Tarp religijos ir prietarų, kai kalbame apie tikėjimo centrą, galime rasti skirtumą. Religija ir prietarai vaidina svarbų vaidmenį kiekvienoje visuomenėje. Tai susiję su mūsų kultūra. Vis dėlto religija ir prietarai neminimi tuo pačiu dalyku. Religiją galima paprasčiausiai apibrėžti kaip Dievo ar dievų tikėjimą ir garbinimą. Kita vertus, prietarus galima apibrėžti kaip tikėjimą antgamtinėmis įtakomis arba tuo grindžiamą praktiką. Tai pabrėžia, kad tai susiję su dviem skirtingais dalykais, neatsiejama nuo žmogaus visuomenės. Šiame straipsnyje bandoma išsiaiškinti šių dviejų terminų skirtumą.
Religiją galima tiesiog apibrėžti kaip Dievo ar dievų tikėjimas ir garbinimas. Remiantis šiuo apibrėžimu, religija yra įsitikinimų sistema, funkcionuojanti visuomenei. Sociologai mano, kad religija nėra tik žmonių visuomenės ir kultūros dalis, bet turi ir savitą tikslą. Tai galima suprasti per Yingerio religijos apibrėžimas. Jis mano, kad religija yra „įsitikinimų ir praktikų sistema, kurios dėka grupė žmonių kovoja su svarbiausiomis žmogaus gyvenimo problemomis.„Gyvenimo problemomis jis apibūdina kasdienes realijas, tokias kaip gimimas, mirtis, skausmas, kančia ir pan. Siekdama išspręsti šias gyvenimo problemas, religija pateikia mums įsitikinimų sistemą. Štai kodėl Marxas kartą sakė, kad religija yra masių opija, nes ji panaikina žmonių kančias.
Sociologų teigimu, religija ne tik sukuria žmonių įsitikinimo sistemą, bet ir sukuria kolektyvinę sąžinę. Kadangi neįmanoma tęsti socialinio gyvenimo, jei nėra bendros vertybių sistemos, religija užpildo šią tuštumą. Tai taip pat sukuria socialinį stabilumą ir palaiko tvarką visuomenėje. Pavyzdžiui, apsvarstykime religijos vaidmenį feodalinėje epochoje. Visuomenės valdžią rėmė krikščionybė, kuri privertė žmones paklusti valdovo įsakymams, nes nepaklusnumas buvo vertinamas kaip prieštaraujantis Dievui.
Šiandieniniame pasaulyje egzistuoja daugybė religijų, tokių kaip budizmas, krikščionybė, induizmas, islamas ir kt. Visos šios religijos veikia visuomenėje vieninteliu tikslu sustiprinti socialinį solidarumą..
Religija yra Dievo ar dievų tikėjimas ir garbinimas
Skirtingai nuo religijos, kurią sudaro įsitikinimų, kurių centre yra Dievas ar dievai, sistema, prietaras gali būti apibrėžtas kaip tikėjimas antgamtinėmis įtakomis arba tuo grindžiama praktika. Prietarus kuria žmonės ir jie perduodami iš vienos kartos į kitą. Antikos laikais žmonės turėjo didelį tikėjimą ir tikėjimą prietarais. Dabar, žinoma, ši padėtis pasikeitė. Tai daugiausia lemia technologinė pažanga ir mokslo tobulėjimas, privertę žmones suprasti, kad prietarai yra tik įsitikinimai ir nieko daugiau. Tam tikrose kultūrose, kurioms dar neturėjo įtakos naujausi įvykiai, prietarų vis dar yra. Kartais net tose visuomenėse, kurias mes laikome labai pažengusiomis, prietarai gali egzistuoti. Taip yra todėl, kad socializacijos proceso metu mes įgijome skirtingus kultūrinius požymius, tokius kaip vertybės, prietarai, mitai, kad sunku juos atsikratyti.
Prietarais gali būti raganavimas, magija, piktosios dvasios ir tradiciniai įsitikinimai. Prietarai ir mūsų kultūriniai įsitikinimai paprastai yra susipynę, kad sunku atskirti vienas nuo kito. Prietarai yra susiję ir su sėkme. Prietaringas įsitikinimas, kad pamatyti juodą katę yra nesėkmė, yra vienas iš tokių pavyzdžių.
Pasagos, prikaltos virš durų, atneša sėkmę
• Religiją galima paprasčiausiai apibrėžti kaip Dievo ar dievų tikėjimą ir garbinimą.
• Prietarus galima apibrėžti kaip tikėjimą antgamtinėmis įtakomis arba tuo grindžiamą praktiką.
• Religija yra įsitikinimų sistema, kurios centre yra dievai.
• Prietarų apsiribojama vien tik įsitikinimais.
• Religija bando įprasminti mus supantį pasaulį ir telkia visuomenę kurdama kolektyvinę sąžinę.
• Tačiau prietaras nėra toks. Tai priverčia žmogų apimti antgamtiškumą.
• Religijoje egzistuoja asmens moralinis vadovas.
• Prietaras nesuteikia moralės.
Vaizdai maloniai: