Islamas turi dvi pagrindines atšakas: Šiomis ir Sunitai. Šis religijos susiskaidymas nulemia politinį ir dvasinį nuomonių skirtumą dėl to, kas turėjo perimti Muhammadą po jo mirties 632 m. Pagrindiniai principai ir įsitikinimai tarp abiejų atšakų dažnai yra panašūs, nes sunitai ir šiai abu yra musulmonai, tačiau yra keletas svarbių skirtumų. Įtampa ir konfliktai tarp šiitų ir sunitų yra labai panašūs į tuos, kurie kartais egzistavo tarp katalikų ir protestantų.
Šiomis | Sunitai | |
---|---|---|
Gyventojai | 200 milijonų | 1,2 milijardo |
Patikėkite, kad Muhamedas paskyrė įpėdinį? | Taip, jo pusbrolis ir sūnus Ali ibn Abu Talib | Ne |
Reikalinga liniuotės linija | Privalo būti vyras iš Ali kilmės iš Fatimos. | Gali būti bet kuris praktikuojantis musulmonas, pasirinktas musulmonų valdžios institucijų susitarimu (ummah). |
Įpėdiniai po pranašo | 12 neklystantys imamai; Ali bin Abi Talibas, Hassanas, Hussainas, Ali ZainulAbideenas, Muhammad AlBaqir, Jaafar AlSaadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammad AlTaqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammad AlMahdi (paslėptas).. | Keturi teisingi kalifai: Abu Bakras, Umaras bin Al Khattabas, Uthmanas bin Afanas, Ali bin Abi Talibas, |
Vaizdas į Imaam Ali asmenybę | Pranašas tarė, inter alia: - „Atleidimas nuo pragaro kyla su meile Ali (A.S)“. - „Iš to, kas aš buvau meistras, Ali (A.S) yra jo šeimininkas“. - „Ali (A.S) yra iš manęs, o aš esu iš jo, ir jis yra kiekvieno tikro tikinčiojo gynėjas po m. | Laikomas „Dievo liūtu“, pirmuoju vyru, atsivertusiu į islamą, ir tikėjimo kariu. |
Imamai identifikuoti kaip | Dieviškai vadovaujasi. Laikoma vieninteliais teisėtais Korano aiškintojais. | Šventieji. Laikoma asmenimis, kurie labai tiki Koranu ir Sunna. |
Praktikos priemonės pavadinimas | Ali „partijos“ ar „partizanai“ | „Gerai nueitas kelias“ arba „tradicija“; "Tradicijų žmonės ir bendruomenė" |
Tęsiamas autoritetingas apreiškimas | Iš dalies tiesa. Vaizdai yra laikomi dieviškai vadovaujamais. Tikslas yra paaiškinti ir apsaugoti dabartinį tikėjimą ir jo ezoterinę prasmę. | Ne, autoritetingas apreiškimas baigėsi pranašu Muhammedu. |
Savaiminis plikimas („Lattum“) | Siekdami paminėti Husseino kankinystę, šiitų grupės žygiuoja į masinius paradus 10-tą Muharramo mėnesio dieną. Yra savaiminis išsiplėtimas, t. Y. Plazdėjimas už nugaros, krūtinė rankomis, peiliai, peiliukai ar grandinėlės. Leidžiami kai kurių mokslininkų. | Ne, vadinama pagrindine nuodėme |
Leidžiama statyti ir lankyti šventoves | Taip | Ne |
Angelai | Angelai vykdo Dievo įsakymus. Jie turi ribotą laisvą valią, nors ir neturi nuodėmės. | Dievas sukūrė angelus iš šviesos. Jie neturi savo laisvos valios ir visada laikosi Dievo įsakymų. |
Garbinimo vieta | Mečetė, Imambarah arba Ašurkhana, Eidgah | Mečetė, Eidgahas, Masjidas |
Statulų ir paveikslėlių naudojimas | Neleistina | Neleistina |
Dvasininkai | „Imaam“ (dieviškai vadovaujamasi), ajatolla, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (šnekamoji kalba) | Kalifas, Imaamas (šventasis), Mujtahid, Allamah, Maulana |
Santuoka | Vyras gali tuoktis iki 4 moterų. | Vyras gali ištekėti už daugiau moterų. |
Nepriklausomos religijos | Bahajų - atskira religija | Ahmadiyya (Ahmedi) - atskirta religija |
Originalo kalba (-os) | Arabų, persų | arabiškas |
Jėzaus gimimas | Mergelės gimimas | Mergelės gimimas |
Antrasis Jėzaus atėjimas | Patvirtinta | Patvirtinta |
Jėzaus mirtis | Paneigė. Jėzus nemirė ant kryžiaus, bet jo kūnas pakilo į dangų. | Paneigė. Jėzus nemirė ant kryžiaus, bet jo kūnas pakilo į pragarą. |
Vaizdas iš kitų Abraomo religijų | Krikščionybė ir judaizmas yra „knygos žmonės“. | Netaikoma |
Jėzaus prisikėlimas | Paneigė. Jėzus nemirė ant kryžiaus. Ateityje Jėzus grįš žemyn iš dangaus. | Paneigė. |
Šventos dienos | Ashura, Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid al Ghadeer | Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi |
Kilmė | Iš pranašo Mahometo, 7-ojo amžiaus arabų religinio ir politinio veikėjo, mokymų. | Iš pranašo Mahometo, aštuntojo amžiaus arabų ir Irano religinio ir politinio veikėjo, mokymų. |
Vietos, labiausiai susijusios su nepriklausoma tikėjimo istorija | Kufa, Karbala | Madina (Medina), Makkah (Meka) |
Geografinis buvimas | Dauguma Irane, Irake, Jemene, Bahreine, Azerbaidžane, Libane. Mažuma paplito visame pasaulyje. | Dauguma daugumoje musulmoniškų šalių. Mažuma paplito visame pasaulyje. |
Tikėjimo straipsniai | Vienas Dievas, angelai, apreikštos Dievo knygos su Koranu, pasiuntiniai, Teismo diena, pranašystė, „Imaamah“ | Vienas Dievas, angelai, apreikštos Dievo knygos su Koranu, pasiuntiniai, teismo diena, pranašystės |
Tikėjimo stulpai | 1. Malda 2. Pasninkas 3. Piligrimystė 4. Privalomos išmaldos, 20% „Imaam“ ir vargstantiems (khums) 5.Jihad 6. Gero skatinimas 7. Atgrasymas nuo blogo 8. Dar kartą patvirtinimas 9. Atsiribojimas nuo islamo priešų pradedant nuo pirmojo kalifo. | 1. Tikėjimo Testamentas 2. Malda 3. Privalomos išmaldos, 2,5 proc. Nepasiturintiems (zakaat) 4. Pasninkas 5. Piligrimystė 6. Kovok Dievo keliu, siekdamas skatinti gėrį ir sustabdyti blogą. |
Tikėjimai apie apreikštus šventraščius | Tikėjimas Koranu | Tikėjimas Koranu ir Haditu |
Religinių pasakojimų iš „Imaams“ ir „Mujtahids“ rinkinys | Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar | Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih musulmonai, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae. |
Filialai ir jų statusas | Ithna Ashariyya ('Twelvers'), Ismailis ('Seveners') ir Zaidis ('Fivers'). Pastarieji nesutinka dėl Imaamų neklystamumo ar dėl 12-ojo Imaam Mahdi užgrobimo. | Keturios prisidedančios teisės mokyklos: Hanafi, Maliki, Shafi ir Hanbali. Dvi tikėjimo mokyklos: Ashari ir Maturidi. Šios šakos skaičiuoja viena kitą teisingu keliu, skirtingai mąstydamos. |
Ypatinga pamaldų diena | Penktadienis | Penktadienis |
Laikina santuoka iš anksto nepranešus | Taip | Ne, vadinama neištikimybe. |
Dabartiniai vadovai | Mujtahidai | Imaamos (ne ta pačia prasme kaip Ši, kur dievai vadovaujasi dieviškai), šeichai ir mušidai |
Užtarimas leidžiamas | Taip (tik 14 neklystančių - nuo pranašo iki Mahdi, įskaitant Fatimą, pranašo dukrą ir Ali žmoną) | Pagrindinės sunitų grupės nepriima užtarimo. Tačiau maldos metodas dargahs ar ziyarat-gah (šventųjų kapuose) gali būti laikomas artimu užtarimui.. |
Viešas tikėjimo patvirtinimas ir mokymų skleidimas | Šiitai leidžia „Taqiyya“: tai turi būti galimybė paneigti tikėjimą, kai yra didelis pavojus. Tai tęsiasi iki įsitikinimo, kad tikroji tikėjimo prasmė yra paslėpta iki dvyliktojo Imaamo atėjimo. | Mažas stresas dėl ezoterinės prasmės ar taqiyya. Nors „vidinė Quraan reikšmė“ yra laikoma egzistuojančia, stresas yra labiau pažodinis, o ne mistiškas. Reikšmingos išimtys yra sufijų mokyklos. |
Ar islamas pasiekė aukščiausią šlovę?? | Ne, ją užgrobė veidmainiai, ypač trys pirmieji kalifai. | Taip, Muhammado misija pasiekė šlovę pirmųjų trijų kalifų metu ir ją palaikė kiti trys kalifai, įskaitant Ali bin Abi Talibą.. |
Leidžiama statyti ir lankyti mečetes | Taip | Taip |
Garbinimas prie kapų | Taip | Neleistina; yra laikomas „vengimu“ arba veidmainiavimu prieš tikėjimą. |
Muhamedo mirties metu 632 m. Pr. Kr. Muhamedas neturėjo vyriškų įpėdinių, kurie vykdytų politinę ir dvasinę lyderystę per Arabijos pusiasalį, kurį jo gyvenime dominavo islamas. Nebuvo aiškaus susitarimo, kas jam turėtų pasisekti. Tie, kurie vėliau bus žinomi kaip sunitai, tikėjo, kad pamaldus originalios Muhammadų genties Quraysh narys turėtų tapti sekančiu lyderiu, o tie, kurie galų gale bus žinomi kaip Shias, tikėjo, kad Muhammado įpėdinis turėtų būti tiesiogiai susijęs su Muhammadu krauju..
Abu Bakras, kuris buvo Muhamedo draugas, patarėjas ir uošvis (jis buvo Aisha tėvas), po pirmojo susibūrimo tapo pirmuoju musulmonų kalifu arba dvasiniu lyderiu (žr. Šura), kuris išrinko jį į šias pareigas. Kaip ir Muhamedas, Abu Bakras buvo iš Quraysh genties, svarbus punktas daugeliui norinčių pamatyti jį iškilusį į valdžią. Tai prieštaravo tiems, kurie norėjo, kad Muhammedo tiesioginė kraujo linija išlaikytų lyderio vaidmenį.
Šiia islamas savo vardą gauna iš „Shi'at Ali“, kuris maždaug reiškia „Ali partija“. Ali buvo Muhamedo pusbrolis ir uošvis. Šiia tiki, kad Muhamedas savo mokymuose aiškiai paprašė Ali pakeisti jį (pvz., Žr. Hummo tvenkinio padėties ir hadito vietas). Vėliau Ali tapo ketvirtuoju klaipėdiečiu, kurį gerai gerbia ir šiauliai, ir sunitai. Tačiau šiitai jį laiko svarbiausiu istoriniu ir religiniu veikėju po Muhammado. Ali taip pat gyvybiškai svarbus sufijų islamo įsitikinimams.
Istoriškai nėra aiškių, nešališkų įrodymų, galinčių tiksliai žinoti, kas Muhamedas norėjo, kad jam pasisektų. Šiuolaikiniai islamo teologai ir dvasiniai lyderiai vis dar diskutuoja šiuo klausimu.
Nors visi musulmonai seka Koranu ir Muhamedu kaip pranašai, iš dviejų tikėjimo atšakų išsivystė skirtingos tradicijos ir įsitikinimai. Kiekvienoje šakoje yra saikingų ir fundamentalistų sektų.
Skirtumai labiau pastebimi šalyse, kuriose sunitai ir šiitai turi didelių konfliktų ir fiziškai kovoja vienas su kitu. Pvz., Skirtumai labiau pastebimi Irake nei Kazachstane ar Kirgizijoje - dviejose šalyse, kuriose musulmonai rečiau tapatinami kaip sunitai ar šiitai, o paprasčiau kaip apie musulmonus.
Kadangi susiskaldymai tarp sunitų ir šiitų yra susiję su Muhammado įpėdiniu, skiriasi skirtumai, kaip abi šakos vertina istorinę paveldėjimą. Sunitai musulmonai pripažįsta ir gerbia Ali kaip ketvirtąjį teisų kalifą, kuris pakeitė trečiąjį kalifą Uthmaną ibn Affaną. Priešingai, didžiausia šiia islamo sekta, žinoma kaip „Twelvers“, yra linkusi atmesti pirmuosius tris sunitų kalifus ar bent jau sumenkinti jų vaidmenį islamo vystymesi, o vietoje to mato Ali kaip pirmąjį tikrąjį islamo lyderį arba imamą..
Skirtingos nuomonės dėl to, kas ir kada turėjo būti (ar yra) tam tikri vyrai valdžioje, kartais gali sukelti konfliktą tarp dviejų atšakų. Pavyzdžiui, daugelis šiitų Twelverių mano, kad keletą jų pradinių imamų žudė sunitų kalifai.
Daugelyje šiaurės islamo imamai laikomi dvasiniais lyderiais, kuriuos pasirenka Alachas ir kurie, manoma, nėra nuodėmės (žr. „Ismah“). Jie yra tiesioginiai Muhamedo palikuonys. Imamų žodis ir jų teologinių dalykų aiškinimas laikomas šventu ir galutiniu ta prasme, kuri yra panaši į tai, kaip kai kurie katalikai vertina popiežiaus žodžius..
Sunitų islamas imamus mato labai skirtingai. Imamai dažnai yra svarbūs dvasinės maldos lyderiai bendruomenėje, tačiau jie nėra vertinami kaip neklystantys ir nėra gerbiami mirties atveju, kaip dažnai nutinka imitams šiia islame. Sunitų islame yra mažai misticizmo, kaip žiūrima į kalifus; tačiau jie yra labai gerbiami.
Haditai yra pranešimų apie Muhamedo mokymus ir gyvenimą rinkiniai, kuriuos prisiminė įvairūs pasakotojai (ir kuriuos vėliau parašė kiti). Nors Koranas yra svarbesnis už haditus, šie tekstai dažnai naudojami islamo teisėje, ypač ginčuose. Shiasas ir Sunnis kartais atpažįsta arba atmeta skirtingus hadisitus arba skirtingai interpretuoja tuos pačius haditus, o tai dar labiau ir subtiliai dalija juos pagal šariato įstatymus įvairiais klausimais..
Egzistuoja daugybė ir skirtingų šiitų ir sunitų šariato įstatymų mokyklų. Spustelėkite norėdami padidinti.Šiijos islamas atmeta sunitų islamą Kutubas al-Sittahas, arba penki tariamai originalūs haditai ir atmetami haditai, priskirti Muhammado žmonai Aisha, kurie, Shiaso manymu, niekina Ali. Panašiai ir sunitai atmeta „Shia Islam“ Keturios knygos.
Norėdami pamatyti daugiau skirtumų šiitų ir sunitų haditų kolekcijose, apsilankykite šioje „Vikipedijos“ kategorijoje ir jos pakategorėse.
Ašura dienos metu musulmonai - ir sunitai, ir šiauliai - apraudoja Husayn ibn Ali, kuris buvo Ali sūnus ir Muhammado anūkas, kankinystę. Kadangi šiauliečiai musulmonai akcentavo Muhamedo kraujo liniją, Ašura diena dažnai laikoma svarbesne šiaurės islamo šventa diena nei sunitų islamas. Įprasta, kad Shiasas liūdi mušant krūtinę ir pašiepiant; pastarąją praktiką sunitai dažnai atmeta ir kartais netgi uždraudžia įstatymais.
Vietose, kur labai skiriasi šiitų ir sunitų atskirtis, Ashura dieną įprasta sektantiška prievarta.
Penki sunitų islamo stulpai apibūdina pagrindinius įsitikinimus ir praktikas, kurių reikalaujama iš kiekvieno musulmono. Nors Shiasas gali sutikti su kai kuriomis tomis pačiomis sąvokomis (ypač Allaho „vienybe“), jų priimami principai yra skirtingi ir apima penkis pagrindinius įsitikinimus (žr. „Twelverso teologija“) ir dešimt pagrindinių praktikų (žr. „Tikėjimo priedai“). Tenetai dar labiau skiriasi tarp abiejų pagrindinių islamo šakų sektų (pvz., Žr. Septyni islamiškumo ramsčiai).
Toliau pateikiami pagrindiniai šiitų islamo principai. Šiek tiek sutampa šios sąvokos ir tos, kurios randamos tikėjimo prierašuose, taip pat penki islamo ramsčiai..
„Shia Islam“ tikėjimo prieštaravimai iš esmės yra penki islamo ramsčiai, aptinkami tarp sunitų, taip pat penki įsitikinimai, būdingi tik pagrindiniams „Shia Islam“ principams. Sunnai dažnai turi panašius įsitikinimus ar praktikas, tačiau jie nebūtinai laikomi svarbiausiais.
Sunitai turi penkias pagrindines islamo sąvokas. Nors Sunnis tvirtina, kad jie dalijasi tais pačiais įsitikinimais, kuriuos daro šiitai, jie yra laikomi svarbiausiais įsitikinimais ir praktika, kurią gali turėti musulmonas.
Nors tiek šiauliečiai, tiek sunitai musulmonai išpažįsta svarbias šventas asmenybes iš islamo istorijos, šiitai musulmonai daug labiau meldžiasi už šiuos mirusius šventuosius - daugelis jų kažkada buvo imamai - panašiai, kaip maldos, kurias katalikai siūlo savo šventiesiems..
Kai kurios šiitų islamo sektos turi laikinos vedybų sutarties, vadinamos nikah mut'ah, idėją. Šios sutartys leidžia vyrui ir moteriai pasimatyti ir praleisti laiką kartu, dažnai nustatant pradžios ir pabaigos datas bei rekomendacijas. Kai kurios laikinos santuokos, kurios praeina gerai, virsta ilgalaikėmis santuokomis. Nors laikinoji santuoka buvo priimta per visą istoriją ir skirtingas šiamo islamo sektas, nikah mut'ah vis dar galima rasti kai kuriose šiitų bendruomenėse..
Sunniai atmeta nikah mut'ah praktiką, kurią jie laiko nuodėminga. Tačiau sunitai turi nikah 'urfi - vedybų sutarties rūšis, kuri turi tam tikrų panašumų su nikah mut'ah (kai kuriose šalyse)..
Tiek šiauliečiai, tiek sunitai musulmonai tiki artėjančia apokalipsė. Daugelis tariamų šios apokalipsės požymių yra labai panašūs į krikščionybėje randamus apokaliptinius ženklus. Panašiai, abi islamo šakos tiki Izu - islamo vardu Jėzui - grįš į žemę, praleidęs tūkstančius metų danguje su Allahu ir nužudęs islamo „antikristo“ veikėją, žinomą kaip Masih ad-Dajjal.
Šiauliečių ir sunitų įsitikinimai šiuo klausimu daugiausia skiriasi, kai kalbama apie Mahdi, kuris yra gyvybiškai svarbus islamo aiškinantis „paskutines dienas“, tapatybę. Sunnistai mahdi mato kaip Muhammado įpėdinį, kuris ves pasaulį į islamo teisumą; kai kurie mano, kad jo nesiunčia Alachas, o jis bus tiesiog pamaldus žmogus. Požiūriai į jo svarbą skiriasi, ir daugeliu atvejų šiitai musulmonai turi daug sudėtingesnių įsitikinimų, supančių šią figūrą..
Šiia nuomonė skiriasi pagal sektas, tačiau „Twelvers“, sudarančios didžiąją dalį šiaurės islamo, mano, kad Mahdi iš tikrųjų bus Muhamedas al-Mahdi, grįžęs iš tos vietos, kur Alachas jį paslėpė (žr. „The Occultation“). Muhamedas al-Mahdi turėjo būti dvyliktasis šiaurės islamo imamas, tačiau jis dingo, kai jam buvo šešeri metai.
Kai kuriose 80–90% pasaulio musulmonų tapatinama kaip sunitai, sunitų islamas yra daug labiau paplitęs nei šiijos islamas, tačiau šiijos sudaro religinę daugumą keliose šalyse, tokiose kaip Iranas ir Bahreinas..
Tik keliose šalyse yra šiitų dauguma.Didžioji dauguma JAV musulmonų yra sunitai, tačiau dauguma pasirenka nekoncentruoti dėmesį į šiitų-sunitų skizmą. Ilinojaus valstijoje yra didžiausias musulmonų procentas, nes beveik 3% gyventojų teigia esą musulmonai. Šioje diagramoje parodytas musulmonų buvimas JAV procentais nuo kiekvienos apskrities gyventojų.
Kai kuriose tautose įtampa ir net fizinis konfliktas yra įprasti tarp šiitų ir sunitų, ypač svarbių religinių švenčių (pvz., Ašura dienos) ar reikšmingų politinių įvykių ir sumaišties metu..
Naujausi konfliktai apima šiuos įvykius: