Anabaptistai ir baptistai tiki „Tikinčiojo krikštu“, kuris yra krikščioniškas panardinimo būdas, kuriame teigiama, kad žmogus yra pakrikštytas remiantis tikėjimo pašaukimu Jėzumi Kristumi ir krikštas naudojamas kaip įėjimas į tikėjimo bendruomenę. religijos labai skiriasi viena nuo kitos. Jie nestartavo iš panašios grupės, tačiau keli baptistai sako kitaip. Skaitykite toliau, nes šiame straipsnyje išsamiau aptariami jų skirtumai tam tikrais klausimais.
Anabaptizmas prasidėjo nuo radikalios reformacijos, įvykusios XVI amžiuje, o baptistai - nuo angliško puritonizmo. Įvairūs tradicinių anabaptistų jausmai iš esmės atrodo naujokai baptistui, nes jų sektos būdai ir būdai yra skirtingi..
Dabartiniai anabaptistai pradėjo kurti XVI amžiuje kaip socialinė grupė, žinoma kaip Šveicarijos broliai. Jie atmetė kūdikių krikštą ir paskatino pasitikėti pacifizmu. Jie nepripažįsta vien tikėjimo baptistų išteisinimo statuto, o pabrėžia „gerų darbų gyvenimą“.
Anabaptistai taip pat mano, kad gyvenime reikia demonstruoti maloningumą ir mokymą. Artimiausi anabaptistų giminaičiai yra amišai ir mennonitai.
Jų požiūris į Bibliją skatina įsitikinimą, kad Naujasis Testamentas pakeičia Senąjį Testamentą. Jie tiki atsiribojimu nuo pasaulio, todėl senovės amizai mano, kad jų namuose nėra elektros. Žmonės nematys amžių, einančių į politines pareigas, nes ši veikla paneigia jų tikėjimą atsiriboti nuo pasaulio.
Baptistai pradėjo kaip puritonizmo atšaka. Nors jie taip pat atmeta kūdikių krikštus, jie nesutinka su pacifizmo tikėjimu. Jie taip pat tapo gerai žinomi šiuolaikinėje visuomenėje.
Baptistams nėra draudžiama eiti politines pareigas, dalyvauti kare ir gyventi savo kasdienį gyvenimą kaip normalūs žmonės. Jie mato ir Senąjį, ir Naująjį Testamentus kaip atitikmenis ir tiki tik Jėzaus Kristaus pateisinimu.
Pietinių baptistų šaknys daugiausia yra protestantų reformacija, kuri XVI amžiuje kilo Vokietijoje ir Šveicarijoje..
Anabaptistai buvo viena iš standartinių grupių, iškilusių Europoje tuo metu, kai aplink buvo kalvinistų ir liuteronų. Žodis „anabaptistas“, remiantis internetiniu etimologijos žodynu, reiškia „tas, kuris vėl valo per vandenį“, o persekiotojai šį žodį susiejo su anabaptistais..
Anabaptistai per ilgus metus susitraukia į keletą išskirtinių grupių, įskaitant amišus, mennonitus ir hutteritus. Kai kurios iš šių asociacijų atspindi tris anabaptistų jausmus.
Anabaptistai moko, kad prieš krikštą žmogus pirmiausia turėtų patikėti Evangelija. Tai atsižvelgiant į Jėzaus Kristaus Raštų pamokas. Tokiu būdu jie nekrikšto kūdikių.
Kita vertus, baptistų konfesijos tiki krikštu skirtingai. Reformatų baptistai tiki, kad kūdikiai gali būti pakrikštyti, o pietų baptistai tiki, kad krikštas yra panašus į anabaptistų..
Anabaptistai netiki teisių įgyti ar užsitikrinti naudodami elektros energiją. Jie orientuoti į paprastumą, paremtą Kristaus mokymu pamoksle ant kalno Naujajame Testamente. Skirtingai nei baptistai, turintys daug konfesijų, neįsakinėja savo narių tokiu kraštutinumu.
Anabaptistai mano, kad visas turtas turėtų būti dalijamas palyginamuoju būdu, kaip giminingiems mokiniams su Kristumi. Tai pasak Kristaus įsakymo turtingam energingam valdovui atiduoti didžiąją dalį savo vietos ir užkirsti jam kelią.
Anabaptistai ir baptistai turi du ar tris pagrindinius skirtumus kontroliuodami savo kongregacijas. Viena iš kritinių skirtumų yra baptistų išganymo pasekmės, kurios, jų manymu, turi vykti tikėjimu į Kristų, o labiau pabrėžiant mokymąsi ar gerus anabaptistų darbus..
Išsigelbėjimas anabaptistams skiriasi nuo baptistų. Anabaptistai pabrėžia gerus darbus, norėdami būti išgelbėti, naudodamiesi Biblija kaip savo standartiniu pamokslu ant Viešpaties Jėzaus Kristaus kalno ir paneigdami pateisinimą ar išganymą vien tikėjimu, kurio moko ir Raštas..
Kita vertus, daugelis baptistų konfesijų tiki pateisinimu tikėjimu, kuris yra artimesnis Biblijos mokymui apie išganymą. Tačiau baptistų religijoje yra daug konfesijų ir ne visi tiki pateisinimu vien tikėjimu.
Gyvenimas aiškiai ir atsiribojus nuo kekių yra įvairių anabaptistų gyvenimo būdas. Jie ketina atsiriboti nuo išorinio pasaulio. Kelios grupės, vadinamos „Amish“, vis dar naudoja eržilą keliaudamos.
Be to, kai kurie anabaptistai nekontroliuoja. Tam tikra grupė, vadinama „hutteritais“, gyvena garsiuose dvaruose ir atlaiko įsitikinimą, kad turi būti pagrindinė nuosavybė. Šių grupių sužavėti žmonės neturi politinių pareigų ir tarnauja kariuomenėje. Jie gauna rankeną, kaip parodyti pacifizmą visiems žmonėms.
Kita vertus, pietų baptistai įsilieja į gretimas apylinkes, miestelius, miesto teritorijas, valstijas ir šalis. Jie susisieja su vyriausybe, energingai palaiko politinę darbo aplinką ir tarnauja kariuomenėje.
Kitos krikščionių grupės neteisingai sakys, kad anabaptistai yra baptistai, ir tai nepadeda, kai kai kurie baptistų teologai po motyvacijos kreipiasi į anabaptistus. Žiūrint iš seklaus požiūrio, tikrai nėra sunku patikėti, kad jie yra vienodi, tačiau principingesnis žvilgsnis į jų pagrindines įstaigas ir praktiką atrodo stulbinamai..