Vaišnavizmo ir šaivizmo skirtumas

Vaišnavizmas prieš šaivizmą

Vaišnavizmas ir šivizmas yra dvi religinių sektų rūšys, vyraujančios Indijoje. Šios dvi sektos rodo tam tikrus skirtumus. Vaišnavizmo pasekėjai vadinami vaišnavaitėmis. Kita vertus, šaivizmo pasekėjai yra vadinami Šaivaitų vardu.

Vaišnavizmas tiki Viešpaties Višnu viršenybe visų kitų Dievų atžvilgiu. Kita vertus, šivizmas tiki aukščiausia lordo Šivos galia. Tai yra vienas iš pagrindinių dviejų religinių sektų skirtumų.

Vaišnavizmą bendrai įkūrė daugybė didžiųjų religinių lyderių, tačiau pagarba atitenka Ramanujacharya, kuris gyveno pietinėje Indijos dalyje. Manoma, kad jis gyveno XII a. Sakoma, kad jis yra Visishtadvaita filosofijos, paaiškinančios vaišnavizmo principus, pradininkas. Be jo, buvo dar keletas lyderių ir filosofų, kurie propagavo vaišnavizmo religiją. Tarp šių lyderių buvo Yamunacharya ir Vedanta Desika.

Kita vertus, šivizmas buvo išaukštintas Advaitos filosofijoje, kurią įkūrė 8-asis mūsų eros amžius Adi Sankara. Jis surinko keletą mokinių ir paneigė kai kuriuos Mimamšos principus, kad nustatytų „Advaita“ filosofiją. Šaivizmas tikėjo gyvų būtybių vienais ir tikėjo tuo, kad vienybę sukėlė įgimta aukščiausiosios sielos, vadinamos Brahma, galia.

Kita vertus, vaišnavizmas tikėjo kvalifikuoto monizmo principais. Sankara sako, kad viskas Visatoje yra Aukščiausiojo Brahmos elementas. Jis sako, kad žmogus yra ir Brahmanas. Vien kūnas žūva, tačiau kūne esanti siela neturi mirties. Jis negali būti sudegintas, sušlapęs ar supjaustytas gabalėliais. Jis taip pat apibūdina Karmos ir Maja teorijas. Jis sako, kad dvejopą gamtos vaizdą lemia Maya ar iliuzija. Žmogus nesuvokia tikrosios Brahmano prigimties dėl iliuzinio aspekto, vyraujančio jo suvokime.

Tiesiog kai žmogus mato gyvatę virvėje ir vėliau supranta tikrąją lyno prigimtį, tokiu pat būdu žmogus iš pradžių nemato tikrosios Brahma prigimties ir mato iliuzinį gamtos aspektą ir mano, kad yra tiesa. Tai yra pagrindinis religinis šaivizmo sektos principas. Vadinasi, Šaivizmas remiasi Advaitos filosofija. Apie Viešpatį Šivą kalbama kaip apie Aukščiausiąjį Brahmaną arba Aukščiausiąjį Aš, kuris gimdo daugelį individualių savimi.

Vaišnavisizmo religijos sektoje lordas Višnu laikomas aukščiausiuoju Brahmanu, kuris pagimdo keletą atskirų dalykų. Pagal vaišnavaites Viešpats Višnu yra aukščiausiasis Dievas. Jis yra visatos gynėjas. Jis palaiko visatą. Jis palaiko visas gyvas būtybes Visatoje. Lakshmi yra jo konsortas. Ji gyvena jo širdyje. Jis lieka Vaikuntha. Jis atsigulė ant gyvatės lovos Adi Sesha ir lydi savo konsortą. Taip Vaišnavaitės tekstuose pavaizduotas lordas Višnu.