Katalikybė yra didžiausias nominalas Krikščionybė. Visi katalikai yra krikščionys, bet ne visi krikščionys yra katalikai. Krikščionis reiškia Jėzaus Kristaus pasekėją, kuris gali būti katalikas, protestantas, gnostikas, mormonas, evangelikas, anglikonas ar stačiatikis arba kitos religijos šakos pasekėjas..
Katalikas yra krikščionis, kuris laikosi katalikų religijos, perduodamos per popiežių paeiliui. Popiežius yra katalikų bažnyčios vadovas. Katalikų bažnyčia yra didžiausia iš krikščionių bažnyčių - apie 60% krikščionių yra katalikiška.
Katalikybė | Krikščionybė | |
---|---|---|
Kilmės vieta | Romos Judėjos provincija, kuri yra šių dienų Izraelio, Palestinos ir Libano dalis | Romos Judėjos provincija. |
Garbinimo vieta | Bažnyčia, koplyčia, katedra, bazilika. | Bažnyčia, koplyčia, katedra, bazilika, namų Biblijos studijos, asmeniniai būstai. |
Dvasininkai | Heirarchialų dvasininkai šventuosiuose ordinuose Diakonai, vienuoliai, vienuolės, kunigai ir vyskupai, kitose grupėse yra tik biurai (archibshopas, kardinolas popiežius ir kt., Nors yra ir keletas kitų tarnybų). | Kunigai, vyskupai, ministrai, vienuoliai ir vienuolės. |
Statulų ir paveikslėlių naudojimas | Kryžiai, statulos ir paveikslai yra priimtini katalikybėje. Katalikai juos plačiai naudoja kaip Kristaus, Marijos ir šventųjų paveikslus. | Katalikų ir stačiatikių bažnyčiose. |
Dievo tikėjimas | Vienas Dievas: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia | Vienas Dievas: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Trejybė. |
Žmogaus prigimtis | Žmogus paveldėjo „originalią nuodėmę“ iš Adomo. Tuomet žmonija iš prigimties yra blogis ir jai reikia atleisti už jų nuodėmę. | Žmogus paveldėjo „originalią nuodėmę“ iš Adomo. Tuomet žmonija iš prigimties yra blogis ir jai reikia atleidimo už nuodėmę. Žinodami teisingus ir neteisingus krikščionys pasirenka savo veiksmus. Žmonės yra puolusi, sulaužyta rasė, kuriai reikia Dievo išgelbėjimo ir pataisymo. |
Apie | Priklausymas Kristaus įkurtai bažnyčiai, kai jis pasirinko Šv. Petrą savo uola (pirmuoju popiežiumi). Apaštalų įsakymas pateikia katalikų įsakymo santrauką, žmogus krito ir Kristus atėjo išpirkti žmonijos. | Krikščionybę iš esmės sudaro asmenys, kurie tiki dievybe Jėzumi Kristumi. Jos pasekėjai, vadinami krikščionimis, dažnai tiki, kad Kristus yra Šventosios Trejybės „Sūnus“ ir vaikščiojo po žemę kaip įsikūnijusi Dievo forma („Tėvas“).. |
Gyvenimas po mirties | Amžinasis išsigelbėjimas danguje; Amžinas prakeikimas pragare; Laikinoji trečioji būsena prieš dangų tiems, kurie nori apsivalymo, žinomi kaip Skaistykla. | Amžinybė danguje ar pragare, kai kuriais atvejais - laikinoji skaistuma. |
Išganymo priemonės | Priimamas per krikštą; gali būti prarastas dėl mirtingosios nuodėmės; išganymas per tikėjimą ir atgailą. Tikėjimas Jėzumi kaip vieninteliu žmonijos gelbėtoju. Privalo turėti ryšį su Jėzumi. Geri darbai. Septyni sakramentai. | Per Kristaus kančią, mirtį ir prisikėlimą. |
Steigėjas | Jėzus Kristus, šventasis apaštalas Petras. | Viešpats Jėzus Kristus. |
Šventos dienos / Oficialios šventės | Sekmadienis (Viešpaties diena), Adventas, Kalėdos, gavėnios, šventos savaitės, Velykos, Sekminės. | Viešpaties diena; Adventas, Kalėdos; Naujieji metai, gavėnios, Velykos, Sekminės, kiekviena diena yra skirta šv. |
Žodinė prasmė | katalikų - iš graikų kalbos būdvardžio καθολικός, (katholikos), reiškiančio „bendras“ arba „universalus“. | Kristaus pasekėjas. |
Antrasis Jėzaus atėjimas | Patvirtinta. | Patvirtinta. |
Santuoka | Santuoka yra sakramentas tarp vieno vyro ir vienos moters. Katalikybėje skyrybų nėra, tačiau ją panaikina (kad santuoka buvo negaliojanti) kompetentingas bažnyčios pareigūnas. | Šventasis sakramentas. |
Praktikos | Tikimasi, kad katalikai dalyvaus liturginiame gyvenime, švęs ir pagerbs Jėzaus auką ant kryžiaus Mišiose. Septynių sakramentų šventimas: Krikštas, Eucharistija, Sutvirtinimas, Santuoka, Ligos patepimas, Šventieji įsakymai ir išpažintis.. | Malda, sakramentai (kai kurios šakos), pamaldos bažnyčioje, Biblijos skaitymas, labdaros aktai, bendrystė. |
Teisės aktai | Kanonų įstatymas, vyskupijos įstatymas, popiežiaus dekretas. | Skiriasi pagal nominalą. |
Jėzaus tapatybė | Dievas įsikūnijęs. Tėvo sūnus. Žmogaus Mesijo Išganytojas yra vienintelis tarpininkas tarp Dievo ir žmogaus. | Dievo sūnus. |
Religijos tikslas | Duoti šlovę Dievui ir dalintis Juo amžinajame gyvenime. | Mylėti Dievą ir vykdyti jo įsakymus kuriant ryšį su Jėzumi Kristumi ir skleidžiant Evangeliją, kad ir kiti galėtų būti išgelbėti. |
Apeigos | 7 sakramentai: Krikštas, Eucharistija, atgaila, sutvirtinimas, vedybos, šventieji įsakymai, ligonių patepimas; egzorcizmai, daiktų palaiminimai, bažnyčių šventųjų drabužių dedikacija į raštinės skyrius. Romos misaliečių ir rytų apeigos. | Septyni sakramentai: Krikštas, patvirtinimas, Eucharistija, atgaila, ligonių patepimas, šventieji įsakymai, santuoka (katalikų ir stačiatikių). Anglikonai: Krikštas ir Eucharistija. Kitos konfesijos: Krikštas ir bendrystė. |
Išpažintis nuodėmes | Pripažinkite kunigams, kad atleido nuo nuodėmių Kristaus vardu (Jn 20, 22–23). Malda šventiesiems. | Protestantai išpažįsta Dievą, katalikai išpažįsta mirtingas nuodėmes kunigui, o veninės nuodėmes tiesiai Dievui (stačiatikiai turi panašią praktiką) Anglikonai prisipažįsta kunigams, tačiau laikomi neprivalomais. Dievas visada atleidžia nuodėmes Jėzuje. |
Dievo vaidmuo išganyme | Dievas atsiuntė savo vienintelį dieviškąjį sūnų, kad išgelbėtų žmoniją nuo jų nuodėmių. | Žmonės negali išgelbėti savęs ar pakilti į aukštesnį lygį. Tik Dievas yra geras ir todėl tik Dievas sugeba išgelbėti žmogų. Jėzus nužengė iš dangaus, kad išgelbėtų žmoniją. |
Muhammado statusas | Melagingas pranašas. | Netaikoma. |
Marijos padėtis | Visų šventųjų karalienė. Vaizdas panašus į stačiatikių bažnyčią - pavadinimas „Dievo Motina“ vartojamas dažniau nei Theotokos. Be to, tvirtinama, kad įvairiais istorijos taškais Marija apreiškė save pasauliui apsireiškimais. | Jėzaus motina. Gerbiamas visose konfesijose. Garbingumo laipsnis skiriasi nuo denominacijos. |
Šakos | Lotyniškos apeigos ir rytinės apeigos, o nuo 2008 m. Angliškai katalikiška lotynų apeigų išvestinė. | Romos katalikai, nepriklausomi katalikai, protestantai (anglikonai, liuteronai ir kt.), Stačiatikiai (graikų ortodoksai, rusų ortodoksai). |
Dalai Lamos valdžia | Netaikoma. | Netaikoma. |
Pamaldų diena | Garbinimas turėtų būti nuolatinis procesas Romos katalikų gyvenime. Sekmadienis nėra vienintelė diena, kai katalikai gali lankyti Mišių bažnyčią. | Sekmadienis, Viešpaties diena. |
Jėzaus gimimas | Mergelės gimimas, per Dievą. | Mergelės gimimas, per Dievą. |
Pranašas | Mozė, Abraomas, Jonas Krikštytojas ir daugelis kitų. | Mozė, Samuelis, Natanas, Elijas, Elishas ir kt., Taip pat abu Jonai Naujajame Testamente taip pat. |
Animistinių religijų vaizdas | Pagoniškas stabmeldys. | Pagonybė yra pagonybė. Raganavimas yra bendravimas ir sąveika su demonais, puolusiomis blogio angelų būtybėmis. Galiausiai jie neturi tikro intereso padėti savo garbintojams. Demoniškas turėjimas yra įprastas dalykas. |
Originalios kalbos | Lotynų ir graikų kalbomis. | Arabų, bendrinė (koine) graikų, hebrajų. |
Jėzaus mirtis | Mirtis nukryžiavimo, prisikėlimo ir pakilimo į Heveaną metu | Mirtis nukryžiavus, prisikėlus ir pakilus į dangų. Grįš. |
Religija, kurios ateistai vis dar gali būti šalininkai | Nė vienas. Tikėjimas yra neatsiejama katalikybės dalis, o krikščionis, kuris visiškai atmeta krikščionybę, yra laikomas apatu. Ateizmas yra nuodėmė prieš tikėjimą. | Ne. |
Meldžiasi šventiesiems, Marijai ir Angelui | Leidžiama. Jie gali užmegzti ryšius su Dievu jūsų vardu. | Skatinamas katalikų ir stačiatikių bažnyčiose; dauguma protestantų tik meldžiasi tiesiai į Dievą. |
Gyventojai | 1,1 milijardo. | Daugiau nei du milijardai gerbėjų visame pasaulyje. |
Nepriklausomos religijos | Protestantų konfesijos ir daugelis kitų. | Rastafarizmas, universalizmas, deizmas, mūrijimas ir mormonizmas. |
Maldos kryptis | Susidūrimas su palaimintuoju sakramentu (būnant bažnyčioje). | Katalikai ir stačiatikiai dažniausiai meldžiasi su palapine, tačiau ne manoma, kad tai būtina, bet rekomenduojama. Dievas yra visur, kur pastarosios reformos paskatino daugelį krikščionių niekur nesikreipti į savo maldas. |
Religijos įstatymas | 10 įsakymų, kanonų įstatymai, Katalikų bažnyčios (CCC) katekizmas, popiežiaus potvarkiai ir įsakymai. | Skiriasi tarp denominacijų. Tarp katalikų egzistavo kanonų teisės forma. |
Jėzaus prisikėlimas | Patvirtinta | Patvirtinta |
Vaizdas iš kitų Abraomo religijų | Remiantis katalikų doktrina, katalikybė yra originali krikščionių bažnyčia. Krikščionybė yra tikroji religija, o katalikybė yra tikroji krikščionybė. | Judaizmas laikomas tikra religija, tačiau neišsamus (be Evangelijos ir Mesijo) islamas laikomas klaidinga religija, krikščionybė Korano nepripažįsta kaip tikrojo. |
Pažadėjo šv. | Antrasis Kristaus atėjimas | Antrasis Kristaus atėjimas |
Filosofijos tikslas | Amžinasis išsigelbėjimas. | Objektyvi tikrovė. Garbinti Dievą, kuris sukūrė gyvenimą, visatą ir yra amžinas. Krikščionybė turi savo filosofiją, aptinkamą Biblijoje. Ši filosofija yra išsigelbėjimas nuo nuodėmės per mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kančią. |
Tikėjimas | Patikėkite, kad Jėzus Kristus yra Mesijas, dangaus karalius ir viso pasaulio Gelbėtojas. | Nikėjos liudijimas apibendrina krikščionių tikėjimą Šv. |
Dorybė, kuria remiasi religija | Meilė. | Meilė ir teisingumas. |
Vaizdas iš kitų Rytų religijų | Netaikoma. | Netaikoma. |
Raštai | Šventoji Biblija, 73 kanoninių knygų, sudarytų iš dviejų dalių, rinkinio, 46 iš Senojo Testamento ir 27 iš Naujojo Testamento, rinkinio.. | Šventoji Biblija |
Popiežiaus autoritetas | Petro įpėdinis. | Katalikų bažnyčios vadovas ir prižiūrėtojas. jo valdžią protestantai visiškai atmeta, o stačiatikiai laiko pirmąja tarp lygiaverčių. Stačiatikiai ir protestantai atmeta popiežiaus neklystamumą ir popiežiaus viršenybę. |
Skaistykla | Patvirtinta | Tikima įvairiomis konfesijomis. Apie tai diskutuojama krikščionybėje. |
Nors katalikybė skelbia ir mano, kad Romos katalikų bažnyčia yra aukščiausia valdžia, krikščionybė apima visas bažnyčias ir asmenis, neturinčius bažnyčių, nes daugelis šiuolaikinių praktikų gali būti tikintys Kristumi, bet ne aktyvūs bažnyčios lankytojai. Katalikai ir kiti krikščionys mokysis Biblijos, lankys bažnyčią, ieškos būdų, kaip supažindinti Jėzaus mokymus su savo gyvenimu, ir melstis..
Katalikai taip pat vadovaujasi Jėzaus Kristaus mokymu, tačiau tai daro per bažnyčią, kurią jie laiko keliu į Jėzų. Jie tiki ypatinga popiežiaus valdžia, kuria kiti krikščionys gali netikėti, tuo tarpu krikščionys gali laisvai priimti arba atmesti atskirus Biblijos mokymus ir aiškinimus. Katalikai ir krikščionys tikėjimo Jėzumi Kristumi siekia atleidimo už savo asmenines nuodėmes. Krikščionių ir katalikų tikslas yra Dievo Karalystės žemėje apreiškimas ir Dangaus pasiekimas pomirtiniame gyvenime.
Katalikų bažnyčia moko Jėzaus Kristaus doktrinų, perduotų Naujajame Biblijos testamente, taip pat žydų pranašų mokymų, psalmių ir istorijos Senajame Testamente. Katalikų religija išsaugo kunigystės, vienuolių ir vienuolių tradicijas, datuojamas ankstyvaisiais viduramžiais ir anksčiau. Katalikų religija remiasi visa Biblija, ypač tiesioginiais Jėzaus mokymais, pateiktais Naujajame Biblijos testamente. Kiti nekatalikiški krikščioniški tekstai, paremti Jėzaus mokymu, apima gnostines Evangelijas.
Šis vaizdo įrašas paaiškina doktrininius skirtumus tarp Romos katalikų, Rytų apeigų katalikų ir stačiatikių.
Krikščionys ir katalikai tiki, kad išgelbėjimas yra dovana be Dievo meilės malonės, tai dovana mylinčiam dangiškajam Tėvui, kuris pasiuntė savo viengimį Sūnų Jėzų būti jų gelbėtoju. Jie tiki, kad per tikėjimą Jėzumi žmogus gali būti išgelbėtas nuo nuodėmės ir amžinos mirties. Tačiau Biblija Jono 3: 3-10 įrašo, kad norint patekti į Dangaus Karalystę, žmogus turi atgimti iš naujo Dievo dvasia. To išmokė pats Viešpats Jėzus Kristus ir tai užrašyta šventraštyje tiek katalikų, tiek protestantų Biblijose. Katalikai tiki, kad per Krikštą žmogus atgimsta iš naujo. Krikščionys tiki, kad kai tiki ir turi tikėjimą Kristumi, tu gimi iš naujo. Jūs neprivalote būti pakrikštyti krikščionimi, tačiau visais raštais žmonės priima Kristų, tada jie yra pakrikštyti. Krikštas reiškia mirimą su Kristumi ir užgimimą kartu su juo.
Katalikų bažnyčios mokymai yra kilę iš dviejų šaltinių, pirma, iš Šventojo Rašto (Biblijos) ir, antra, iš Šventosios tradicijos. Katalikybė, kaip ir krikščionybė, Šventąją Bibliją, kanoninių knygų iš dviejų dalių (Senojo ir Naujojo Testamento) rinkinį laiko autoritetinga: parašyta žmonių autorių, įkvėpta Šventosios Dvasios, taigi nepakenčiamas Dievo žodis. Taigi tam tikra prasme abu laikosi Biblijos kaip savo pagrindinio Rašto, tačiau yra devynios knygos, kurios liko iš šiuolaikinių krikščioniškų vertimų.
Pirmąjį žinomą termino krikščionys vartojimą galima rasti Naujajame Biblijos testamente. Taigi šis terminas pirmiausia buvo naudojamas žymėti tuos, kurie yra žinomi ar suvokiami kaip Jėzaus mokiniai. Panašiai ir kituose dviejuose Naujajame Testamente kalbama apie tų, kurie seka Jėzų, viešąją tapatybę.
Ankstyvosios krikščionybės, taip pat ir katalikybės, istorija pasakojama Aktuose Naujajame Testamente. Ankstyvosiomis krikščionybės dienomis Egipte buvo dykumų Tėvų, atsiskyrėlių sektų ir gnostinių asketų liudininkai. Krikščionybė prasidėjo I amžiuje po Jeruzalės kaip žydų sekta, tačiau išplito visoje Romos imperijoje ir už jos ribų tokiose šalyse kaip Etiopija, Armėnija, Gruzija, Asirija, Iranas, Indija ir Kinija.
Romos katalikybė savo istoriją atsekė apaštalams, ypač apaštalui Petrui. Šventasis Petras laikomas pirmuoju popiežiumi, o kiekvienas popiežius laikomas jo dvasiniu įpėdiniu. Tik po pirmųjų tūkstančių krikščionybės metų atsirado šis naujas katalikybės ženklas. Tai buvo tiems žmonėms, kurie norėjo sekti Dievu per Bažnyčią. Jie suteikia bažnyčios vadovui dvasinę valdžią suteikti priemones ginčams, galintiems padalinti bažnyčią, išspręsti. Romos katalikybė nebuvo inicijuota iki Pirmosios ekumeninės tarybos, esančios 325 m. A. D. Tuo metu korumpuoti bažnyčių vadovai bandė perimti valdžią Bizantijos Romos imperijoje. Pirmoji suvienyta Romos katalikų bažnyčia buvo sukurta A.D. 606 vadovaujant pasauliniam vadovavimui. Aptikti popiežiaus kilmę praktiškai neįmanoma, nes ankstyvieji krikščionys savo įrašus tvarkė katakombose Romoje. Romos bažnyčia perėmė katakombų valdymą ir pataisė dokumentus, įtraukdama popiežiaus titulą bet kuriam ankstyvam bažnyčios vadovui, kuris buvo laikomas vertu. Romos katalikų tradicija ir katalikų bažnyčios katekizmas kiekviename kontekste yra svarbesni už šventraščius. Raštas naudojamas kaip nuoroda. Atsiradus politinei valdžiai A. D. 300–500, Bažnyčia ar Roma priėmė pagoniškąją ir romėnų visuomenę kaip šventą ir priimtiną gyventojų nuraminti. Per tą laiką Romos bažnyčia (dar ne visuotinė) paskelbė eretiku visus, kurie nesutiko su jų mokymu. Eretikus nužudė Romos bažnyčia dėl bet kokio tikėjimo, nepriklausančio krikščionybei, ir jų rašytiniai darbai buvo sunaikinti. Per marus, apytiksliai 500 D., daugelis žmonių apleido miestus ir ligonius. Po šio tamsaus laikotarpio į visuomenę įsitraukė pilna katalikų bažnyčia.
„Popiežiaus“, faktiškai egzistuojančio nuo pat bažnyčios pradžios, idėja yra šventai teisinga, nes Kristus paskelbė Petrą dvasine uola. Tai buvo Šventoji Dvasia, kuri įkūrė bažnyčią, kai Sekminių dieną jis apsilankė 120 žmonių viršutiniame kambaryje. Apd. 2. Tą dieną gimė „krikščionių bažnyčia“, kai 120 buvo „užpildyti“ Šventąja Dvasia ir ugnies liežuviai ilsėjosi ant jų galvų. Tada jie pradėjo „kalbėti kalbomis“ kaip įrodymas, kad yra pripildyti Šventosios Dvasios..
Per didžiąją krikščionybės istoriją dauguma teologų ir krikščionių konfesijų homoseksualų elgesį vertino kaip amoralų ar nuodėmingą. Tačiau praėjusį šimtmetį kai kurie garsūs teologai ir krikščionių religinės grupės pasisakė prieš įvairius įsitikinimus ir praktiką homoseksualų atžvilgiu, įskaitant kai kurių „atvirų ir priimančių“ kongregacijų įsteigimą. Romos katalikybėje homoseksualūs veiksmai prieštarauja prigimtiniams įstatymams ir yra nuodėmingi, tuo tarpu homoseksualų norai yra sutrikdyti (bet nebūtinai nuodėmingi). Katalikų bažnyčioje ir kitose krikščionių konfesijose buvo kunigai ar ganytojai, kurie buvo gėjai. Visi homoseksualūs kunigai buvo cenzūruoti Katalikų bažnyčios.
Katalikų religija turi istorinę liniją ir hierarchiją, kurios centre yra popiežius ir Vatikanas Romoje. Katalikų religija buvo šaltinis protestantų ir anglikonų bažnyčioms, nes jos išsiskyrė su popiežiaus valdžia. Katalikai neleidžia kunigystės moterims.
Krikščionis gali sekti bet kurioje Naujojo Testamento bažnyčioje. Kai kurios bažnyčios leidžia kunigus moteris, o kitos ne. Katalikai ir krikščionys gerbia Jėzaus Motiną Mariją, taip pat 12 mokinių kaip pagrindinius tikėjimo mokytojus. Popiežius krikščionybės nelaiko aukščiausia valdžia. Kai kurios krikščionybės denominacijos leidžia moterims po įšventinimo tapti kunigėmis.
Romos katalikai ir krikščionys mano, kad visi žmonės turėtų stengtis sekti Kristaus įsakymais ir pavyzdžiu vykdydami savo kasdienius veiksmus. Daugeliui tai apima paklusnumą dešimčiai įsakymų. Krikščioniška praktika apima tokius pamaldumo veiksmus kaip malda ir Biblijos skaitymas, kurių laikosi net katalikai. Krikščionys ir Romos katalikai renkasi bendruomenės pamaldoms sekmadienį, prisikėlimo dieną, nors su krikščionimis kitos liturginės praktikos dažnai vyksta už šios aplinkos ribų. Mišių metu Šventojo Rašto skaitymai yra paimti iš Senojo ir Naujojo Testamentų.
Katalikų bažnyčioje yra skirtumas tarp liturgijos, kuri yra oficialus viešas ir bendruomeninis Bažnyčios garbinimas, nuo asmeninės maldos ar atsidavimo, kuri gali būti vieša ar privati. Kiti krikščionys gali neturėti tokios sistemos ir visi gali melstis kartu. Liturgiją reglamentuoja bažnyčios valdžia ir ją sudaro Eucharistija (Mišios), kiti sakramentai ir Valandų liturgija. Tikimasi, kad visi katalikai dalyvaus liturginiame gyvenime.