Pagrindinis skirtumas yra tas, kad atrodo, kad induistų dievai gyvena tam tikrame pasaulyje, kuris nėra Žemė. Tik Dievas Šivas gyvena Himalajuose su savo deivė Šakti. Dievas Višnu, sukurto pasaulio administratorius, atrodo, gyvena ant karališkos sofos, kurią sudaro suvyniotas gyvatės kūnas, o jo ištiestas gaubtas suteikia viršutinį atspalvį, plūduriuojantį erdvėje. Kai tam tikros nelaimės patenka į dievus, jos pasirodo prieš Dievą Brahma kažkur erdvėje, kad būtų galima rasti sprendimą. Pasakojimas rodo dievų delegaciją, kuriai vadovauja vienas pažįstamas Dievas. Indra, indų dievų karalius, turi savo kiemą ir rūmus kažkur kosmose. Graikijos dievai, priešingai, gyvena pačioje žemėje, užimdami kalnus.
Indų mitologijoje dievai yra atskira populiacija, gyvenanti tam tikroje Kosmoso dalyje už žemės atmosferos ribų. Manoma, kad jų bendras skaičius siekia trisdešimt tris milijonus. Graikijos dievų, priešingai, yra keliuose šimtuose, išskyrus dievus ir deives, atsakingus už konkrečius žmogaus reikalų aspektus.
Graikų dievai ir deivės, atrodo, gyvena žemėje ir susimaišo su žmonėmis. Yra atvejų, kai jie fiziškai dalyvauja vienos ar kitos grupės žmonių reikaluose, kaip pasakojama Ovidijaus „Metamorfozėse“. Taip nėra su indų dievais, kurie gyvena atokiau nuo žmonių ir dažniausiai yra nematomi. Tik tada, kai pasakojamos dievų istorijos ir įvykiai jų pasaulyje, mes išgirstame apie šiuos dievus, kurie kreipiasi pagalbos į vyriausiuosius dievus. Priešingu atveju tarp žmonių ir induistų dievų nėra sąveikos. Tam tikri dievai, atsakingi už žmogaus reikalus, pasirodo tada, kai jie yra kviečiami maldos, garbinimo ir ritualų. Priėmę tai, ko prašoma, jie vėl dingsta ...
Indų mitologijoje dievai niekada nėra blogis. Jie visada stoja už gėrį ir tai, kas teisinga. Mes niekada neskaitėme apie smurtą santykiuose su žemiškomis moterimis. Gundymas gali būti, bet ne prievartavimas. Kai Indra, indų dievų karalius, miegojo su Sage Gautama žmona, jis tai padarė apsimetinėdamas Sage. Bausmės taip pat yra nepatogiai griežtos. Išminčius prakeikė Indrę, kad jo kūnas bus uždengtas makštimi, priversdamas dievų karalių slėptis. Panašiai, kai lordas Shiv pasirodė nuogas prieš kai kurių išminčių žmonas, jie keikė Shivą taip, kad jis prarado savo lytinį organą. Meilės santykiai tarp dievų ir žemiškų moterų yra malonūs santykiai su laiminga pabaiga, kaip Viešpaties Šivos ir Parvathi ar Viešpaties Krišnos ir karvių tarnaitės atveju. Graikijos dievų atveju tokie susitikimai yra žiaurūs: grobimas, viliojimas ir prievartavimas.
Graikų dievų įtaka ir įtaka graikų visuomenei buvo daug platesnė. Mes turime literatūrinių ir archeologinių įrodymų apie dievų veiklą. Indų dievų atveju toks poveikis ir įtaka apsiriboja vienu konkrečiu Višnu. Paprastai jis yra sukurto pasaulio administratorius. Tačiau kai blogis žemėje nugali gerai, Dievas Višnu įgauna žmogaus pavidalą - procesą, pavadintą Avataras. Kaip avataras, jis atkuria teisumą žmonių pasaulyje, pašalindamas blogį. Pasakojimai apie jo, kaip avataro, išnaudojimą yra žodžių pasakose, literatūros kūriniuose ir archeologijoje. Tačiau apskritai dievai nedalyvauja žmonių reikaluose ir pasirodo tik trumpai, kai yra pašaukti. Daugeliu atvejų palaiminimas gaunamas vien malda.
Reikia atlikti daugiau tyrimų apie Dievus ir jų istorijas. Geriausia nepamiršti. Galbūt jie iš tikrųjų yra daug labiau pažengę nei žmonės, gyvenantys kažkur Kosmose.