Skirtumas tarp anomijos ir susvetimėjimo

Anomija prieš susvetimėjimą
 

Šiame straipsnyje mes apsvarstysime skirtumą tarp dviejų terminų „anomija“ ir „susvetimėjimas“. Abu yra sociologiniai terminai, paaiškinantys du skirtingus žmogaus statusus visuomenėje. Paprasčiau tariant, mes galime suprasti Anomie kaip normalumas. Tai reiškia, kad jei individas ar žmonių grupė priešinasi socialiai priimtiems elgesio modeliams, gali susidaryti anominė situacija. Dėl anomijos gali nutrūkti socialiniai ryšiai tarp asmenų ir visuomenės, nes trūksta pripažinimo nusistovėjusiems normos ir vertybės. Susvetimėjimą galima apibūdinti kaip situaciją, kai bendruomenės žmonių integracija yra mažesnė, o asmenys nesijaučia susiję vienas su kitu. Jie jaučiasi labiau izoliuoti ir yra nutolę vienas nuo kito. Dabar gilinsimės į abi sąvokas.

Kas yra Anomija?

Anomiją, kaip minėta aukščiau, galima tiesiog vadinti normalumu. Norma yra socialiai priimtina vertybė, o iš bendruomenės piliečių reikalaujama laikytis tos konkrečios visuomenės normų sistemos. Normos palengvina žmonių gyvenimą tarpusavyje, nes kiekvienas gali turėti nuspėjamą elgesio modelį, jei laikosi reikiamų normų. Šią anomijos sąvoką įvedė Prancūzų sociologė Emile Durkheim, ir jis tai mato kaip socialinių taisyklių skilimą. Anot Durkheimo, anomalinėje situacijoje gali būti nesutapimas tarp platesnio socialinio etiketo su asmeniu ar grupe, kurie nesilaiko šio standarto. Šią anominę situaciją sukuria pats žmogus, o ne natūrali būklė. Durkheimas taip pat teigia, kad anomija taip pat gali sukelti savižudybę, kai asmeniui sunku išlaikyti bendruomenės priimtas vertybes ir etiką. Kai žmogus tampa anomiškas, jam atsiranda psichologinė įtaka, kai jis jaučia gyvenimo beprasmiškumą ir beprasmiškumą. Tai pateks į neviltį ir kančią. Durkheimas kalbėjo apie situaciją, vadinamą anomine savižudybe, kuri įvyksta, kai asmens gyvenimo būdas tampa nestabilus dėl socialinių normų suirimo.

Kas yra susvetimėjimas?

Kai pažvelgsime į susvetimėjimo terminą, jis taip pat vaizduoja žmogaus būseną. Susvetimėjimą, paprasčiau tariant, galima pastebėti kaip individo susvetimėjimo jausmą kitam individui ar nuo paties individo tam tikrai bendruomenei. Kai kalbame apie susvetimėjimą, Karlas Marksas 's Reikėtų atsižvelgti į „Susvetimėjimo teoriją“. Marxas apibūdino susvetimėjimą kapitalistinėje visuomenėje, imdamasis darbuotojų kaip pavyzdžių. Pavyzdžiui, darbuotojas susvetimėja iš pagamintų daiktų, nes šie objektai nėra jo paties darbai, o tik darbdavio įsakymai. Taigi darbuotojas nejaučia priklausymo daiktui jausmo. Be to, jis / ji gali atsiriboti nuo savęs, nes jie dirba ilgas valandas per parą ir neturi nė minutės sau. Taigi žmonijoje gali būti susvetimėjimo. Panašiai Marxas kapitalistinėje visuomenėje pristatė daugiausia keturių rūšių susvetimėjimą. Tačiau susvetimėjimas gali įvykti bet kokio tipo visuomenėje, kai trūksta integracijos ir nėra priklausymo vienas kitam.

Kuo skiriasi anomija ir susvetimėjimas?

Dabar pamatykime šių dviejų sąvokų, anomijos ir susvetimėjimo, santykį. Abu terminai kalba apie žmogaus statusą visuomenėje ir asmens santykį su tam tikromis visuomenės sąlygomis. Abiejose situacijose galime pastebėti konkretaus asmens ar grupės pasipriešinimą egzistuojančiam socialiniam reiškiniui, ir abiem aplinkybėmis visada egzistuoja izoliacija ir painiava. Tačiau šiose sąvokose taip pat yra skirtumų.

• Marxas savo susvetimėjimo teorijoje nurodo situaciją, kai darbuotojas yra priverstas daryti kažką, dėl ko jis susvetimės, tačiau svarstant apie anomiją, būtent jis pats priešinasi socialinei etikai ir turi savo gyvenimo būdą. patys.

• Be to, galima teigti, kad tiek anomija, tiek susvetimėjimas daro individą izoliuotą skirtingomis formomis.

Tai yra tik terminų, anomijų ir susvetimėjimo paviršinis apibūdinimas, ir reikėtų pažymėti, kad daugelis kitų sociologų ir tyrėjų pažvelgė į šias sąvokas skirtingais kampais. Vis dėlto anomijos ir susvetimėjimas yra daugiau ar mažiau susiję vienas su kitu ir tai vyrauja ir šiuolaikinėje visuomenėje.