Skirtumas tarp unitarinio universalizmo ir anglikonų

Unitarinis universalizmas prieš anglikonus

Iritarinis universalizmas, ir anglikanizmas yra Europoje kilę prieš šimtmečius iki įsitvirtinimo JAV; tačiau yra didelių skirtumų kiekvienos doktrinos, taip pat jų tradicijų, papročių ir požiūrio į Dievą skirtumų. Galiausiai anglikanizmas išsivystė į „vidurio kelią“ tarp protestantizmo ir Romos katalikybės ir atmetė kraštutines kiekvieno konfesijos pažiūras. Pavyzdžiui, anglikanizmas paneigia skaistyklos ir popiežiaus viršenybės egzistavimą, kurie yra katalikų mokymai, tuo pačiu išlaikant įsitikinimus, kad Jėzus gimė iš mergelės ir yra tiek žmogus, tiek Dievas - doktrinos, kurių protestantų bažnyčia nepriima. Unitarinis universalizmas, gimęs iš protestantų reformacijos laikotarpio, atmeta mintis, kad: dvasinis likimas yra iš anksto nustatytas, pasmerkimas yra nuolatinis, Dievas kerštingas, o žmonės gimsta su „originalia nuodėme“.

Dviejų tradicijų požiūris į trejybę yra didelis. Anglikonų bažnyčia mano, kad Dievas egzistuoja trijose atskirose esybėse: Šventoji Dvasia, Dievas Tėvas ir Jėzus Kristus, kuris yra vienas su Dievu. Unitariniame universalizme į Jėzų Kristų paprastai žiūrima kaip į svarbų mokytoją, manoma, kad Dievas yra išskirtinis ir nedalomas darinys, o trejybės doktrina nėra priimama. Unitarinių universalistų bažnyčių atviros, pliuralistinės ir daugiapakopės kongregacijos leidžia įtraukti įvairius įsitikinimus turinčius narius ir lankytojus, kurie gali būti laikomi agnostikais, politeistais, pagonimis, monoteistais ar ateistais..

Unitariniame universalizme įsitikinimų ir praktikos įvairovė yra didesnė. Tai tikslinga, nes bažnyčia siekia būti įtraukianti, orientuota į individualų tikėjimą ir asmeninį dvasinį augimą. Unitariniai universalistai neturi oficialaus įsitikinimo; tačiau unitaristai susivienija „Principai ir tikslai“ - septynių principų, kuriuos turi visi nariai, visuma. Šie principai skatina gerus darbus, toleranciją, atvirumą tiesos ieškojimui ir teisingumo, lygybės ir laisvės pripažinimą ir įgyvendinimą. Taip pat skatinama semtis įvairių pasaulio religijų išminties ir mokslo patarimų. Ši perspektyva leidžia kiekvienai unitarinei universalistų bažnyčiai sukurti erdvę, kurioje laukiami įvairiais įsitikinimais ir požiūriais pasižymintys asmenys, ir kiekvienai suteikia galimybę susikurti savo praktiką, kultūrą ir dvasinį požiūrį..

Anglikonizme nėra tokio paties įsitikinimų ir praktikos varianto. Anglikanizmas yra krikščionių tikėjimas ir, nepaisant skirtumų nuo katalikų tikėjimo, vis dar išlaiko daugelį savo doktrinų. Anglikonų tapatybė yra susieta su katalikybe, bet atskira. Trisdešimt devyniuose straipsniuose aprašomos Anglikonų bažnyčios pozicijos, įskaitant pareiškimus dėl bažnyčios vaidmens, ekskomunikacijos, Šventosios Trejybės, dvasininkų celibatą, skaistumą ir nuodėmę..

Krikščionybė taip pat randama unitų universalizme: krikščioniškasis universalizmas, kurį sudaro: sekmininkų, evangelikų ir liberalai. Ortodoksų krikščionių universalistų įsitikinimų sistema, kuriai arčiausia evangelikų atšaka, teigia, kad žmogaus siela yra amžina ir visi asmenys pataisys savo santykius su Dievu ir pateks į dangų, kad žmonės bus atsakingi už savo nuodėmes nei dabar, nei pomirtiniame gyvenime, ir vertina Jėzų Kristų kaip dvasinį vadovą, kuris atskleidžia Dievui žmoniją.

Biblija yra svarbiausias anglikonų bažnyčios, kaip krikščionių tikėjimo, tekstas. Biblija yra tikėjimo pagrindas ir skaitoma pamaldų metu. Be Biblijos, būdingos anglikanizmui, yra Bendrosios maldos knyga. Išleistas 1549 m. „Bendrosios maldos ir sakramentų bei kitų apeigų ir bažnyčios apeigų administravimo knyga“, jos visas pavadinimas, yra maldaknygė, kurioje pateikiamos liturgijos įvairioms pamaldoms, įskaitant: Eucharistija, krikštas, palaidojimai ir Ryto ir vakaro biurai, be kita ko.

Unitarinis universalizmas nelaiko jokio dvasinio ar religinio teksto aukščiausiu ar neklystančiu. Unitarinė bažnyčia mano, kad religinė literatūra turėtų būti gerbiama ir analizuojama dieviškosios išminties ir įžvalgos atžvilgiu, tačiau neturėtų būti imama pažodžiui.

Anglikonizmas įšventina į vyskupus, kunigus ir diakonus. Unitarinis universalizmas įšventina ministrus; tačiau pamaldos, mokytojai ir kviestiniai pranešėjai, turintys įvairius titulus, gali vadovauti pamaldoms dėl skirtingo jos narių tikėjimo. Anglikonų bažnyčios narių yra apie 2,5 milijono, o vieningųjų universalistų yra tik pusė milijono (2010 m. Jungtinių Valstijų surašymas).

• Anglikanizmas vystėsi kaip tarpinis kelias tarp Romos katalikybės ir protestantizmo. Unitarinis universalizmas išsivystė iš protestantų reformacijos.
• Anglikanizmas priima Šventosios Trejybės doktriną, o unititarinis universalizmas - ne.
• Unitarinių universalistų bažnyčių ir kongregacijų įsitikinimų ir bažnyčių įvairovė, tuo tarpu anglikonų bažnyčios turi religinį įsitikinimą ir bendrą rinkinį..
• Anglikiečių dvasiniai tekstai yra Biblija ir Bendrosios maldos knyga. Unitarinis universalizmas neturi oficialaus teksto.
• Anglikanizmas įsako kunigus, vyskupus ir diakonus, o unititarinis universalizmas įsako tik ministrus.
• Anglikanizmas turi daugiau narių JAV ir visame pasaulyje.