Skirtumas tarp Ramayanos ir Ramcharitmano

Ramajana prieš Ramcharitmaną

Ramajana ir Ramcharitmanas yra dvi skirtingos Ramos istorijos versijos, parašytos atitinkamai sanskrito ir Awadhi kalbomis. Kalbant apie naudojamą poezijos stilių, kompozicijos būdą, religinę svarbą ir panašiai, tarp jų yra keletas skirtumų.

Ramayaną parašė šalavijas Valmiki. Tai laikoma Adi Kavya arba pirmąja puošnios poezijos knyga. „Ramcharitamanas“ remiasi originaliu „Valmiki“ darbu. Jį parašė didysis Awadhi poetas Goswami Tulsi Das. Jis gyveno XV a. AD.

Svarbu pažymėti, kad Tulsidas palygino Septynis Kandus arba skyrius su septyniais laipteliais, vedančiais į Manasa ežerą. Vyrauja įsitikinimas, kad Manasarovaro vonia prie Kailašo kalno suteikia protui ir kūnui grynumo, pašalindama įvairias priemaišas..

Nereikia sakyti, kad Ramacharitmanus Vakarų mokslininkai laiko Šiaurės Indijos Biblija. Taip yra todėl, kad kūrinys yra apkrautas dvasinėmis ir religinėmis mintimis. Indijos tėvas Mahatma Gandhi Tulsidas Ramayana dažnai laikė dvasingesniu nei Valmiki Ramayana..

„Valmiki Ramayana“ iš tikrųjų yra originali „Rama“ istorijos versija, kuria remiantis buvo parašytos kelios kitos versijos įvairiomis Indijos kalbomis, pavyzdžiui, tamilų, telugu, kannada ir malajalamų. „Valmiki“ parašė „Ramayana“ per 7 Kandamus arba skyrius, vadinamus Balakandamu, Ayodhyakandamu, Aranyakandamu, Kiškindakandamu, Sundarakandamu, Yuddhakandamu ir Uttarakandamu..

„Tulsidas“ taip pat parašė kūrinį septyniuose kanduose, jie vadinami „Bala Kand“, „Ayodhya Kand“, „Aranya Kand“, „Kishkindakand“, „Sundar Kand“, „Lanka Kand“ ir „Uttar Kand“. Tai yra vienas iš pagrindinių skirtumų tarp Valmiki Ramayana ir Ramacharitmanų. Tulsidas neparašė šeštojo skyriaus pavadinimu Yuddh Kand, o vietoj to jis pavadino jį Lanka Kand.

Nors Ramchaitmano darbai gausu Chaupai matuoklyje, Ramayanos darbai yra gausūs Anushtubh matuoklyje. Kartais Dohos matuoklį naudoja ir Tulsidas. Manoma, kad „Tulsidas“ staiga baigė „Ramcharitmano“ darbą, nesigilindamas į „Utarakandamo“ įvykių detales, kaip paaiškino „Valmiki“.

Pasakojimas Ramcharitmanuose baigiasi tuo, kad Sita paprašo Motinos Žemės ją priimti, o Rama apleidžia savo žmogiškąją formą ir išvyksta į dangaus pasaulį. Kita vertus, „Valmiki's Ramayana“ labai detaliai pasakoja apie tai, kaip Rama į mišką siunčia Sitą, lavos ir Kušos gimimą ir panašiai. Tai yra dar vienas svarbus skirtumas tarp dviejų versijų.

Teigiama, kad Ramajana įkvėpė keletą praeities sanskrito poetų, įskaitant tokius dramaturgus kaip Bhasa, Bhavabhuti ir kiti. Daugelis sanskrito dramaturgų parašė keletą pjesių, remdamiesi „Rama“ istorija. Žinoma, kai kurie pakeitimai siužete buvo padaryti nukrypstant nuo pradinės versijos. Tiesa, kad Ramajana ir Ramcharitmanas įgavo didelę reikšmę induistų gyvenime visose pasaulio vietose..