Religijos ir prietarų skirtumas
Share
Religijos ir prietarų teorijos ir faktai buvo tikrai kovojami nuo tada, kai buvo sugalvoti šie du žodžiai. Kai kas gali sakyti, kad kitas yra patikimesnis, o kitas - ne. Kiti gali įrodyti, kad tiesa yra teisinga, o kita - melas. Tačiau šis rašymas yra ne tam, kad įrodytų ir paneigtų, o pateiktų skirtumų tarp jų sąrašą. Kuo religija iš tikrųjų skiriasi nuo prietarų ir atvirkščiai? Ar jie yra susiję, ar ne? Perskaitykite ir sužinokite atsakymą į šiuos klausimus.
APIBRĖŽTA RELIGIJA
Religija yra abipusis veiksmas, vykstantis tarp skirtingų kultūrinių grupių, turinčių tam tikras vertybes, nuostatas, normas, požiūrį į įvairias teisingo ir neteisingo sąvokas. Religija, taip sakant, sieja žmones su viskuo, ko net gamtos dėsniai niekada negali paaiškinti. Koks gali būti tas ryšys, kurį paskatino religija? Tai yra jų įsitikinimų ir praktikos rinkinys, į kurį žiūrima kaip į atsakymą, ir, dar svarbiau, į žmonių gyvenimo kovų ir kančių paguodą fizinėje srityje..
Žmonės, kurie vadovaujasi religijomis, vadinamomis „religistais“, taip pat tiki ir garbinimas Dievas arba a eitid., nes jiems tai yra religijos tikslas žmonių kultūroje ir visuomenėje. Negana to, sociologai ištyrė, kad religininkai šalia socialinio stabilumo ir tvarkos priėmė ne tik įsitikinimų sistemą, bet ir kolektyvinę moralę. Tarp daugelio šiuolaikinio pasaulio religijų yra budizmas, protestantizmas, Romos katalikybė, judaizmas, induizmas, islamas ir daugelis kitų. Šios religijos buvo skirtos pakelti visuomenės bendrumą.
APIBRĖŽTIS APRAŠYMAS
Nors religija remiasi aukštesniosios būtybės, vadinamos Dievu ar dievu, tikėjimu, prietarų centre yra antgamtiniai šio pasaulio reiškiniai. Žmonės, kurie laikosi prietarų, vadinamų „prietaringais“, senovės laikais sukūrė įsitikinimų ir praktikos rinkinį, kurį perdavė iš kartos į kartą. Dėl šio daugelį metų vykstančio socializacijos proceso buvo sunku pašalinti prietarus iš žmonių kultūros, nepaisant mokslo ir technologijos patobulinimų ir pasiekimų. Tikėjimas burtininkavimu, raganavimu, paranormaliomis būtybėmis; ir kitos tradicijos, tokios kaip vengimas prieš vestuvių suknelę užsidėti vestuvinę suknelę, nesėkmė, kurią atnešė pamačiusi juodą katę, ir piktųjų dvasių pašalinimas sukeliant triukšmą Naujųjų metų dvyliktą vidurnaktį tapo įvairių visuomenės senatvės dalimi. -išgyvenęs tikėjimas prietarais.
PAGRINDINIAI SKIRTUMAI
Tarp religijos ir prietarų nebuvo jokio konkretaus ryšio, nes vienas asmuo gali būti religingas, iš tikrųjų nebūdamas prietaringas; ir tai taip pat reiškia prietarą, iš tikrųjų nebūdami religingais. Žmonės kiekvieną kartą gali eiti į bažnyčią bendraudami ir vykdydami kitokią veiklą, nepagalvodami, kad nepažįstamasis baksnoja jiems į nugarą, o tai kai kam reikštų pavojų. Žmonės, kurie taip pat priima sprendimus ir atmeta bet kokią religinę santvarką, gali net imti dėmesį arba vengti atlikti tam tikrus susitikimus penktadienio 13-ą dieną, nes bijo vadinamosios nepalankios likimo kliudyti savo geriems ketinimams..
Dažniausiai, jei ne visą laiką, nė vienas iš dviejų paprastai neduoda priešingos sistemos; todėl nesunku susitarti, kad religija ir prietarai iš tikrųjų prieštarauja vienas kitam. Prietaras visada buvo laikomas neracionaliu, nesubrendusiu ir archajišku dėl priimtinų įrodymų ir tikrovės standartų trūkumo. Kita vertus, religija, kaip gyvenimo pagrindas, buvo labai pagerbta dėl nusistovėjusių moralės pagrindų, kurie žmonėms pataria apsispręsti, ką jie turėtų vykdyti.
Religija laikoma galinga dvasine įtaka, leidžiančia žmonėms išlaikyti kelią į kelią net sunkiausiais laikotarpiais. Tai išlaisvina žmones padėdamas praplėsti savo akiratį būdamas malonus ir užjaučiantis žmoniją. Tai palaiko žmonių giminę visais gyvenimo būdais. Žmonės gyvena šiais laikais, vadinamais mokslo era, ir net šiuo laikotarpiu žmones įkvėpė religija, kurios mokslas niekada negali pagerinti. Religija neprieštarauja tam, kaip mokslas supaprastina šiuolaikinį gyvenimą. Tai išbandė ir įrodė papročius ir sprendimus, palengvinančius giliausius ir nuoširdžiausius žmonijos troškimus. Štai kodėl visuomenei klestėti, kai nėra religijos, yra gana neįmanoma.
Manoma, kad, prietarui, priešingai, trūksta tokios pat įtikinamos ir išlaisvinančios jėgos kaip religijai, nes jos praktika ir įsitikinimai baugina žmones, kai jie nepadaromi. Prietarai sukelia pesimistišką požiūrį, kuris gali atitraukti žmones įgyvendinant savo užmojus. Tai sukelia žmonių nepasitikėjimą savimi ir uždarą požiūrį į aplink vykstančius dalykus. Nors religija išgyvena net modernizuodama ir nėra naikinama mokslo, prietarų gyvenimas vyksta tik tamsiuoju žmonijos laikotarpiu. Mokslas ją lengvai sunaikina, nes dingsta racionalumo laikais, kai viskas turi prasmę. Prietarai priversti žmones tikėti, kad jų blogą likimą lemia antgamtinių buvimas šiame pasaulyje. Nors religija laikoma protinga, prietarų laikoma neišmanymo produktu.
Objektyvumas yra vienas iš daugelio dalykų, skiriančių religiją nuo prietarų. Daugelis žmonių mano, kad religija yra labiau patikima ir šventa nei prietarai. Prietarų pripažinimas negaliojančiais dėl proto nebuvimo, tuo tarpu religija kritikuojama kaip prietarų užmaskavimo sistema, siekiant sudaryti pagarbą ir šventumą. Nors taip gali būti, šiuolaikinė visuomenė reikalauja racionalumo, o prietarų, skirtingai nei religija, to nenumato. Bus toks posūkis, kad žmonės, kurie praleido savo gyvenimą priklausomai nuo prietarų, turi pradėti siekti brandos ir susitaikyti su realybe, kad jie gali gyventi laisvės gyvenimą be baimės.
Prietarai yra įnoringi, nes manoma, kad vienas dalykas lemia kitos instancijos atsiradimą. Žmogus gali patikėti, kad balti marškiniai jam padėjo sėkmingai atlikti darbą, tačiau niekada nėra jokio loginio būdo pateisinti tokį reiškinį. Remdamiesi religija, pasekėjai gali maldauti ir pasninkauti sergančiam. Tačiau galime sakyti, kad malda negali mediciniškai išgydyti ligos, jei tai gali padaryti tik stebuklas, kurį atneša peticija aukštesnei būtybei. Kaip kažkada yra sakęs škotų filosofas Davidas Hume'as, „stebuklas pažeidžia gamtos dėsnius“. Dėl to kai kas gali sakyti, kad religija yra tik prietas dėl tikėjimo skatinamo stebuklo sampratos; tačiau tai yra sunkus kelias, kuriuo reikia eiti, nes tikrai yra dalykų, kuriuos buvo per sunku paaiškinti, kai kalbama apie antgamtinį gamtos įstatymo pažeidimą..
Apibendrinant galima pasakyti, kad religija veda žmones į pagrįstą ir pagrįstą gyvenimo kelią, todėl ji neturi būti atmesta kaip kažkoks kitas slaptas prietarų būrys. Religija pirmiausia padeda žmonėms susikoncentruoti į gyvenimą, kuris yra išlaisvinantis, o prietarų dėka visi netenka pasaulio malonumų dėl nerimo išgyvento gyvenimo. Pasirinkite laisvę ir kovokite su baime. Pasirinkimas yra jūsų rankose.
