Skirtumas tarp katalikiškos Biblijos ir Karaliaus Jokūbo Biblijos yra viena įdomi, taip pat svarbi tema, kylanti nagrinėjant Bibliją. Šventasis žodis, apie kurį turėtų žinoti kiekvienas krikščionis, yra Biblijoje. Dėl to kiekvienas asmuo, kuris vadovaujasi krikščionių tikėjimu, turėtų turėti prieigą prie Biblijos. Tai nėra sunku, nes šiandien yra daugybė Biblijų, lengvai prieinamų visiems. Tačiau dėl daugybės Biblijos variantų daugumai žmonių gana painu, kurį pasirinkti ir skaityti. Dvi populiariausios yra katalikų Biblija ir karaliaus Jokūbo Biblija.
Katalikų Biblija išsiskiria iš Šventojo Rašto variantų minios, nes tai yra tik Biblija, kuri pridėjo Senojo Testamento knygas. Kituose Biblijos vertimuose šių knygų nėra.
Katalikų Biblijoje galima rasti vadinamųjų knygų Apokrifas, dar vadinama Deuterkanoniniai, į kurias įeina Tobitas, I ir II makabiečiai, Judith, Wisdom, Ecclesiasticus ir Baruch. Nors žydai neišsaugojo šių knygų, krikščionys tai darė pripažindami knygų dvasinę vertę. Nors žydai ir protestantai nelaiko knygų Šventojo Rašto dalimi, katalikai jas vertina kaip tokias ir XVI amžiuje knygas padarė oficialia Šventojo Rašto dalimi Trento taryboje..
Net Jerome'as ir Augustinas, du populiariausi katalikų rašytojai prieš Romos imperijos žlugimą, diskutavo apie Apokrifo vertę. Augustinas tikėjo knygų dvasine verte, o Jeromas - ne. Jerome padarė daug Senojo ir Naujojo Testamentų vertimų iš graikų ir hebrajų kalbų į lotynų kalbą. Jo pusė tuo metu buvo palanki.
Kita vertus, autorizuota King James versija yra Krikščionių Biblijos vertimas, kurį parašė Anglijos bažnyčia 1611 m. Tai yra trečiasis oficialus Biblijos vertimas į anglų kalbą ir buvo sumanyta dėl nesutarimų su dviem ankstesniais vertimais. Anglijos karalius Jamesas I sukvietė Hemptono teismo konferenciją, kad sukurtų šią Biblijos versiją.
Iš pradžių į „King James“ versiją buvo įtrauktos visos Senojo ir Naujojo Testamento knygos, taip pat „Apokrifas“. Tačiau laikui bėgant Apokrifo knygos buvo pašalintos iš Karaliaus Jokūbo Biblijos. Moderniausioje „King James“ versijoje nėra „Apocrypha“.
Titulinis puslapis ir atsidavimas iš 1612–1613 m. Karaliaus Jokūbo Biblijos
Taip pat „King James“ Biblija parašyta senąja anglų kalba. Šioje Biblijoje taip pat akivaizdus skirtumas tarp antrojo asmens vienaskaitos ir antrojo asmens daugiskaitos. Naudojant šią versiją svarbu žinoti skirtumą tarp tavęs ir tavęs, taip pat tu ir tavęs Šventojo Rašto. Dėl to auklėtiems, nežinantiems senosios anglų kalbos, sunku suprasti Karaliaus Jokūbo Bibliją.
• Katalikų Biblija yra knyga, kuria seka katalikai arba kurią katalikai priima kaip Šventąjį Raštą. Karaliaus Jokūbo Biblija yra protestantų Biblija.
• Vienas nepaprastas skirtumas tarp katalikiškos Biblijos ir Karaliaus Jokūbo Biblijos yra turinys. Iš pradžių Karaliaus Jokūbo Biblijoje, taip pat katalikų Biblijoje, buvo Senųjų Testamentų, vadinamų Apokrifu arba Deuterkanoniku, knygos. Tačiau vėlesnėse Karaliaus Jokūbo Biblijos versijose šių knygų nėra, nes Biblijos leidėjai jas laikė mažiau svarbiomis. Todėl katalikų Biblija turi apokrifą, o karaliaus Jokūbo Biblija - ne.
• Didžiausias skirtumas tarp katalikiškos Biblijos ir karaliaus Jokūbo Biblijos didžiąja dalimi yra pačių spausdintų žodžių. Karaliaus Džeimso versija šimtmečiais buvo žinoma visame pasaulyje kaip ta, kuri naudojasi senąja anglų kalba. Katalikų Biblija, priešingai, parašyta šiuolaikine anglų kalba.
Žinios apie tai, ką turi dvi Šventojo Rašto versijos, yra puiki pagalba nustatant, kurią iš jų suvaldyti. Tai taip pat padeda paklausti kitų žmonių, kurie vienija savo tikėjimą ir įsitikinimus, pasirinkdami vieną iš skirtingų Biblijos variantų.
Vaizdai: mandagumas: 1612–1613 m. Karaliaus Jokūbo Biblijos titulinis puslapis ir atsidavimas per „Wikicommons“ (viešasis domenas)