą jų religija yra velnias.
Demonai yra mažiau ištvermingi ir blogesni už savo aukštesnįjį velnią, to priežastis bus demonų rangas, kuris yra žemesnis už velnią.
Ir velnias, ir demonai yra Aukščiausiojo Dievo kūriniai, sukurti jo tikslui parodyti savo šlovę ateinančioms kartoms po to, kai Jis siųs savo sūnų Jėzų Kristų nugalėti velnią kartą ir visiems laikams prie kryžiaus. Velnias Šventajame Rašte įvardijamas kaip būtybė, įasmeninta kaip gyvatė, kuri įtikinamai stengėsi sugundyti Ievą neklausydama Visagalio Dievo ir valgydama vaisius, kuriuos Dievas draudžia valgyti..
Nors demonai yra dangiškieji šeimininkai, kuriuos Dievas sukūrė iš pradžių kaip angelus, tada Dievas nusprendė, kad tie angelai maištauja ir tampa pasmerktomis blogio būtybėmis, žinomomis kaip demonai. Krikščionys demonus laiko angelais, kurie nukrito dėl jų maišto. Kartais sakoma, kad kitų tikėjimo sistemų ir kultūrų dievai ir deivės yra „demonai“.
Jėzaus Kristaus Apreiškimo 12: 9, 20: 2 velnias atpažįstamas kaip „senoji gyvatė“ ir „drakonas“, taip pat identifikuojamas kaip šėtonas. Velnias yra asmuo, kuris yra Dievo išrinktųjų ir paties Viešpaties Dievo priešas. Aukšto rango kritęs, priekaištaujantis angelas, pasmerktas tapti piktu padaru. Jis yra aukštesnis iš angelų, kurie pasmerkti dėl jų maišto. Kita vertus, Demonas Naujajame Testamente buvo nurodytas kaip velnio tarnas.
Velnias yra aukščiausioji blogio dvasia, o demonai yra antgamtinė būtybė. Nors terminas demonas plačiai vartojamas religijoje, literatūroje, mitologijoje, okultizme, grožinėje literatūroje ir tautosakoje.
Grįždami prie pradinio graikiško demonų žodžio, galime įgyti prasmę kaip „žinantys“ ir matome, kad tai rodo, jog demonai yra būtybės, turinčios aukštesnį intelektą, nei tik žmonės. Bet tai tik spėjimas.
Senovės Artimųjų Rytų regionų religijose ir tradicijose, kilusiose iš Biblijos Abraomo, ir tai apima viduramžių ar antikos laikų krikščioniškus demonų tyrimus, jie teigė, kad demonai čia yra vaizduojami kaip kenksmingas padaras. dėl ko žmonės yra įkalinami ir reikalaujama egzorcizmo. Demonus kontroliuoja velnias
Biblijoje velnio vaidmuo yra platesnis nei demonų. Demonų vaidmuo gali būti konkrečiai matomas Jėzaus apaštalų ir mokinių raštuose Evangelijoje, ypač Marko evangelijoje, matoma, kad Jėzus išmeta daugybę demonų iš tų žmonių, kurie serga įvairiomis ligomis. Nors velnio kūrinys ypač yra Ezekielio ir Apreiškimo knygose, kai kuriose apaštalo Pauliaus citatose yra keletas jo laiškų..
Raštas skelbia demonų egzistavimą. Yra daug demonų, bet yra tik vienas velnias. Diabolos, reiškiančios „šmeižikas“, yra graikų kalbos termino „velnias“ atitikmuo. Šis žodis, vartojamas kaip vienaskaita, visada siejamas su velniu.
Nors demonai yra vertinami kaip daugiskaitos, kai nurodomi Naujajame Testamente, kai Jėzus juos pasmerkė.
Kadangi kitas vertimas į anglų kalbą graikų kalbos žodį „demons“ prilygina „velniams“, skirtumas iš pradžių gali būti netiesioginis ir tai supainioja žmones. Demonų yra daug, bet velnias yra tik vienas.
Šventajame Rašte Dievo demonų ir velnio suvereniteto pavyzdys yra matomas 1 Samuelio 16 ir 18 skyriuose, kai Dievas siunčia piktus padarus Saulių valdyti, kad jis baustų už jį, nes jis nevykdo Dievo nurodymų. Tai rodo Dievo suverenitetą, įsakymą ir demonų naudojimą savo tikslui įgyvendinti.
Todėl demonai ir net velnias yra valdomi gyvojo Dievo. Štai kodėl Dievo žmonės yra atpirkti nuo šių blogų padarų galios ir yra apsaugoti gyvojo Dievo rankose dėl to, ką Viešpats Jėzus Kristus padarė ir daro dabar..