Gamta ir puoselėjimas yra du elgesio psichologijoje vartojami terminai, tarp kurių galima nustatyti daugybę skirtumų. Gamta nurodo šias įgimtas savybes. Žmogus gimsta turėdamas specifinių įgūdžių ir savybių. Gamta pabrėžia šį aspektą. Kita vertus, puoselėjimas pabrėžia, kad įgimtos, paveldimos savybės yra klaidingos. Remiantis šiuo įsitikinimu, žmogaus elgesys nėra įgimtas, o buvo praktikuojamas. Tai yra pagrindinis skirtumas tarp gamtos ir puoselėjimo. Biheiviorizme viena pagrindinių prielaidų yra šis gamtos ir gamtos konfliktas, kai kalbama apie žmogaus elgesį. Bihevioristai tiki, kad niekas nėra įgimta, o viskas vyksta per sąveiką. Tai pabrėžia, kad psichologijoje prigimtis ir puoselėjimas buvo prieštaringai vertinama diskusijų tema. Šiame straipsnyje išnagrinėsime skirtumus, kuriuos galima rasti tarp gamtos ir puoselėjimo, suprantant dvi sąvokas.
Gamtos sąvoka elgesio psichologijoje taikoma atsižvelgiant į tam tikras genetines ir paveldimas savybes, kurios perduodamos iš kartos į kitą. Gamta lemia bruožus ir savybes, kurie gali būti paveldimi tame, kad kai kurie iš jūsų protėvių ir protėvių turi tuos pačius bruožus ir savybes. Pavyzdžiui, jei jūsų senelis ir prosenelis buvo menininkai, tikimybė, kad tapsite dailiu dailininku, yra didesnė. Taip yra todėl, kad jūs tiesiog paveldite savo protėvių ir protėvių savybes ar savybes, susijusius su menais ir veido bruožais. Tačiau psichologai mano, kad daugiau nei paveldėtos savybės yra reikšmingos ir išmoktos savybės gali pakeisti žmogaus elgesį. Kartą J. Watsonas pasakė: „Duokite man keliolika sveikų, gerai suformuotų kūdikių ir mano ypatingą pasaulį, kad aš juos auginčiau. Aš garantuosiu, kad pasirinksiu bet kurį atsitiktinai ir apmokysiu jį būti bet kokiu specialistu, kurį galėčiau pasirinkti - gydytoju, teisininkas, menininkas “. Tai pabrėžia įsitikinimą, kad bihevioristai puoselėjo gamtos gamtos vaidmenį. Dabar susitelkime į puoselėjimą.
Auklėjimo sąvoka neapima paveldimų bruožų. Tai visiškai priklauso nuo praktikos, rekomendacijų ir priežiūros elementų. Šiuo klausimu rašytojas sugebėtų sukurti šedevrą po to, kai buvo daug mokęsis rašymo meno, rekomendavo knygas ir praktikavo kompozicijos meną. Jis taptų rašytoju, net jei jo protėviai nebūtų rašytojai. Tai yra pagrindinis gamtos ir auklėjimo sąvokų skirtumas. Johnas Locke'as kartą sakė, kad kai mes gimstame, mūsų protas yra „tabula rasa“ arba tuščias šiferis. Būtent mokydamiesi mes įgyjame tam tikrų įgūdžių, biheviorizmo ir praktikos. Kalbant apie puoselėjimą, negalima nepaminėti psichologų indėlio į bihevioristinę psichologiją. Specialiai norint įrodyti, kokį poveikį auklėjimas daro treniruotėms ir besikeičiančiam elgesiui, reikia pabrėžti klasikinį Pavlovo ir B. F Skinnerio palaikymą. Savo eksperimento metu Pavlovas pabrėžė, kad nevalingas emocinis ir fiziologinis atsakas gali būti sąlygotas mokantis. Taip pat Skinneris atkreipė dėmesį į tai, kad elgesį galima pakeisti stiprinant ir baudžiant. Šios teorijos pabrėžia, kad elgesys ne visada yra įgimtas, bet to taip pat galima išmokti. Dabar pereikime prie dviejų sąvokų skirtumo.
Vaizdo mandagumas:
1. Marko Colombo „Motinos meilė“ [CC BY 2.0] per „Wikimedia Commons“
2. „Prancūzija XXI amžiuje. Mokykla “, kurią per„ Wikimedia Commons “pateikė Jean Marc Cote (jei 1901 m.) Arba Villemard (jei 1910 m.) [Public Domain]