Dangaus ir pragaro skirtumas

Dangus prieš pragarą

Dangus ir pragaras yra siejami su religiniais įsitikinimais. Dangus yra vieta, kur gerieji žmonės baigiasi po mirties, o pragaras yra nedorėlių tikslas. Visose religijose dangus priklauso nuopelniškoms ir geroms sieloms, o pragaras priklauso nedorėlių ir neišgelbėtoms..

Tie, kurie tiki Dievą, turi vietą danguje, o pragaras yra netikinčiųjų vieta. Dangus laikomas Visagalio buveine, o pragaras - šėtono buveine. Danguje mirusieji pasiekia amžinybę, o pragare mirusieji kenčia už visas savo nuodėmes, padarytas būdami žemėje.

Dangus yra vieta, kur galima mėgautis prabanga ir laime, tačiau pragaras yra tas, kur žmogus gali jausti tik skausmą ir pačias didžiausias kančias. Dangus daugelio religijų apibūdinamas kaip vieta, kurioje yra gražūs pastatai, auksu ir brangakmeniais grįstos gatvės. Danguje galima įsigyti visų rūšių prabangos. Pragaras apibūdinamas kaip vieta, kur yra ugnies ežeras, erškėčiai, deginamas aliejus ir daugybė kitų nepageidaujamų dalykų. Visi su kankinimu susiję dalykai matomi pragare.

Danguje yra visiška ramybė, o pragare - chaosas. Galima klausytis geros muzikos ir pamatyti šokių spektaklius danguje, o pragaras yra vieta, kur dažnai girdimi tik klyksmai ir šūksniai. Danguje visada šiluma, o pragare visada šalta. Dangus turi malonią atmosferą, o pragaras niūrus.

Taip pat manoma, kad dangus yra virš žemės, o pragaras yra po arba po žeme.

Santrauka

  1. Dangus laikomas Visagalio buveine, o pragaras - šėtono buveine.
  2. Danguje mirusieji pasiekia amžinybę, o pragare mirusieji kenčia už visas savo nuodėmes, padarytas būdami žemėje.
  3. Dangus yra vieta, kur galima mėgautis prabanga ir laime. Tuo tarpu pragare galima jausti tik skausmą ir pačias didžiausias kančias.
  4. Danguje yra visiška ramybė, o pragare - chaosas
  5. Dangus yra virš žemės, o pragarą - po žeme ar po žeme. Danguje visada šiluma, o pragare visada šalta. Dangus turi malonią atmosferą, o pragaras niūrus.
  6. Tie, kurie tiki Dievą, turi vietą danguje. Pragaras yra netikinčiųjų vieta.