Konfucianizmas prieš daoizmą

Konfucianizmas ir taoizmas yra senovės kinų gyvenimo stilius. Konfucianizmas tiki, kad rodytų gerus pavyzdžius, kuriais galėtų sekti kiti, visų pirma 5 pagrindiniuose santykiuose: valdovas ir subjektas, žmona ir vyras, vyresni ir jaunesni broliai ir seserys, draugas ir draugas, tėvas ir sūnus. Taoizmas (a.k.a., Daoizmas) orientuojasi į harmoningą gyvenimą; štai kur yra sąvoka KonfucianizmasTaoizmasPraktikos Apsilankymas šventyklose pagerbiant Ti'eną (nors tai gali reikšti Dievą ar dangų, tradiciškai tai reiškia socialinę galią), Konfucijus ir protėvius; Treniruotis („Jing zuo“) arba „Tyliai sėdėti“, neokonfucianų siekį savarankiškai ugdyti. Filosofinė branda, dorybingas elgesys, vidinė alchemija ir tam tikros seksualinės praktikos. Kilmės vieta Kinija Kinija Statulų ir paveikslėlių naudojimas Leidžiama. Dažnas Dievo tikėjimas Priklausomai nuo turimos religijos, paprastai budistų. Konfucianizmas nėra griežtai religija, o pataria socialinės tvarkos schemą. Tao pažodžiui reiškia kelią, kuris rodo dinamiškos egzistencijos, kurią sudaro priešingos jėgos, judėjimą. Taoistai netiki asmeniniu Dievu. Steigėjas Kongo Čiu (Konfucijus) Lao Tzu Gyvenimas po mirties Protėviai ir paveldas yra svarbūs, bet ne garbinami. Jei nemirtingumas nebus pasiektas per gyvenimą, Tao ir toliau vystysis ir pasireikš įvairiomis formomis, atsižvelgiant į bendrą subjekto elgesį egzistavimo metu. Tai taikoma visoms jautrioms ir neapčiuopiamoms būtybėms. Žodinė prasmė Konfucijaus mokinys. Norėdami sekti Tao. Dvasininkai Biurokratai. Taoistų dvasininkams vadovauja daoshis, tao meistrai, po jų eina daojiaotus, taoizmo pasekėjai, kurie taip pat palaiko dvasininkiją, nors tai nėra įprasta.. Žmogaus prigimtis Žmonės turėtų gerbti tuos, kurie yra pranašesni už juos. Jei žmonės susitaiko su Tao, jų kančios nustos galioti. Taoizmas moko, kad žmonės sugeba patirti nemirtingumą. Budos vaizdas Buda seka daugelis konfucianų. Kai kurie taoistai tvirtina, kad Buda buvo Laoso Tzu studentas, nors tam nėra jokių konkrečių įrodymų. Dauguma taoistų gerbia ir seka Budos mokymus. Originalo kalba (-os) Mandarinų ar kantonų Senieji kinai Raštai Konfucijaus ir Menčiaus analektai; Aš Ching; Vidutinio mokslo doktrina ir kt. „Daozang“, 1400 tekstų, suskirstytų į 3 skyrius, rinkinys, kuriame yra „Tao Te Ching“, „Zhuang Zi“, „I Ching“ ir kai kurie kiti. Pasekėjų Konfucianistai Taoistai Principas Konfucianizmas yra susijęs su žmonijos brolyste. Tao yra vienintelis principas. Likusios yra jo apraiškos. Moterų statusas Socialiai prastesni nei vyrai. Jokių skirtumų tarp vyrų ir moterų, nes abu jie vertinami kaip tao apraiškos. Filosofijos tikslas Socialinė harmonija. Įgyti pusiausvyrą gyvenime. Šventos dienos / Oficialios šventės Kinų Naujieji metai, Mokytojų diena, Protėvių diena. Kinijos Naujieji metai, 3 dienų mirusiųjų šventė, protėvių diena. Kilmės laikas Maždaug 550 B.C.E. (prieš įprastą erą) Maždaug 550 B.C.E (prieš įprastą erą) Vaizdai kitose religijose Konfucianistai nemato prieštaravimų laikydamiesi daugiau nei vienos religijos. Taoizmas moko, kad visos religijos yra kaip kas kita; beasmenio Tao apraiškos. Kitų Dharminių religijų vaizdas Konfucianistai paprastai laikosi budizmo, kuris yra dharminė religija. Taoizmas turi daug panašumų su budizmu. Taoistai yra neutralūs kitų Dharminių religijų atžvilgiu. Geografinis pasiskirstymas ir dominavimas Azija. Kinija, Korėja, mažesniu mastu Vietnamas ir Japonija. Ar ateistai gali dalyvauti šios religijos praktikoje? Taip. Taip. Dievybės samprata Dauguma tiki vienu Dievu, tačiau tai nėra būtina, nes konfucianizmas nėra religija, o tikėjimo sistema apie socialinę tvarką. Būdami Tao apraiškos, dievai laikomi aukštesnėmis gyvybės formomis.

Vaizdo įrašas, paaiškinantis skirtumus

Pagrindinė filosofija

Acto degustatoriai, tradicinis kinų paveikslas, vaizduojantis pagrindines budizmo, taoizmo ir konfucianizmo filosofijas

Pagrindinė konfucianizmo filosofija yra ta, kad žmonių degeneracijai ištaisyti reikalingos taisyklės ir ritualai. Pagrindinis daoizmo įsitikinimas yra tas, kad tarp dangaus ir žemės egzistuoja natūrali harmonija, kurią gali atrasti bet kas.

Acto degustatoriai yra įprasta tradicinės kinų religinės tapybos tema. Tai parodo Buda, Konfucijus ir Lao-Tse (dar žinomas kaip Laozi, "Autorius") Tao Te Chingas) aplink acto taurę. Visi trys vyrai paragavo acto, tačiau į jį reaguoja skirtingai. Konfucijus atrodo rūgštus, Buda - karste, o Lao-tse - saldus.

Paveikslas yra alegorija, apibūdinanti trijų didžiųjų mokytojų pagrindinės filosofijos skirtumus. Benjaminas Hoffas rašo Tau Pūkuotukas:

K'ung Fu-tse (kung FOOdsuh) [Konfucijus] gyvenimas atrodė gana rūgštus. Jis tikėjo, kad dabartis yra nesuderinama su praeitimi ir kad žmogaus valdžia žemėje yra nesuderinta su Dangaus Keliu, Visatos vyriausybe. Todėl jis pabrėžė pagarbą protėviams, taip pat senovės ritualus ir ceremonijas, kuriose imperatorius, kaip Dangaus Sūnus, veikė kaip tarpininkas tarp beribio dangaus ir ribotos žemės. Pagal konfucianizmą, tiksliai išmatuotos teismo muzikos, nurodytų žingsnių, veiksmų ir frazių naudojimas buvo pridėtas prie labai sudėtingos ritualų sistemos, kiekvienos naudojamos tam tikru tikslu tam tikru metu. Buvo užfiksuotas posakis apie K'ung Fu-tse: "Jei kilimėlis nebūtų tiesus, kapitonas nesėstų". Tai turėtų parodyti, kokiu mastu viskas buvo vykdoma konfucianizmo laikais.

Lao-tse (LAOdsuh) harmoniją, kuri nuo pat pradžių natūraliai egzistavo tarp dangaus ir žemės, bet kada galėjo rasti bet kas ... Kaip jis teigė savo Tao Te Ching (DAO DEH JEENG), „Tao dorybių knygoje“, „Žemė iš esmės buvo dangaus atspindys, valdomas tų pačių įstatymų, o ne žmonių įstatymų. Šie įstatymai turėjo įtakos ne tik tolimų planetų verpimui, bet ir paukščių veikimui miške bei žuvų jūroje. Anot Lao-tse'o, kuo labiau žmogus kišosi į natūralų balansą, kurį sukuria ir tvarko universalūs įstatymai, tuo labiau harmonija pasitraukė į tolį. Kuo daugiau prievarta, tuo daugiau bėdų. Nesvarbu, ar tai sunkus, ar lengvas, šlapias ar sausas, greitas ar lėtas - viskas jau turėjo savo prigimtį, kurios nebuvo galima pažeisti nesukeliant sunkumų. Kai iš išorės buvo įvestos abstrakčios ir savavališkos taisyklės, kova buvo neišvengiama. Tik tada gyvenimas pasidarė rūgštus.

Nuorodos

• Yin ir Yang - Vikipedija