Islamas yra religija, kilusi VII a. Tai yra taikos religija, kurios pasekėjai žinomi kaip musulmonai. Nuo to laiko, kai religija buvo pirmą kartą atskleista, iki šių dienų egzistavo daugybė skirtingų Šventosios knygos straipsnių islame interpretacijų, dėl kurių susidarė skirtinga nuomonė ne tik dėl svarbiausių, bet ir dėl labai didelių klausimų. Metams bėgant buvo klaidingai interpretuojama, taip pat buvo apgalvotų bandymų neteisingai interpretuoti Šventus žodžius. Tai buvo šiandien nepriimtino įvaizdžio, kurį turi islamas, priežastis; jos asociacija su terorizmu ir smurtu bei klaidingas požiūris į džihadą yra tik ledkalnio viršūnė.
Kai kurie žmonės radikalųjį islamą sieja su islamo fundamentalizmu. Kai mes kalbame apie radikalų islamą, jis atkreipia dėmesį į islamo pradžią, kai žmonės kas kelerius metus vykdė ginkluotas kovas. Islamas plito ir buvo genčių, kurios priešinosi didėjančiai jėgai, kenkiančiai jų dominavimui. Todėl jie padarė viską, kad nekliudytų islamo keliams. Kovos, kurių metu buvo kovojama su jomis, yra daugiau ar mažiau motyvacija fundamentalistų grupuotėms, kurios kovoja vardan islamo ir religijos, kurią, jų tvirtinimu, laikosi, vadina radikaliu islamu. Svarbiausias skirtumas tarp šių žmonių ir kitų musulmonų, kurie, kaip teigiama, laikosi tikrojo islamo, sąvokų yra jų džihado samprata. Pastarieji bando praleisti paprastą gyvenimą, remdamiesi tikėjimu, tačiau pirmieji laiko savo atsakomybe skleisti islamą ir konvertuoti žmones. Jie mano, kad yra atsakingi už karą prieš bet kokius antiislamo veiksnius visuomenėje ar pasaulyje. Savo grynąja forma islamas yra taikos religija. Musulmonai sveikina vienas kitą norėdami ramybės. Tiesą sakant, islamas arba salamatiškas reiškia taiką. Bet kaip ir kiekviena kita religija, yra ir tokių radikalių aiškintojų, kurie tiki ekstremizmu. Radikalusis islamo terorizmas laikomas vienu didžiausių Vidurinių Rytų rytų rūpesčių, o tikrieji musulmonai mano, kad šie radikalai nesilaiko Šventosios knygos ir vienos iš svarbiausių islamo sąvokų, ty taikos..
Tolerancija yra kitas lygis, kai nuomonės skiriasi. Šventojoje musulmonų knygoje yra eilėraščių, kuriuose reikalaujama tolerancijos ir gerų santykių su kitos religijos žmonėmis. Tačiau radikalai laiko save teisiais ir mano, kad jų pareiga paversti likusius islamu, net jei tai susiję su karu. Be to, tikrieji musulmonai sutinka, kad krikščionybė ir judaizmas taip pat yra dieviškos religijos, ir pripažįsta jų religines knygas taip pat dieviškomis. Jie tiki, kad taip pat laikosi religijos, kurią jiems atskleidė tas pats Dievas, kaip jie patys.
Islamas savo tikruoju pavidalu yra suteikimo religija. „Zakat“, „Sadqa“, „Chanda“ yra įvairios islamo labdaros formos ir jos gali būti skiriamos žmonėms, nepaisant jų kastos, spalvos, įsitikinimų ar religijos. Radikalai, priešingai nei tam, toli gražu nedaro ko nors duoti kitiems; jie labiau stengiasi atimti laisvę pasirinkti, kuria religija vadovautis.
Yra žinoma, kad radikalai aiškina šventuosius žodžius pagal save taip, kad tai daro džihadą ypač reikšmingu. Pirmiausia musulmonas turi daug daugiau pareigų, o vėliau - Džihadas. Meilė ir taika, kurią islamas nori skleisti savo pasekėjams, taip pat yra visiškai priešinga tam, ką skleidė šie radikalai. Jų idėjos laikomos ekstremistinėmis, chaotiškomis ir psichopatinėmis.